1樓：三歲
只有經歷過了，看破了，放下了，遇事都心不動了，才會平靜祥和，學佛裡就是幫助你放下，貪瞋痴慢疑，的過程走過去你也會平靜祥和
2樓：楊樹
無所求。
有容乃大，無欲則剛。
當你能隨遇而安時，還有什麼不平靜的？
所謂的無所求，是你看穿了實相後，覺得求的是一場空，沒什麼好爭的，自然放下了。沒了執著心，沒了妄想，怎麼能不平和？
3樓：Vincent
因為你心境比較祥和，所以看到的都比較祥和。學佛的混蛋多了去了。寺院後面幫廚的義工張家長李家短說自己兒媳婦多不好的，跟小區門口聊閒天的老娘們兒沒有任何區別。
4樓：知之為知之
的確是這樣。學佛的人，總的講，在日常生活中，要比其它人平靜詳和。至於為什麼，大概有以下幾種因素：
一是知因果。佛教，或者其它宗教，都認為人，及一切有生命的眾生，都有前生後世，而因果則貫穿其中，而且前世的一切行為決定了後世的命運，所謂善有善報、惡有惡報。眾生的行為，就如同種子般儲存在八識田中，當後世條件具備時，就會結出果實，善的行為種子結出善果，惡的行為種子結出惡報的果實。
既然深信因果，當他們遭受到不公時，就會反思，如是果，必有如是因。這樣一想，心理也就平靜許多，並力圖在現實生活中不存惡意待人接物，公平對人，以免後世再有類似果報。
二是講因緣。佛教認為，我們眾人能到一起，都是過去世的緣份，才能走到一起。而夫妻、同事、姐妹，更是有極深的緣，才能聚到一塊兒。
所謂「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」嘛。既然這樣，為什麼要與人吵來吵去呢！今世一別，不知牛年馬月才能再相會，何別結個惡緣呢，結個善緣不好嗎？
當然，其中有善緣有惡緣。善緣則志同道合，對脾氣對緣分，惡緣則橫豎不順眼，怎麼看都彆扭，這就免不了吵架紅臉，甚至於打罵。可學佛的人，知道這是惡緣，便會以退一步海闊天空的態度來處理，自然也就降低了對立的程度，矛盾容易化解。
三是解無常。常者，固定不變之謂。無常，即一切事物，皆變化無定，從產生開始，到發展，最後走向滅亡，一直處於變化之中。
既無不變之事物，又何需為某事耿耿於懷呢？而且，從因果看，因果中間還有緣（條件），知道這個道理，可能想辦法讓緣改變，這樣果也就改變了。所謂「辦法總比困難多」，為什麼執著於某個固定的事物或思路中呢？
一句話，學佛的人，要比常人平靜祥和，是因為，他們從佛法學習中顯發了本有的智慧型。
深入經藏，智慧型如海。
5樓：
我要是每天打打坐吹吹逼胡說八道幾句就有傻帽給我大把送錢我也平靜祥和。
你斷我財路試試？
阿彌陀佛當場變身摩達佛咖。
人腦子給你打出狗腦子來。
6樓：王樂
很多是裝的！不然賺不著錢。
有些是確實明白了，道理上學通透了。
還有一些，是經過修行，加上佛理研究很深了，在心理上人格上有改變，這些算是大德了。
7樓：老鷹3M
第一種：因為用功的修行者不是在內觀就是在參究抑或在念佛，他們的注意力都在自己的身體、動作、心念上，所以他們平靜。當他們通過修行對自己有了更深入的了解後自然能夠更輕鬆的生活，所以他們祥和。
8樓：天道無情
一切皆是假象，看人永遠不能看表面，要用心看，心很難看到所以大多數人只喜歡看表面，他們認為自己所看到的就是對的，就是真實的，只是大多數人的天性。
9樓：一休
為什麼這麼說？那可能是因為你只是個外人，你也沒有得罪他，你對他來說可有可無，所以他對你平靜祥和，就如我們一般人對陌生人都很很客氣這是中華民族的一種美德。另外佛教徒很多，你見過幾個呢？
人上一百，形形色色。
10樓：陳卓
了解苦難和喜樂就是很平常的情緒，所以痛苦的時候想想自己一路痛苦的感受，喜樂的時候想想自己絕望到清晨的感覺，最後會覺得，活著就是乙個過程，自己的情緒由自己掌控，祥和就是最大的情緒。
11樓：Kingss
有的是真的平靜祥和。
還有一些是裝的。
另外一部分是失去了日常生活中的定位和希望才顯得平靜祥和。
但真的有實修實證的大修行人可不一定就是一副所謂的平靜祥和的樣子。
12樓：行穩致遠
佛法無邊，了徹宇宙規律，明信因果，日日培善，菩提心生發慈悲無量有情。明白人生八苦因乃自己往昔所造諸惡業，從自己修行改正，無怨無悔，久而久之便能做到平靜祥和。
13樓：「已登出」
並沒有，生活中的我有很多怒火，
我不會有意識的陷入辯論（也就是說去除下意識反應當我意識到自己陷入了辯論後會立刻停止）
但是被侵犯邊界時會發出很強烈的警告，praise the anger
14樓：
因為你不熟啊
人只有在熟人面前才嬉笑怒罵的
所以，因為你不熟，所以你看到的和尚都是一本正經的平靜祥和是他/她的工作狀態
等你熟了呢
你就能看到乙個乙個的DOUBI了
或者看到發火的了，怒目圓睜的了，WSXL的了歸根結底是不熟
15樓：虛空濟
儒家文化講的是人與人的關係，教我們如何在生活和工作中游刃有餘。
道家文化講的是人與自然的關係，教我們如何與自然和諧相處。
F家文化講的是人與心的關係，教我們如何明心見性，回歸真我
當我們不斷的學習佛法，學習儒家文化，學習道法，都在不停地種種子，當我們不斷學習我們的信力越來深，我們相信因果，相信輪迴，相信佛所說之法皆是真實語。
我們深信因果不在做壞事，明白惡有惡報。明白因果，在輪迴的長河裡，我們這一世只是其中一段，我們就越不會去貪著。越平靜。——【虛空先生】
16樓：暴躁禪師
也會發脾氣，不過就是比之前多了一點點自省，能覺察到自己內心可能要發脾氣了這樣，慢慢的會學到對治情緒罷了，不過也不是一次就會做到的，需要時間和重複練習的。
17樓：道法自然
全身心用心學佛的人每天應該是守戒丶誦經丶吃素丶念佛，這樣每天就會和佛祖相應得到佛祖的加持，佛祖就不斷同化自己，言行舉止逐步與佛祖類似，表現就是十分平靜祥和。
18樓：
冥想其實是放鬆功夫，
厲害的肌肉放鬆很容易，
常態也是放鬆的，
放鬆狀態比較好的人,人是能感知的,
如果功夫厲害，是可以直接乙個念頭，放鬆大腿肌肉的，肌肉漸進性放鬆+身體掃瞄引導音訊
功夫差的就不行了,根本不修行,
冥想狀態根本進不去
擅長的是扣帽子,和恐嚇,比如地獄啊,,,下輩子啊,
19樓：佩奇
你也說了，看起來，看起來而已，深交才會知道他們是哪樣的，偽裝誰都會了，我算是深交過一部分學佛的人了，感觸是現在大多數學佛的人都學的無比自私，是非不分。最要命的一點是總能給自己做錯的事找理由。當然也有前一部分是好的，正常的。
20樓：妙來
當你看別人受苦的時候是不是比自己受苦更來得平靜祥和？那麼學佛的人平靜祥和就是我相之心熄滅到一定地步了，能把自己的身體以及外物看作是如浮雲般夢幻。所以看起來更平靜祥和。
21樓：梵夫
平靜，祥和。本就應該是對人對事的基本態度，是普世的要求。
學佛人只是比普通人更努力去達到這個標準而已。不要反過來強行繫結到學佛人身上。
學佛人的標籤已經夠多了，別再亂貼了。
22樓：王大飛
這個是假象。
真正的平靜是發乎情，止乎禮，而不是裝出來的平靜祥和。
用南的話來說是，一臉佛相，滿臉佛氣，看著都討厭。
1。真的有修養，不管學佛還是什麼，自然就會平靜祥和，但是不是所有情況下都是這樣。這個是一種相而已，隨著不同情景都會變化，如果某學佛者，父母去世.
還會平靜祥和嗎？那不是無情無義之人？如果遇到盜賊為非作歹，還會平靜祥和嗎？
那不是瞎子？
2。假的修養，其實很多人，尤其是我現在遇到的很多學佛的，家裡有錢，下半輩子完全不愁，特別是一些中年女士，40多歲找不到人生目標，往往就會學佛。就是學一種形式。
學久了，見人就是阿彌陀佛。一臉佛相，滿臉佛氣。但是，這個是建立在自己經濟基礎上的。
一旦生活難以為繼，（沒錢，或者身體崩塌）無一例外都會怨天尤人，很多人還會反像怪罪，我信你那麼長時間，為什麼還如此如此，等等。 這個跟在富豪圈子裡面的人看起來都是文質彬彬，非常有禮貌乙個道理。
真的平靜祥和，往往不會表現出平靜祥和，往往大智慧型的人是無相可琢磨，他是屠夫，jinv，就會有屠夫jinv的樣子。但是不妨礙，他自己心得到解脫，完全的自在。不受各種慾望，環境束縛。
學佛學的是解脫，而不是樣子。也不是身體。
平靜祥和是乙個狀態，並非衡態，照成平靜祥和的內因是智慧型，而不是金錢，或者好的身體，或者好的出身，等等。當然，福德資糧也特別重要。沒有這個資糧連學佛都難。
23樓：莫蕾拉Morella
我想我現在能想到的，只有斷章取義一下心經中的內容：
心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。
學佛就是修心，了卻一切煩惱，摒棄一切惡習。而不是求財得才，求利得利為目的。以功利心是修不到內心清淨的。
比如那個割韭菜的兆。危。比如那個後來出家的陳。
小。續。
佛法是出世間法，終極目的是為了脫離輪迴，如果世間法修不好，是達不到最終的目標的。
如果乙個學佛人，他真的看起來平靜祥和，那就說明他上道了。
24樓：創世女神阿庫婭
因為真佛徒知道人生的本質是生老病死而不是別的什麼。這可能涉及到乙個大腦結構的問題，因為人的大腦總是試圖認為人生的本質是除了這些之外的其他東西，然後就不淡定了。
25樓：普波居士
修學佛法，行菩薩道，關鍵的是要發菩提心，以慈悲心與眾生接引，行施度化。
同時學佛人嚴謹持戒，不去搞貪嗔痴，在很大程度上減少了爭強好勝心和各種壞脾氣，就沒有那麼多戾氣。所以一般真正的修佛人，心態都很平靜祥和。
但有些初學或業障重的人，即是達不到那麼祥和，也可以通過不斷的修行來完善自己。
26樓：師兄聊泰國
在於能擺正行為，澄清妄念，轉迷為覺，明心見性，革除一切主觀上迷妄的、暫有的煩惱習氣。常住真心；開發智慧型，明達煩惱本不可得。廣泛地做自覺覺人，達到覺行究竟圓滿的境界。
理解生命另一種意義上的存在，精神上的昇華
心是身體和語言的主宰。擁有歡喜心時，別人的缺點，可能也會看成優點；別人對自己說不好聽的話，也不會那麼在意。如果是熟識的人，你會很清楚，那只是對方表達情緒的一種方式。
觀察自己的起心動念非常重要，如果能常常幫自己找缺點，試著讓自己的心不輕易受外在的影響，盡量維持平靜狀態，那麼，儘管外在有許多不如意的現象發生，也不會對自心造成太大的傷害。
戒、定、慧的結果，是心不會再成為情緒的奴隸、也不會成為心外世界的配角。當我們用戒的方式漸漸斷除惡念惡行之後，心的平靜會轉境，那種痛快和自在是一種重生的體驗。因為一切的惡行從身、口、意生起，一切的善、惡、福、禍也存在於我們的言談舉止當中。
所以，保持離欲心，正確看待戒律，奉行，戒心、戒行，福慧就會雙至！
人體中有沒有看起來十分漂亮的細胞？
既宅又腐前途未卜 這個發著藍光的是細胞核，裡頭一簇簇紅色的是擴增的染色體，綠色的是正常的染色體。別看它像海洋裡水母一樣漂亮，這可是癌細胞。是乙個蛇蠍美人。這是一顆愛心，沒有ps，是一顆真正存在於脈管裡的物質。但是，這顆心的成分是一堆壞死物質。它是腫瘤的一部分 錦衣夜行 這題我會。每乙個細胞都很漂亮啊...
為什麼喜歡生物學的人看起來比喜歡其他專業的人多？
空鍋白白 了解一下孕婦效應 只是因為你沒有關注喜歡其他學科的人而已。舉個例子，乙個不騎電單車對電單車沒興趣的人，在他的生活裡是沒有電單車的。但是當他開始關注電單車，就會發現路上有好多電單車，當他自己開始騎電單車，就會感覺不管到哪兒都能遇見一群騎電單車的人。因為當你不關注一些訊息時，這些訊息就被你自動...
為什麼有的人臉看起來 寡淡 ？
不鴨壓力山大 我覺著自己應該算比較寡淡型別的，沒有視覺衝擊力的那種長相，只化淡妝，只喜歡淺色衣服，頭髮沒有很誇張的顏色。沒有很明顯的雙眼皮，所以眼影化了也看不太出來。平時沒什麼大的表情，但也不是面無表情。然後就寡淡了。 寡淡應該是沒有什麼明顯的特徵整個人又比較沒有靈氣，絕對不是什麼沒有死角。lss那...