1樓：
不要陷入思維陷阱！
並不是任何業都有單一的果報，題主這個問題預設了「做了什麼業就一定有對應的果報」，這觀點就有問題。
《鹽塊經》
比丘們，若有人這樣說：「此人隨其所造之業，都要承受其[果報]。」比丘們，若是這樣，則不能住於梵行，不可能了知苦的完全終盡。
比丘們，若有人這樣說：「此人隨其所造的應受之業，而承受其果報。」比丘們，若是這樣，則能住於梵行，可能了知苦的完全終盡。
2樓：我叫廢物弟
題目的好事是有包括布施的話, 那果報就是有包括貧賤. 南無阿彌陀佛聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
有此二法，令人貧賤，無有財貨。雲何為二法？
若見他施時便禁制之，
又自不肯布施。
是謂，比丘！有此二法，令人貧賤，無有財寶。
比丘！復有二法，令人富貴。
雲何為二法？
若見人與他物時助其歡喜，
己好布施。
是謂，比丘！有此二法，令人富貴。
如是，諸比丘！當學惠施，勿有貪心。
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
為什麼有的人自己不做好事還天天討厭做好事的人
木木 說一下我的答案。我之前也和現在的你差不多。但是好心被辜負羞辱的時候，我放棄了。我討厭這些很好的行為和人。但我不反對，我也知道這是好的。但我再也不會去做了。別人的死活與我何干？我管好自己還不夠嗎？ 紅塵鍊心 助人為樂 做這件事使他快樂。至少是安心。不做就於心不安。所以說這是好人。而好人的成本可能...
做好事是為了什麼啊？
天野陽菜 我做好事不能能幫就幫 畢竟說實話 沒人是必須幫你的 或者說我沒達到那個境界，我就一普通的人，我也會生氣，不高興，憤怒，對我來說，其實做好事還是想幫就幫吧，這樣挺開心的 Lucky 好啦，人在落魄的時候有應激反應，大腦控制不會對很多事情報有太多的情緒，因為已經很痛苦了情緒反覆影響很容易崩潰。...
「做好事不留名」背後的道德邏輯是什麼？
RainyDay 道德僅因從善之心而高貴。乙個想要救助貧困山區人們的慈善家，和乙個為了博得好名聲來增加人望實際上完全不關心被救助者死活的慈善家，無疑是前者更令人欽佩。做好事不留名的邏輯就是告訴我們，不要把道德當成一種沽名釣譽的手段來用，而是要帶著從善之心，作為一種目的來做。 小錦蓮蓮 借用一下 萬物...