1樓：
本來就是一家，不存在改信
修行修行，修了才能知道，弄明白了不行，沒有功夫，也不可能弄明白越修越信，越信越修，修一點得一點，得一點再修一些密在哪兒，密是什麼，修了才有機會知道，不修肯定不能知道只有自己修上去了，才能接的住清淨的法
以上是鄙人愚見
2樓：L.lawliet
藏傳是，當生、三身，圓滿，有佛教體系裡最高的報身成就圓滿法漢傳，來生，不退，主要目的是法身成
針對根器不一樣
當然我覺得更多改信藏的，誤認為藏傳就完全=密，藏很神秘密很神，別的也不知道個什麼。
3樓：實驗員C
藏傳佛教廣告做得好啊。又能發財，又能得神通。誰看了不心動呢？
不過廣告做得好。不等於產品好。他們的神通要是真厲害的話。
教主就不用腳底抹油了。他們決定事情的時候還要用算卦，抽籤的方式。這和神通有啥關係。
4樓：陽光普照
因為真正的佛法修行是很難的，需要勇者的決心和智者的智慧型。
藏傳有加福報，消業障，各種產品，能夠滿足無明眾生的各種需求，入門極低。
但是也有在藏傳轉修上座部教法的，讀過大學後不會被中學題難倒。
有些時候你種的十年生的種子，在前五年是不會開花結果的。
為了逞一時口舌之快，上面的回答對藏傳佛教有所偏激。
為自己的傲慢與無知道歉，每個傳承都有自己的修行方式，沒有深入了解會很大程度上誤解或誹謗。
佛教不管是漢傳，藏傳，南傳都是佛陀的教導。
上座部南傳佛教對佛陀教導無修改，是完整保留了佛陀傳承，注重戒，定，慧，全方位次第順序的修行，對於教理的實踐與證明要求嚴格。 無教理之外，佛陀之外的經典教導，書籍通俗易懂。
5樓：星星之火
很多人都認為學佛後就能成佛去西天極樂世界。
那六道輪迴裡都是什麼？
西遊記中說唐僧是十世修行積累的善因才能在最後一世還要過81難才能得善果。
道教中要位列仙班前要渡雷劫。真正飛公升的寥寥無幾。
這一世不過修的是下一世的慧根。才能在上三道裡輪迴。不跑偏一點點還前面的冤親債主。跑偏了下三道裡面慢慢償還。
為人就好好做人，不要有妄念吧。
個人愚鈍理解。
6樓：Nibbana
因為藏傳佛教也有很多值得學習的地方。我說的是正宗的藏傳佛教，不是念咒的那些。
如果藏傳佛教，也說四聖諦，十二緣起法，也教四念處，三十七道品。也教你如何禪定，如何滅除貪嗔痴的方法，最終也會般涅槃，為什麼不學呢？
不管哪個宗派，除了淨土，其他的都會教你四聖諦，十二緣起法，也會教你大念處經的內容，也會教你如何明心，如何禪定，要學的是佛法，而不是學的宗派。
7樓：Yaoli Yang
不提出家人，只說在家人！
現代有多少人夠上根上器的資格修禪宗？
現代有多少人能放得下自己的小聰明修淨土？
唯識、三論、華嚴、律宗、天台....這些在家人能修？
就剩下密宗了，密宗裡那個發展的最好？除了藏密以外還有誰？
8樓：「已登出」
大乘起信論
用燻習者：即是眾生外緣之力，如是外緣有無量義。略說二種。雲何為二？一者、差別緣，二者、平等緣。
差別緣者：此人依於諸佛、菩薩等，從初發意始求道時，乃至得佛，於中若見、若念，或為眷屬：父母、諸親，或為給使，或為知友，或為怨家，或起四攝，乃至一切所作無量行緣，以起大悲熏習之力，能令眾生增長善根，若見、若聞，得利益故。
此緣有二種。雲何為二？一者、近緣：
速得度故；二者、遠緣：久遠得度故。是近、遠二緣，分別復有二種。
雲何為二？一者、增長行緣，二者、受道緣。
平等緣者：一切諸佛、菩薩，皆願度脫一切眾生，自然熏習，恆常不捨。以同體智力故，隨應見聞而現作業。所謂眾生依於三昧，乃得平等見諸佛故。
都是緣起因果，聊齋有個小故事~西僧。
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