1樓：談文君律師
在此法律下，人們可能會考慮提早花完個人資產，或想方設法提前將財產轉移給子女以免其成為遺產，未能早做準備或因故突然離世者的家庭可能遭遇重大變故。
所以相關法律可能會導致國富民弱、加劇貧富差距的結果，社會的總體發展速度因此放緩。
如果有朝一日社會有極大進步，物質極大豐富、社會福利完善，那時繼承制度的意義就相應降低了，即使規定遺產收歸國有也不易於引起民眾反感。
2樓：佛家弟子
好處是有些子女不會啃老啦，有事業心，不過父母老啦，很多兒女也不會贍養父母啦，人與人，都是有利益在裡面的，多與少而已，真的什麼利益都不考慮的，太少，所以珍貴。
3樓：
屁股決定腦袋，一二線家裡有房的恨不得把有這個想法的人殺了，有點文化的就各種陰陽怪氣。家裡沒房的就拍手稱快，恨不得立即執行。
話說回來，充公不可能，但對固定資產的增值部分徵稅基本是板上釘釘了，這一代年輕人都會見到。一百萬的房子五百萬賣了，要對其中的四百萬根據年限徵稅，並且綜合稅率高於個人所得稅。拭目以待吧。
4樓：馬俊哲律師
物質決定意識，有恆產者有恆心。
這兩句名言概括了物權的重要性，你說人為什麼拼命幹，不就是為了兒女和自己享福嘛。
我們不好好幹，國家怎麼大發展。
5樓：愛笑
人類的發展在於資源積累。如果家庭不能積累財富，沒一代都進行一次資產清零，沒一代都需要從零開始，那麼社會將無法發展，處於停滯狀態。
6樓：Umim
如果這個法案真的開始施行，當前國際形勢下，有兩個選擇：其一，在活著的時候所有資產轉移至子女名下，然後每天祈禱子女不要攜款潛逃拋棄自己。其二，移民頭也不回，哪怕疫情鬧的慌，有錢人歐美日，我等窮人大概率高棉越南寮國等國。
然後等拿到正式國籍後，我再回到知乎開噴。
7樓：第1000個OTAKU
我想了想，似乎只有奴隸制時代會有這種事——因為奴隸是奴隸主的私有財產，其子女也是奴隸主的財產，自然不存在繼承權。當然充的「公」就是奴隸主。
所以你這個問題要問什麼？封建制度裡頭都沒有發生過的東西，你提點資本主義的玩意都有點意思啊。國內計畫開徵房產稅遺產稅現在還在研究階段草案都沒提，你是急不可耐呢還是如坐針氈吶？
如果法律規定女性員工不得休假 除產假病假 ，職場歧視可以得到改善嗎
不知道誰邀的，我也不能保證會不會得到改善，但是我覺得這是可以一試的方向。第一，女性生育與種族繁衍大計無關，女性生育並不是給社會做貢獻，母親也並不比其他女性勞動者高貴。女性生育並不是必需，請不要過高抬高女性地位。也因此，女性生育要社會承擔責任的觀念該改一改了，這樣女性才會慎重地對待生育，對男女社會教育...
未盡撫養責任的父母，在法律規定上兒女一定要負贍養義務嗎？
徐曉軼 我不是法律方面的專業人士，之所以有興趣強答之是想從儒學的角度來看看這個問題。法律是行義的工具，而義者宜也。所以不存在單純的 片面的義務，必然是某情景下的合理合情的宜也，只有在具體情境下宜了，才是合法，只不過法是硬規則 硬標準，是大家公認的某種情況的該如何，對不如此者要加以強制性的懲罰以界定社...
民事法律關係的內容均由法律規定嗎？
先上結論 不是 民事法律關係的內容，也就是民事主體之間的權利義務形式的社會關係，說白了就是應當承擔什麼義務享有什麼權利 那麼民事法律關係的內容都由法律規定嗎？很明顯我們可以想到合同法律關係，因為民法的基本原則之一就是意思自治原則，這一原則說明法律在一定限度內尊重雙方民事主體的約定。即除了法定還可以約...