1樓：北寸
那要看這個時代的道德到底稱之為道德的點在哪，大眾是如何對這種觀念產生認可，並把它稱之為道德的。其次仍然要看超越的含意，如果你認為超越是自己已經洞察到了現在現在道德規範存在不足和缺陷，你當然有必要去突破它，我到更傾向於認為這是乙個人類個體應該去做的事情，但是如果你認為超越就是一種在毀滅上的重新構建，我這時候但是希望你可以仔細審視考量一下自己這種看似超越了現在時代道德的「新道德」是否是經得起時代和最廣泛的群眾在以後的實踐生活中考驗的，當然，這一過程永遠是艱難的，但是很多思想家都在做了。
我想這樣分析一下問題，一切都會變得簡單起來吧
2樓：夏夜的風
當然你說的隨著時代的變換道德是會有所改變的，這點我認同，但是道德是我們這個社會約定俗稱的，是得到大部分人肯定的，所以當下的道德一定是適應當下社會的。如果你一定要做突破道德的先驅者，我也不攔你。先驅都是沒有好下場的，都是進入下乙個時代才被得到認可，或者歌頌。
這些道德先驅在他所處的時代會受到鄙夷，也無可厚非，以為他確實在道德層面，損害了大多數人的利益。
乙個時代的人就應該遵循乙個時代的道德規範，突破時代的道德規範就是一種不道德的行為！
3樓：later
怎麼說呢……道德這種東西其實壓根沒有先進與落後之分。我們現在覺得自由戀愛很道德完全只是因為自由戀愛利於當今社會發展，當時反對只是因為他不利於當時社會發展而已……
既然沒有先進與落後，那麼超越也就無從談起了
我們這個時代有特殊的 時代病 麼？
青少年心理問題算乙個。試想乙個人人生被安排的明明白白，人生就是學習再學習考個好高中考個好大學找個好工作賺大錢找個好人家傳宗接代的單行道，在家庭學校的保護下遮蔽社會資訊很難找到自己的定位和意義，真正看世界的時候焦慮不安害怕，想做很多事情卻又因為年少沒有社會資源難以發聲無能為力。肯定不止我有這樣的問題，...
如果我擁有超越這個時代的力量，是否能讓這個世界人人平等？
鄧曉曉 不能，其實平等不是第一位的追求，第一位的追求應該是全民富裕。孔子其實說過一句話，不患貧而患不均 普遍貧困的條件下，其實很容易實現平等，因為人人如此誰也不會嘲笑或者想著欺負誰。但是這種貧困還不能建立在資源過少人口過多的情況，比如古時候史書記載的出現連年旱災，地里青黃不接，長期下去糧食食盡，出現...
我們生活的這個時代這個國家明明已經很好了並且在努力變得更好，為什麼還有那麼多人憤憤不平，硬槓。？
老紀伏櫪 因為你覺得很好了，那些社會最底層的人依舊很辛苦。他們依舊被老闆壓榨，每天還在為吃飽穿暖努力。我在新疆做過志願者，乙個小學老師講過這麼一件事，班上漢族孩子吃完速食麵就扔了，乙個少民孩子去接著喝湯，因為他吃不起 我扔了乙個破自行車，轉身就有少民孩子給撿出來，我還幫他把螺絲緊一緊 我能做的只有這...