1樓：吶吶的小黃魚
本人歷史小白，但一直在學歷史。因為算是受了歷史的薰陶，覺得社會的變遷是有規律的，歷史正推動著世界向乙個更高階的文明發展。其中的錯與對，都具有深刻的意義，給現在的我們提供經驗教訓。
當今社會就是歷史的縮影。
2樓：老蕭隊長
不是輪迴，但是「天底下沒有新鮮事」，可以說人性的進化相當緩慢，特別是沒有啟蒙的時代，無論社會技術怎麼變，最後人的行為表現出來的人性幾乎沒變。
3樓：諏訪上下大朙神
一切盡是輪迴
你看建國到現在，和文景之治，何其相似。
再看看現在，多麼向開元初蒸蒸日上的氣象
希望不要像歷朝歷代一樣在30-50年後開始走下坡路
4樓：
搞歷史的人多多少少對社會是有自己的看法和預判的。當然這個看法不一定對，預判也不一定準。學歷史的人，與普通人一樣，都會有自己各自的立場與學術觀念，有不同觀點是很正常的。
搞政治史的學者們，因為過去一些學術傳統的緣故，不少人把演化論帶入人類社會研究中，或多或少的受到社會達爾文主義思想的影響。這部分人對社會的殘酷性預判有餘，但對底層的關注不足。社會達爾文主義下，對「輪迴」的觀點是很排斥的。
經濟史的學者們比搞政治史的學者總體上要好不少，巨集觀與微觀視角具在。但發展的思想也大量存在於這類學者中。
搞思想史和社會史的學者裡就有不少贊同所謂的輪迴或者停滯論的。這類學者從人性、道德等角度去看社會，很多人覺得今天和過去沒有太大區別，甚至不如過去。。
當然這只是舉例子而言。具體到每個學者身上，也能也完全不同。
5樓：
首先，覺得自己不能算「歷史學的好」。其次，歷史學背景不足以分析當今社會，如果僅僅以此為基礎來談社會，我覺得很難正確的看待。而且我也不能明白你所說「輪迴」，歷史事件真的和現實有極大相似性嗎？
我並不覺得，經濟基礎政治制度乃至社會關係都在不斷變化，不能同日而語。
總之，歷史教會我的不是用過去來看現在，而且能知道現在何以是現在，並且期待未來。
6樓：上善若水任方圓
不一定是輪迴，還有歷史的必然性。歷史的大勢所趨是任何人都不能抵擋的，即使在某一時期內開了歷史倒車，但是還是會被滾滾的歷史車輪碾壓過去，歷史是不斷發展前進的。
7樓：白鶴奴
首先，我的歷史學的不好。
但是根據我的經驗和接觸來看，歷史學的人在看待社會問題方面不會有文學等一些專業這麼大的激情。當社會有大事發生，歷史學大多會以旁觀者的視角去看，態度相對平靜，他們可能會去分析影響某些事情發生的原因和推測事態未來走向，但是很少會真正想要參與政治。其他專業的學生在面對對中國不利的事情時就可能會比較憤激，甚至親身參與其中，形成某某學生組織，或者在網上和政見不同的人用非常激動的言辭吵架，一般看到這種網上引戰的言論，歷史學的人可能笑一笑懶得回。
也就是說，歷史學的人對待政治有一種既關注又不願參與的態度，假如政治走向與預期不符，對國家不利，歷史學家也很可能只會痛惜扼腕的繼續旁觀而不會想要站出來改變什麼，因為大多數政治也是歷史學的人改變不了的。
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