1樓：expectant
我看了些佛經和解釋，有乙個疑惑。《了凡四訓》裡定義「有益於人，是善，有益於己，是惡。」假定三世因果存在。
那麼，種善因得善果，種惡因得惡果，現世未報來世即報。請問，有益於己也有益於人的事情（因），會導致有益於人也有益於己的事情（果），還是會導致無益於己也無益於人的事情（果）？
從邏輯角度，是非有益於己也非有益於人的果（a的反義詞不是b，而是非a），也就是可能是無益於己也無益於人，或者中立即不關人與己的事情。
那麼因果論就在邏輯上不攻自破了啊！對嗎？因為按定義也不能說善因對善果，惡因對惡果，何況善惡在每個人心中都不一樣。
換成其他定義也一樣的，除非客觀，不談邏輯，純憑自己相信吧
2樓：
3樓：雲在清溪
如果真有因果報應，那為什麼大自然還會存在食物鏈，既勸人向善又勸人珍惜生命，努力生活，這不是矛盾嗎？我們現在的生難道不是無數生命堆疊起來的嗎？
我並不相信行惡事必得惡果，任何資本家的原始積累都是罪惡的，非洲人偏安一隅，與世無爭，他們又做錯了什麼要被人奴役。
這年頭就算是行善也是需要智慧型的，愚善被人欺！
4樓：
你都說了是虛假的，還請無神論者作答，那你想知道什麼呢？
我反正是不信的，我相信所謂的惡果善果那都是當事人自己造出來的，是他們的智慧型所為，也就是說，你做惡且受到法律的制裁是因為你有壞心，又一時疏忽大意被人抓住把柄，所以有一句話是，沒這個腦子就別幹壞事，做什麼都要有自知之明。
不過你要說因為這個人作惡多端所以得了絕症，出了車禍，那是不可能的，他出車禍肯定是因為疏忽大意，他得絕症多半是因為不良情緒排解不當，要知道，人身體裡所有的負面情緒都會轉化為壞細胞，所以負面情緒太多的人，或者是體內壞細胞太多的人，不管他做不做惡，都會生病。
我還覺得，相信因果報應的人或多或少都是相信神學的，而我呢，就只相信有科學論證的東西。
5樓：飛碟小小花
因果是真的，報應是假的，報應取決於受害一方能否成功復仇，那麼多人相信是因為統治者大力宣傳，從而要更好的控制民眾。
至於因果是真的，你問問為什麼很多人朋友情人夫妻形同陌路乃至反目成仇，要問問對方做了什麼。今日之果，前日只因。他日之果，今日之因。
6樓：柯曼
我乙個無神論者都看不下去了，
提主發這個帖子不是為了解惑的，而是為了向相信因果，相信佛教的人挑戰的，表面上說是希望無神論者回答，實際上是想跟佛教撕逼。
因果報應是虛假的，連個論證都不給，就想跟別人撕逼？
7樓：武裝小布林喬亞
本人概率論者，今天的社會體系規則，都是預設了神不存在的，所以我也是乙個很大概率上無神論的人。
因果報應我認為並不是完全虛假的。
但是因果報應並不是主觀道德上的:善有善報惡有惡報，不是不報時候未到。
因果報應一定概率上是合理的原因－－你做的每件事都會對未來產生影響，你作惡了，他人會對你產生厭惡，也許幾年後會影響你的乙個合同。你做好事，獲取他人信任，也許會使他人在幾年後幫你忙。即使沒人發現你的行為，也會對你的心理產生影響，作惡之後便繼續放縱，常在河邊走哪能不濕鞋。
總結來說，執行因果報應的不是神靈，而是複雜的人類社會體系，只是因為人類社會體系太過抽象，更多人的文化理論水平只能接受神這個簡單直接的概念
8樓：
個人因為有過些相關經歷，說說自己的一點看法。
看過一些文章，佛陀在世的時候所傳的思想和他寂滅數百年後的法門已經變質很多了，東漢時期傳入的佛法裡，印度教的成分已經很多了。
世界上當然有因果規律:因為你吃了飯，所以你不餓了。因為你成長了，所以你比從前更強壯了。因為地球自轉，所以有了白晝黑夜……
但印度教的那一系列因果說，過分誇大了因果關係——我吃肉，來世就變成別人砧板上的肉；我供養僧人，來世得大福報……
本來人們的一切善舉，最初都是出於純粹的善意和憐憫，但是如果信了報應說這一套之後，後果會很嚴重——一切都成了交易。
而且人人在當下每一刻都會陷入巨大的恐懼中——這個不敢做，那個不敢搞，生怕自己遭了報應。從而只能求神拜佛，崇拜偶像以求依怙。並且這還是個惡性迴圈，越信越陷進去，還會不知不覺詛咒不信的人和無辜的人，在不知不覺中一生就莫名其妙的過去了，或者說成了那些「存在」的那啥。
西遊記裡的唐僧是個很生動形象的寫照。
9樓：天使陌途
因果報應不過是累積的責任而已，作為因果迴圈一說是不可被證實的，然每個人的生存是靠財與印，財為養命之源，官乃生身之本。所謂的迴圈不過是用來承載著即將付出或者已經付出的契約責任而已，而所謂的因果只是一種稱呼。也是一種統計契約的承擔責任。
比如說，當你從小的時候看到父母中都是父親在承擔著養家的責任，而母親是在內的賢內助。當然也有一些人是少數的。然，當你長大之後，娶妻生子之後，你便將扮演者父親的責任，這便是結果。
然而，迴圈只是在某階段的乙個叫法。也是一種說法，不存在真假的問題。
10樓：
因果是真的，報應是假的。
各位都知道蝴蝶效應吧，說亞馬遜裡的乙個蝴蝶不經意的煽動了一下翅膀，造成了北美的風暴。這就是因果關係。
報應嘛，這場風暴使得很多人都受災了，甚至許多親人朋友都死了。有些人就覺得這是大自然的報復，你們不環保製造各種汙染破壞了生態環境；有些人說這是因為人心的黑暗世道的沒落，使上天降罪，警示世人；有些人就認為是你們對神明不夠虔誠，不信奉他還怠慢了他，所以遭報應。還有各種自以為是的認為。
這就是各種封建迷信誕生的基礎。
那麼多人相信報應，不過是想找個方法趨福避禍罷了。其實根本原因不過是乙隻蝴蝶不經意的揮動了下翅膀。
11樓：道境清明
在下一向只說承負是真的，可從來沒說過因果是假的。別混淆。
再重複一次，承負是真的，因果也不是假的。只不過它的受眾相對而言要小。
承負適用的範圍，是天地萬物。一切的東西都在承負這個大框架之中。
承負基本的思路是：現在以及未來出現以及將要出現的一切結果，都是你本人及其他相關人事物的選擇行動導致的。狹義的說，你的每一次行動都將在一定程度上影響未來。
就像是平行宇宙的選擇一樣。當你選擇了這個宇宙的時候其餘的可能性會湮滅。
而因果適用的範圍則是相信因果存在的人。對於不信的人則構不成約束。雖然聽起來荒誕不經，但是卻是符合道教思想的。
因為執行因果的是什麼？
鬼神。鬼神怎麼來的？
信出來的。
OK，因果後面不解釋了。
所以，道教一開始就沒什麼地獄的說法。三官是天地水的自然崇拜，先天神。結果後來為了迎合大眾沒辦法只好扯出三官專門管道士死後的功德罪業。
其實哪那麼多好算計的功德過失？想想乙個人做事，真做了什麼對大環境不好的事，該報應的當世就報應了唄。
嗯？擾亂了大環境還想跑？打死你丫的！
你要說有的老油子臨死之前做了壞事然後直接嘎嘣了，沒受到懲罰怎麼辦呢？
沒關係啊，大環境受了影響，以後的人還會好？丫死了不還有兒子嗎，兒子死了不還有孫子嗎？愚公說得好：子子孫孫無窮盡啊。
你要說，要是丫沒後代呢？那豈不是沒人給他埋單了？
這不就更好了嗎！丫都絕後了你還想怎麼著啊。
這裡就有兩個事
第一，這就是道教裡的父債子償。當然了，就算你父親搞了事結果被大環境排擠了，然後你不知悔過，大環境還是那麼糟糕，你兒子一樣要跟著糟糕。而如果你趁著還沒出事就把錯誤修正過來，雖然大傢伙都知道你缺德，都在罵你。
然而大環境卻沒什麼承負給你了。這也就是所謂的「知罪，悔罪，即不加罪」
第二，既然改變的是大環境，那就不存在獨善其身的情況了。乙個人作了死，大家都跟著受影響。具體是好的影響還是壞的影響，那就不好說了。這部分有點黑暗，此處就不表了。
因果報應是否真的存在？
我還真舉不出來，因為我看到的，在現象上好像有因果關係，但不一定有因果關係，舉例 某人去做好事的途中，錢被盜了，或出了車禍。有人得出結論 好事沒好報！某人去偷錢，偷來的錢用於享受，過的很快樂。有人得出結論 壞事沒壞報，還有好報 某人幹壞事，如殺人，後來被抓死刑。這似乎是有因果關係，但其實也不一定 從佛...
佛學中的因果報應是否有矛盾？
Mitom 殺了對方，是對方的業被了了，但自己卻造了新業。所以在輪迴中會這樣沒完沒了地迴圈。但是不是會因此墮落地獄，也要看因緣。這個沒那麼簡單，但肯定是造惡。自己的惡，不是因為自己報仇，所以就不是惡。因果迴圈比定有善惡，如果以善止惡，比種善因，必能得善果，以惡止惡，只會惡裡迴圈，越來越多，永無止盡。...
因果報應是真的嗎？為什麼我身邊的惡人活的那麼好呢？
已登出 想了想還是答一波吧。你們見過鬼神麼？如果沒見過不要說沒有因果報應。之前遇到過乙個惡鬼，四千多年，厲鬼。朋友的弟媳作惡多端，不孝父母，不管子女，感情不忠。朋友的弟弟已經去世了。當時這只厲鬼上來，問過他，這個弟媳做的事會遭多大報應?厲鬼說，到她跟前我就被彈開了，她，大惡。再兇的鬼，見了世間極惡之...