1樓：齊天大聖
佛教的果以慾望多少劃分，究竟的果位是指三界毫無慾望，因此脫離了煩惱痛苦，心無掛礙。因為慾望是苦的原因，離欲即離苦，苦集滅道，集諦是欲愛，所以修佛就是在努力達到離欲而已
2樓：樸白諾
舍利弗言：「善哉、善哉!天女!汝何所得，以何為證，辯乃如是?」
天曰：「我無得無證，辯乃如是。所以者何?若有得有證者，則於佛法為增上慢。
3樓：普波居士
看來你錯解佛經了。佛不成佛，哪來的某某佛陀證得正果啊？所謂證得正果，就是成佛了。
那麼成佛需要達到乙個什麼境界或者標準是什麼？就是能夠解脫一切煩惱痛苦，不再有貪嗔痴妄想執著，斷除一切顛倒迷惑了，能達到這個境界，這個標準就成就佛果了。就可以確定證得正果，成佛了!
4樓：護法居士
佛子。菩薩摩訶薩。坐道場。
有十種事。何等為十。所謂坐道場時。
種種震動一切世界。坐道場時。平等照耀一切世界。
坐道場時。除滅一切諸惡趣苦。坐道場時。
令一切世界金剛所成。坐道場時。普觀一切諸佛如來。
師子之座。坐道場時。心如虛空。
無所分別。坐道場時。隨其所應。
現身威儀。坐道場時。隨順安住金剛三昧。
坐道場時。受一切如來神力所持。清淨妙處。
坐道場時。自善根力。悉能加被一切眾生。
是為十。
佛教佛經裡描述的世界和理論，是真實存在和正確的嗎？
affage 宗教就是宗教，不是科學，產生於遙遠的古代，如果宗教是真實的，就沒有今天科學什麼事了，佛教我信仰漢傳，不排斥藏傳，南傳不懂不議論，我認為大乘的精髓是空性及其註腳和展開，憑此智慧型解脫夠了，除此，其它的不必去認真。 無名 月亮有宮殿，那不是現在的事，可能是過去的事，或者未來的事。或者，更大...
佛教徒對待一些佛經完成之後的才出現或者發現的東西怎麼看待？
五葷三厭，都知道，最早的信徒是吃肉不殺生，後來的葷就演變成了不吃肉，很搞 古代對植物是否有生命沒有乙個精確描述，對動物描述也不精確 直到有了顯微鏡 所以那個時候認為味道大的或者是吃過後容易讓人產生不好氣味的物質就不易食用，很簡單的道理，乙個班級，要是都吃大蒜，吃地瓜，上面都排氣，還讓老師怎麼講課 不...
佛教有說女兒是爸爸前世情人嗎？這個佛經傳說是真的出自佛教嗎？
謝作銀 胡扯，根本沒有這種說法，是綠教的吧，我記得印度的那邊喜歡去一些年齡比自己小的妻子,有點戀童僻的意思,中這個來做遮羞布唄說是自己的女兒那就合法了 已登出 沒有這方面的說法。但是能成為家人也是宿世的緣分。依據 五苦章句經 佛把人與人之間的緣分分為五種性質，詳閱自知。其中本願一條，含報恩之緣。夫父...