1樓：Mitom
殺了對方，是對方的業被了了，但自己卻造了新業。所以在輪迴中會這樣沒完沒了地迴圈。但是不是會因此墮落地獄，也要看因緣。
這個沒那麼簡單，但肯定是造惡。自己的惡，不是因為自己報仇，所以就不是惡。因果迴圈比定有善惡，如果以善止惡，比種善因，必能得善果，以惡止惡，只會惡裡迴圈，越來越多，永無止盡。
還有，惡念生，時間長，容易形成惡習，這個就容易變成以惡報善，使自己背更多惡業。真正要化解，要麼以善止惡，要麼以不善不惡的內心化解，這樣才有超脫的辦法。
2樓：Cherish168
一、個人觀點，甲殺了乙，下輩子乙殺甲肯定要下地獄。
因為環境已經不同，比如這輩子甲殺乙時，乙是有錢人。下輩子乙報仇殺甲時，甲卻是窮人。
恩怨一向都是這樣，人希望私下解決，而法343（律不允許。
2、同上。
另外，父母與子女互相形成一種特殊的關係，子女殺父母和父母殺子女（殺胎）都屬於五逆重罪之一。《無量壽經》「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生中國，乃至十念，若不生者，不取正覺。 唯除五逆，誹謗正法。
」，可見，五逆在佛經中是很大的罪業，嚴重到可以讓人去不了西天極樂世界。
從這點可看出，因果的報應不僅僅只是人與人之間的恩怨情仇，不能用人的思想去解釋。
3樓：林覲心
因果報應有什麼矛盾？
有因必有果，有報必有應，這如果想不明白，那咱這麼多年書都白讀了。
有問題的不是因果，而是你說的題設不因果。咱用最簡單的因果試著解解這兩題：
從「下輩子」這裡開始，就已經不因果了，屬於瞎想。
甲殺了乙，這輩子大概率吃槍子，就算不吃槍子，也要躲一輩子，這才是因果。到此就完結了，怎麼還扯到下輩子去了？下輩子啥樣還沒影兒呢。
討債當然理所當然，但是誰能證明上輩子是誰殺了誰？這是站在什麼立場上講的胡話？
「認為」之後，都不因果，這次屬於因果分割不清。
子女不管孝不孝，都是來討債的，這是因果沒有錯。但不孝自有不孝的因果，這後面的因果怎麼來的，怎麼去的？還沒發生呢，怎麼知道清楚？
還確定了乙個迴圈？總不能設乙個因就隨便配乙個果來湊數吧，因果不興拉郎配。
因果從來不虛，虛的是有些講因果的人心太大。
嗯，是心虛。
4樓：坐看雲起
不跳出來本來就是冤冤相報何時了，沒有終止的時候。所以以德報怨，相逢一笑泯恩仇等美德古今傳頌。等到學佛解脫了，會發覺長久做的只是一場惡夢。
5樓：默默的甜蜜
不矛盾，因果關係不是我們思維可以想明白的。
就比如一顆在泥土裡的種子，你要通過澆水，施肥，Sunny，才能破土而出，才能長大結果。因果關係也是這樣複雜。因就是種子，要通過很多外在的關係，才能結出果。
甲殺了乙是因，乙殺甲是果，他們如果其中乙個以後接觸了佛法，通過念經，他們的因果關係就在減輕，如果乙開始修行佛法了，甲還會去殺乙，乙也許就不會被殺。但是會受傷。這就是減輕因果。
但是不會消滅因果。那甲還是要去地獄受苦，乙知道這是因果，對甲也沒有恨了。那這段因果就了解了。
去地獄吃苦還是一樣吃苦。因果還是純在的。
父母和子女的，或者夫妻之間。也差不多都是怨親債主。因果迴圈就是這樣的。無休止。是人就不能擺脫這個造業。
所以我們修行是為了不去輪迴。不玩輪迴的遊戲。把電腦關上退出這場遊戲。
6樓：樂寂靜
1、甲乙迴圈，誰先開的頭？能否溯源？甲殺乙是業，乙殺甲也是業，業不是對錯，只是行為的一種闡述，如果站在解脫的角度來看，一切都迎刃而解了。
倘若解脫是目標，甲不該殺乙（比如第一次殺，為什麼要殺呢？），乙若後世殺甲（若為解脫，乙不該再殺造業，或甲欣然而受死，了此迴圈，或乙甲相釋解冤仇，從此迴圈中斷）。再次申明因果不是誰定的規律，而是一種現象，被佛陀發現闡述出來了，即便世尊沒有說出來，因果他也存在，很多人產生一種誤解，說憑什麼你佛家說什麼就是什麼，因果被發現了，不是被佛家制定的，僅此而已。
沒關係即便不信也沒關係的，它依然存在。
2題與1題類似，可以參考如上！
7樓：adinn
一點毛病沒有，所以能不能改命就看自己了，以怨報怨只能惡性迴圈。我們凡夫的世界不就是這樣嗎？
佛陀講的意思是，下不下地獄跟別人，跟怪力亂神什麼的沒關係，都是自己造成的，習氣就是如此，你認為有仇，他就會讓你陷入仇恨相應的境地。
我們的習氣如此之重，以至於我們聽聞了佛陀講的道理還是會不自覺的陷在執著之中，必須通過不斷的熏習、修行才能改變。
「我們每天都在讀，色即是空空即是色，可是當有人捏了你女朋友的屁股你就不會這麼想了，什麼空不空的。（笑）」———《對話宗薩欽哲仁波切》
8樓：謝謝
嘗試回答一下，純是個人見解
1，因果很複雜，並非如單一條線一般清晰。甲殺了乙，未必就會在下輩子再見到乙。甲可能墮地獄，卻未必單隻因為殺了這個人下地獄。
這裡可知的是，若干世後甲乙再相遇，乙一定會因為甲曾經殺過他產生憤怒厭惡的情緒，至於這種情緒會對甲產生怎樣的果報，則又與這其中甲乙在這些世中的際遇報償相關，難以說清。最好的方法是修得宿命通，通過觀察得出結論。我的分析只能得出「有各種可能」這個結論。
2，子女不孝父母可能是來討債的，既然是討債了，討完了就該與父母分開了，這段因果就報償了。但同時，子女不孝父母的行為又對其他與其有緣的眾生產生影響，令其他眾生或模仿或認可而種下惡果，這又是另一段或幾段惡因果的開始。
那麼，這個惡迴圈如何解開呢？可以說，不學習因果基本難以解開，但如果學習了因果，認識了自己的因果。就可以做出這樣的選擇「大氣一點，這債我不討了，不要了。
」，更或者能進一步孝順過去欠過自己債的人，給與自己有關的眾生做了很好的榜樣，則轉惡緣為善緣，是為修行人，是為大善。是為我輩楷模。我當隨喜，我當效法。
我佛慈悲。
南無本師釋迦牟尼佛。
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我還真舉不出來，因為我看到的，在現象上好像有因果關係，但不一定有因果關係，舉例 某人去做好事的途中，錢被盜了，或出了車禍。有人得出結論 好事沒好報！某人去偷錢，偷來的錢用於享受，過的很快樂。有人得出結論 壞事沒壞報，還有好報 某人幹壞事，如殺人，後來被抓死刑。這似乎是有因果關係，但其實也不一定 從佛...
真正的因果報應是怎麼樣的？
YI MEI 因果報應，表面看是懲罰，其實你也可以看成是讓你感同身受，從而反思，己所不欲勿施於人。從而不再對別人施加這個壞的因。就像感染了某種病毒雖然痛苦，但身體也產生了抗體，以後不再被此毒所侵害，從這個角度看，也是一種修行。當然每個人自由意志不一樣，有的人吃一塹還是不會長一智。那就只能多吃幾次了。...
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