1樓：楊一心
命運是可以改變的，但改變的命運又是注定的，本身就是在電影中看電影，只有電影，沒有電影之外的任何乙個主體存在，無我，無戲論，緣起性空，一切建立在一之上，所以華嚴經說事事無礙。
2樓：創世女神阿庫婭
事後在大資料的幫助下覆盤你會發現從表面上看由始至終都是有邏輯的，所以你說這件事是注定了。但你從中跳出來就會發現，所謂的「由始至終」是有無數個的。不過跳出來可不容易，格局太低是跳不出來的。
3樓：不知道用什麼名
地藏經裡有一段琢磨起來很有意思的文字：
爾時佛告地藏菩薩：是大鬼王主命者，已曾經百千生，作大鬼王，於生死中，擁護眾生。是大士慈悲願故，現大鬼身，實非鬼也。
卻後過一百七十劫，當得成佛，號曰無相如來，劫名安樂，世界名淨住，其佛壽命不可計劫。
其實劇本早就寫好了，
以前過去未來的劇本早就寫好了。
每個演員不用看劇本也都知道該如何演，
但是佛家所說的注定不僅僅是個開始和結束，而是包含乙個過程。
如同還沒有高考的學生問我：其實結果都定了，還努力什麼。
其實你努力或者不努力也是注定的。
回到你的問題，學佛改命也是注定的過程。
4樓：陳瀛Neptune
最近想了很多這樣的問題，因為這兩年感覺是我的人生低谷，感覺真的特別的不順。但也有人說的是我因為自己心裡的負擔太重導致的不愉快，儘管也有外在的因素。
比如我目前的工作非常辛苦，原因有兩個，乙個是之前有六個月兩個人的工作都是我乙個人在做，因為另乙個人被上面辭退了，這是外界的原因讓我去年特別累。
而我其實一直想通過目前部門去其他的部門，只能在這好好表現，爭取找到熟人推薦，可是奈何那個部門就是沒有指標，我等了一年多選擇放棄，心魔就沒有了。
再看目前的工作沒有我可圖的地方，我就當機立斷選擇辭職，下月就可以離開心裡特別的高興，即使缺人就讓領導後面自己去招人。偶爾幫人家一次可以，但年年承擔別人的我不能接受了。
所以我覺得目前這個工作是我人生的一劫，想要躲過去就要及時止損，這個就是自己內心想開有舍才有得。幸好及時想開及時解脫，如果猶豫不決你真的陷進去了。
所謂佛法就是讓自己內心靜少一些貪念，學會遵從內心當機立斷，辭職五月中旬我就提出來了，七月初就能離開了。相信世界上的工作還有很多，總會有適合自己的。
因此佛法改命就是改變自己的心態，在放棄執念貪念的時候做的決定可能就會幫你跳出原有的怪圈。我一直相信心態改變命運，你自己走出來也就是拯救了自己。
5樓：王宗遠
末學的體會是，也許真的是。只不過在不同的智慧型層次上，看法不一樣。比如從佛的角度，菩薩的角度，緣覺的角度，聲聞的角度，天人的角度，仙人的角度，修羅的角度，羅剎的角度，人的角度，鬼的角度，動物精靈的角度等來看，每個人的命運都是不一樣的。
因為智慧型等級不一樣的緣故。
《金剛經》：「佛告須菩提。爾所國土中。
所有眾生，若干種心。如來悉知。何以故。
如來說諸心皆為非心。是名為心。「 我的理解就是，不同智慧型等級的眾生，對眾生的心念，尤其是深層次的心念的了解不一樣，所以對命運的了解就不一樣。
比如六道眾生通過他們有限的神通看到的他人的命運，和已經透破阿賴耶識的聖賢看到的他人的命運，是肯定不一樣的，原因就是對人深層心識的了解中，聖賢的了解更透徹，佛的了解是最透徹的。末學目前的看法是，命運肯定是產生於眾生深層的心識。因而，末學認為，只有佛可以最透徹的了解乙個眾生的命運，我們人道眾生想要了解自己和他人的命運，會使出很大的力量和精力也不一定能夠準確的知曉。
6樓：
為啥算命的都說運能改命改不了
這就好比說你命中註定十五歲那年要跟乙個小混混吵架然後小混混扎了你一刀但沒紮死
然後你在十四歲那年學了佛，十五歲那年遇到了那個小混混。突然覺得沒有吵架的必要，於是你就避開了被扎一刀的命運
再比如說，你十四歲那年學壞了，抽菸打架，脾氣異常暴躁，十五歲那年吵架不僅被小混混扎了一刀還被扎死了，這就是改命。
什麼是不變的?你十五歲遇到那個小混混是不變的，這就叫命。
7樓：
是不是悲觀的人把自己的遭遇都說是命運的安排，一切都是注定的。我都不理解注定是貶義詞還是褒義詞。當你想要努力的時候，另外乙個人說這都是命中註定，我想是件傷心的事了。
8樓：noname
1，是。佛度有緣人。是否會信佛，是可以從八字裡看出來的。
2, 願力大於業力。人是一種奇怪的動物，既受業力的影響，又可以去改變業力。
9樓：
胡鬧，學佛最終要達到的境界是接受而非改變，以改命為訴求的學佛行為在其出發點上就已經是個錯誤。問，錯誤的方向得到正確的結果的可能性有多大？
10樓：有房出租
能改變的不是命運，改變本身也是命運的一部分...
這也是幾乎所有電影，從一開始到最後永恆的主題――命運的改變……但所有劇情都是已經確定的…
11樓：許小四
命運命運，命是一輛車，運是一條道，想致富，先修路。現在不修路，豪車也開在破路上，開的還不如拖拉機在馬路上快。修好了路，拖拉機也能開的快的，所謂八字也不過是給你乙個大概的方向，修什麼路最適合我，避開什麼路障我開的更快。
命運還是掌握在自己手裡的，有定也有變。
12樓：鵬程萬里
命運真是被注定的，大到成家立業，小到平凡瑣事。最簡單的拉屎尿尿，你也是被指使者。不過，也不要悲觀，誰都這樣。
注定命運的又是誰？自己的業，包括白業（也叫善業），黑業（也叫惡業），還有乙個叫無記業。
命運是咋被注定的？想知道這個問題，成佛就知道了。因為只有佛知道，但是你要是去問佛，佛也不會告訴你，會告訴你這個問題無記。所以這個問題只有自己成佛，才能知道。
13樓：齊天大聖
遭遇是注定的，決策是自主的，所以學佛不學佛是自主的，而遇到佛法以及善知識是注定，有的是前世的業力注定，有的是你今生的決策注定
14樓：輕影
15樓：驫哥
假如人時時刻刻處在命運當中，你做的任何事都是命運的安排，那麼得到的結果也仍然在命運之中，改命只是你的一種錯覺。
關鍵的問題是，你如果認為命可改，而且你的命已經改了，那麼如何證明你所謂被改變的命不是命中註定的，而是被你扭轉的呢？
目犍連都證果了，因果成熟了，一樣被人打死。如此有神通的專業修行人士都無法改命，我等凡夫怎能妄想去改命呢？是否應該調整心態，順其自然，接受命運，不做無意義的改命呢？
16樓：CKL gz
如果是命中註定必然發生，那等著就行還胡思亂想那麼多幹嘛。
有許多事情是注定的，也有許多不是。作自己的事，走自己的路，讓命運笑去。
怎樣學佛能改命？學佛不能求福報麼？學佛能追求美麗時尚麼？不皈依念佛有用麼？
我叫廢物弟 這輩子有些事情是不能改.比如你再怎麼努力學佛,也不可能這輩子獲得四十顆牙齒的相.南無寶勝如來南無毗婆尸佛南無波頭摩勝如來 楞契 學佛的主要目的是為了得到解脫。所以所有的方法和戒律都圍繞這個核心。而你所求的本身其實不是解脫。而是束縛。所以你才會感覺矛盾？比如你有短命報你求長生，而長生並不是...
學佛是否該戒葷
謝文婷 私以為，學佛要找源頭，祖師爺釋迦摩尼。我不是佛教徒，也沒有所謂的師傅，但是喜歡琢磨佛經。沒事會上喜馬拉雅聽聽大德們 如南懷瑾，葉曼，講佛經，還有個劉豐教授的也不錯，確實是收益匪淺。我覺得吃肉不應該遭到恐嚇，吃素也是需要因緣的，因緣到了，自然水到渠成。不要崇拜所謂的師傅，你還是自己多鑽研鑽研佛...
幾個學佛的心得，是否如法求指教？
難道不是因為不順心然後才有憎恨嗎？你這天天學的啥東西，我不學的，看見第一點我都覺得不合理，你看不出來嗎？最起碼，我看來，本層次的因果都反了。 追風的樹葉 所有的痛，來自你著的相。來自你的貪嗔痴疑慢。如果你已經觀色，懂因果，須知，所有世事都有因果，種何因，得何果。如果覺得這果，太噁。而你真懂因果，那你...