1樓：月天子
世間一切果，未有無因生。若無因有生，世所未見有。
起故一切報，皆由業酬應。業因微細行，凡眼不能見。
由暗於業行，世人迷邪因，或言一切法，虛空母所生，或言上帝生，或時節四大，或以我為因。數論執三大，勝論六勝性，世執地水火。無量邪執因。
皆因迷業轉，聚迷相傳說，後世墮邪聞。轉轉不能出，猶如暗夜中，執燭風中行，數數墮深坑。
是故應敬信，一切果有因。無因定無果，有果定緣因。信因果道理，解業難思議。依慧燈所照，行於安隱路。
2樓：學佛小白
這個需要結合業力來看，人為什麼會出生，出生後為什麼內在（身體）和外在（環境）都有差異。在佛教解釋為過去世的業力推動（過去身口意的行為造作）。
證明有沒有前世的基礎是現世的因果，你如果認可今生的有因必有果，所有的因都會有果。那麼你今生還沒受到所有果報前就去世了，那沒有受的果報消失了麼，如果消失了證明了沒有因果。沒有消失這份業力作用給了誰呢？
感興趣可以看下十二因緣，講了為什麼有過去世和生死流轉。
你對因果報應怎麼理解的？
因果報應首先得信，善有善報，惡有惡報，古今中外無數事例證明了這一點。其次，因果報應通三世，也因此，有些行惡的人，不能立刻得到報應，有些行善的人，不能馬上得到善報，這樣給人造成一種錯覺，認為因果報應不存在。這種想法是錯誤的，我們所行的善或者惡，有可能要到下一世，甚至於再下一世，才顯現出來。這世所顯現出...
我的因果報應什麼時候結束
護法居士 如來明證下四法故。何謂為四。一曰一切萬物皆歸無常。二曰一切諸有悉為苦毒。三曰一切諸法皆無有我。四曰一切有形悉至於空無。為泥洹寂。復次舍利子。菩薩摩訶薩圓滿清淨戒行。於一切有情而生對治。於父母所不生貪愛。於諸有情發起對治。於諸欲境不生耽著。菩薩摩訶薩云何是欲法。云何對治法。欲法者。謂眼觀色慾...
真正的因果報應是怎麼樣的？
YI MEI 因果報應，表面看是懲罰，其實你也可以看成是讓你感同身受，從而反思，己所不欲勿施於人。從而不再對別人施加這個壞的因。就像感染了某種病毒雖然痛苦，但身體也產生了抗體，以後不再被此毒所侵害，從這個角度看，也是一種修行。當然每個人自由意志不一樣，有的人吃一塹還是不會長一智。那就只能多吃幾次了。...