1樓：老螺
「說」有四個讀音:
「shuō」、「shuì」、「yuè」、「tuō」
「shuō」讀音的意思就不提了。
讀「shuì」主要是遊說、勸說的意思，《荀子·非相》：「凡說之難：以至高遇至卑，以至治接至亂，未可直至也，遠舉則病繆，近世則病傭。」楊倞注：「說，音同稅」。
北宋時期，《廣韻》正式收錄了「shuì」這一讀音和用法，「舒芮切，說，說誘」，確定了「shuì」的官方地位。
讀「yuè」時候是個通假字，古同「悅」，心悅誠服的意思。《禮記·學記》：「夫然後足以化民易俗，近者說服，而遠者懷之，此大學之道也。
」陸德明《經典釋文》：「說音悅。」還有《漢書·王尊傳》：
「奸邪銷釋，吏民說服。」《漢書·疏廣傳》：「於是族人說服，皆以壽終。
」也都是讀「yuè」。
讀「tuō」現在不多見，也是出現在古文中，解脫的意思。《公羊傳·定公八年》：「（陽虎）弒不成，卻，反舍於郊，皆說然息。
」何休注：「說，解、舍。然，猶如。
」可以看出，「shuì」的用法常用於春秋戰國時代策士們周遊列國、勸說君主採納其政治主張時期，秦漢之後，游士們跑來跑去選擇君主的時代結束，所以後面的書中「yuè服」比較常見。
值得注意的是，2023年出版的《辭源》、2023年出版的《辭海》、2023年出版的修訂本《辭源》均未收「說yuè服」「說shuō/shuì服」。
而在1943出版的《國語辭典》、2023年出版的《現代漢語詞典》讀音都是shuō fú。
「遊說shuì」則是考慮到詞語的特定用法，所以2023年頒布的《普通話異讀詞審音表》專門列了「遊說」一條，規定此「說」字必須讀「shuì」。
那我們現在記憶中的「說shuì服」是哪兒來的呢？
其實是受了港台的影響。台灣省2023年出版的《重編國語辭典》、2023年出版的《大辭典》、2023年版的《國語活用辭典》和2023年成書的《重編國語辭典修訂本》都明確標音「shuì fú」。
關於「說服」，普通話審音課題組的專家也做過回應：「『說服』、『說服教育』中的『說』，目前實際讀音調查中讀『shuì』的情況也比較常見，但是這種讀音屬於近一二十年來的新變化，在早期的字典、詞典中「說服」的注音都是『shuō』，與『遊說』『說客』的『說』讀音並不相同。本次審音（2023年）仍維持原有審音不變，只不過原有的審音表（2023年）認為『說服』這個詞連異讀詞都不算，唯讀『shuō』音，不需要審音，本次審音通過調查發現這個詞已經屬於有異讀音的詞，列入異讀詞審音表，屬於新的異讀詞，讀音仍維持原有的讀音。
」「時有古今，地有南北，字有變革，音有轉移。」正如明代音韻學家陳第所言，隨著時間和空間的變化，語音和文字產生變化也是件很正常的事。現代漢語還講究個約定俗成，現在變了的讀音，大家努努力，沒準又變回去了~
注：部分內容引自《咬文嚼字》鄭茵，「說客」和「說服」的讀音；《語言文字週報》劉百順，「說shuì服」，還是「說shuō服」？
2樓：令貳貳壹
多音字大多是後人誤讀的，讀的人多了，錯的也都成了對的。
說是失爇切，韻母是uo。讀shui是認字認半邊，韻母從了兌dui，是誤讀。
3樓：嶽光寒
我的觀點是——一般場合，愛讀啥讀啥。
對於所有字音爭議，除了下面兩種情況需要明確哪個正確之外都是這個觀點：
1、在新聞播音、語文考試、語文教育等場合，因為含有推廣普通話標準的使命，需要正音；
2、在不正音就會出現交流障礙的時候，需要正音。
其它情況統統愛咋讀咋讀(當然，至少應該是爭議中的某乙個音，而不是自己胡編個讀音)。
語言是一直發展變化的，也就是在不斷打破標準。但這並不意味著標準就沒有意義，否則秦始皇也不必「書同文車同軌」了。如果沒有個標準框著，變化就會在短時間內形成地域多樣性，對於民族認同和團結確實有負面作用。
但話又說回來，也要意識到，標準只能管一時，遲早是要變的。現行的標準也是對過去離經叛道之後達成的新的共識而已。
所以在標準與變化之間找個平衡就好了。
很多字音爭議是因為古詩文，比如斜是 xie 還是 xia，衰是 shuai 還是 cui 抑或 sui，涉及到押韻的時候，按普通話讀確實沒有押韻感，所以葉個韻啥的我覺得沒什麼問題，但也別總想把標準統統改回去，因為早就回不去了。
其實我發現，爭執字音的往往不是為了捍衛某個標準，而是為了一種優越感，一旦沒有優越感這麼個東西刺激著人們的表現慾，恐怕爭執字音的就只剩下編字典的語言學家了。
4樓：小歐
就我個人習慣來講，有的地方用shuofu，有的地方用shui服。
用shuofu時我想表達的是使對方認同我的觀點，改變對方的認知。用shuifu的地方我表達的是讓對方按我的方案行事，達到我想要的結果，而且通常是重要的事。
舉例:我要shui服老王把女兒嫁給我。
小紅認為這道題選C，我shuofu不了她。
有一種特殊情況，雖然是要改變對方的行為，但並非是以達到自己的私人利益為目的，也用shuo服。
老王不該喝酒，但就是愛喝，我shuo服不了他總結:shuofu是觀點的交鋒，shuifu是利益的博弈。
5樓：要慶小可愛
說是讀「shui」的兄弟，能不能給點力，拿出來點依據啊，別動不動就說是「小時候這麼學的」「以前老師這麼教的」。。。這這這，這也叫根據嗎？大家講事實講證據嘛，別光讓你們老師背鍋啊！！
6樓：
兩個讀音意思有細微差別。
有個詞叫「說服教育」 這個讀shuo。意思是我動嘴，你服了。強調服了這個結果。
如果是shui服，強調過程，一遍一遍講道理。
7樓：Joe
如果要字典的答案，查字典就好了。
如果要符合語言規律的答案，要看說字的讀音是怎麼來的。說字以前大概念入聲süet。大家知道，中文有個破讀現象，所以產生了破讀讀音süeds，也就是後來的去聲音süè。
這兩個讀音演化到現在的shuō和shuì。（大佬們不要吐槽我拼音式的擬音。）
顯然shuō是本音。那什麼時候破讀呢？查字典的小朋友已經發現了，破讀shuì在表示「用語言使他人信服」時使用。
所以如果承認中文破讀多音字現象，又本著遵循語音系統性發展的原則，讀shuì服比較合理。
當然和語境也有關係，如果強調「說」動作本身，而不是「令人信服」，那麼讀shuō也是符合語言規律的。比如「她不該睡服她男友，而應該用嘴說（shuō）服」。
另外其他答案中有混淆葉音和古音的現象。如果現代漢語普通話還有哪個字讀「古音」的話，可能也只有「地」字這樣的了。
8樓：地表最強
我感覺，純感覺沒依據。
感覺兩者難度不同。
比如你小時候和你媽去商場。看見乙個玩具，你想買，你媽說聽話咱不買，你同意了，這就叫說服。
你跟你媽說，如果給你買這個玩具，每天多看書1小時，你媽衡量一下同意了，這叫說（shui）服。
9樓：
我個人的意見，這是古入聲字在失去尾子音後出現的常見現象。
歷史上，入聲字在失去尾子音後，其聲調往往變成其他三個聲調中的一種，甚至讀音都發生改變。有些入聲字因此變得很穩定，沒有任何的聲調問題。比如，「達」，「國」 之類。
但有些入聲字則存在不同的聲調，比如，「一」，可以讀陰平，也可以讀陽平，甚至可以讀去聲。
此外還有另外一類入聲字，因為尾子音脫落得很早，當時造字的人給新的讀音又造了乙個字。比如，「作」 和 「做」。
類似的情況在一些方言裡常見，比如北京話裡的 「色」，到底讀 se 還是 shai？「學」 讀 xue 還是 xiao？問題的根子都在於入聲消失了。
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