1樓：齊天大聖
不能。淫慾只是欲界的愛染，所以三界中，如果你沒了淫慾，在沒有惡業並且成就了禪定的前提下，或許來世會生在色界天或者無色界天，但是這並沒有脫離輪迴，因為只要在三界中受生，必然都在輪迴之中。但是能生在色無色界天的人已經相當了不起了，這都是屬於大修行人的範圍。
想要脫離輪迴，也就是成就涅槃，佛教認為要必須具備正確的見地（當然是佛教所謂的正確，如果拿到其他宗教一定不會被認為是正確），這個見地就是四諦十二因緣法。如果你沒實證這四諦十二因緣，對它有一星半點的懷疑，那麼就不算具備正確的見地，在沒正見的時候，你即便是戒掉了淫慾，成就了禪定，來世也生在了色界天（甚至無色界天），你依然有可能退轉，也就是說天界的壽命一盡，你就有可能繼續投生到欲界的六道裡，甚至是三惡道，這樣你的淫慾又會重生，只有具備正見以後，對四諦十二因緣毫不懷疑，你的才會永遠不墜入三惡道，但是淫慾依然有可能重生，因為欲界中的人天眾生都會有淫慾，想要永世斷淫，永遠不退，必須證得三果羅漢。三果羅漢不但具備正見，而且還把整個欲界所有的貪嗔全部斷除，這樣就會徹底的沒淫慾，而且在以後的輪迴中永遠不會生起淫慾。
但是三果依然沒脫離輪迴，只有四果阿羅漢死後才能真正脫離輪迴。而三果所要克服的煩惱雖然已經不包含類似淫慾這樣的欲界煩惱，但是還有色界和無色界的愛染，以及掉舉，慢和根本無明這幾樣煩惱，稱為上五結，基本上都是我們凡夫很難覺察到的東西，但是由於它們的存在，即便是已經徹底斷淫的三果羅漢，也沒有脫離輪迴。通常情況，沒有成就四禪八定的人，淫慾是抑制不住的，只能抑制住一時，抑制不住一世，因為你沒體會到色界無色界的禪樂，因此無法改變對淫事的留戀。
如果說你堅持了一輩子沒有犯戒（行淫都是正淫），那很可能會生在欲界天或者人界，不會墜入惡道，但是離脫離輪迴還遠著呢。
2樓：慧覺真實義
讀經是很重要的。佛祖所說的，我們要像學生一樣照做。這就像練武功，你不懂秘籍，不懂心法，自己乙個勁的打空拳，能練成神功嗎？
關於一切皆物件，什麼是python中的一切？
這個物件不是物件導向中的物件，這是誤區。這個object指的是python記憶體管理模式。物件是所有分配在堆中的資料結構，而物件就是python記憶體管理的基本單位。你說的一切，恐怕就是一切在堆裡的資料結構，這麼做的意義就在於統 一 簡單的記憶體管理。Python幾乎把所有值，包括簡單的int st...
嚴格來說，一切人類活動都只是能量的新陳代謝，對嗎？
我想，你是在尋找意義。首先你要劃定乙個有意義的界限。比如射擊，如果把射中靶子定義為有意義，越靠近靶心意義越大。如此則可以評判每次的射擊有沒有意義，意義有多大。否則，即使一次射擊精確的射入遠超射程的某處狹小石洞，又有什麼意義呢？所以意義是相對於目的的，不是絕對的。如果沒有參照物，那麼最終滅絕也罷，不滅...
恐懼是否是一切的本源？
知夢秋 這句話是錯誤的，對於動物來說我可能會說YES。但是對於人來說 不一定。恐懼本身就是身體自帶的防禦機智，屬於是身體本能。但是身體本能是人的本源嗎？譚嗣同死前說 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙 文天祥說 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 怎麼才能理解他們？也是恐懼託夢給這些人，讓人家這麼說的嗎？這...