1樓：
我還真舉不出來，因為我看到的，在現象上好像有因果關係，但不一定有因果關係，舉例：
某人去做好事的途中，錢被盜了，或出了車禍。有人得出結論：好事沒好報！
某人去偷錢，偷來的錢用於享受，過的很快樂。有人得出結論：壞事沒壞報，還有好報
某人幹壞事，如殺人，後來被抓死刑。這似乎是有因果關係，但其實也不一定：從佛教的業果論來說，殺人是惡業，最後被死刑可能並不是這一生殺生感的果報，可能是過去世殺生感的果報，這一世殺人的惡業可能還沒成熟，可能要到下一輩子或下下輩子或下下下N輩子成熟。
再比如第乙個例子，錢被盜是過去偷盜的惡業成熟了，而做好事的業還沒有這麼快成熟，去做好事並不是錢被偷的因。
所以，我們看到的因果報應，可能並不存在因果關係。
2樓：聞思略見
我一直以來有熬夜的習慣，時間長了，能明顯感受到身體五臟開始有些吃不消了；
最近拜了位老師，準備學學調理身體，好好的對待下虧待以久的自己；
但昨天睡晚了，今天還是沒早起成；
先加油吧。
南無阿彌陀佛
3樓：釋迦摩尼佛
自最初時
佛陀以其智慧型觀察了諸法因緣
告知人們哪些言行不應當做乃是不善因
哪些言行應當做乃是善因
人們出於對佛陀的信心而實踐戒律克制不該做的奉行該做的我想題主亦當如此
請教大家乙個問題，因果報應是否真的存在，有沒有身邊的真人真事，不要我聽說，親眼所見
netkiller 小時候我曾不大點的學生欺負，打我。我當時邊哭邊詛咒他。沒過幾天他跟幾個小夥伴去大河裡洗澡，溺水而亡。我當時想這是因果報應，現在想這是個意外。單田芳有句定場詩 修橋鋪路的雙瞎眼，殺人放火的子孫多。善有不會有善報，惡有也不會惡報，這是宗教角度提出的因果關係。從統計學角度分析，沒有必然...
佛學中的因果報應是否有矛盾？
Mitom 殺了對方，是對方的業被了了，但自己卻造了新業。所以在輪迴中會這樣沒完沒了地迴圈。但是不是會因此墮落地獄，也要看因緣。這個沒那麼簡單，但肯定是造惡。自己的惡，不是因為自己報仇，所以就不是惡。因果迴圈比定有善惡，如果以善止惡，比種善因，必能得善果，以惡止惡，只會惡裡迴圈，越來越多，永無止盡。...
究竟存不存在因果報應？
心靈樂園 釋迦牟尼佛成佛以後，本來不可能再受任何因果報應，但是，佛陀為了讓世人明白因果不虛之理，仍然會示現生病。例如，舍衛城的惡生國王向釋迦牟尼佛的故鄉進攻，殺死了七萬七千釋迦族人，當時，整個城市的街道遍布 鮮血 因為惡生國王下令，只有當城市的街道上鮮血橫流的時候，才能停止殺戮。最後沒辦法，他的手下...