1樓：德遵普賢
煩惱即菩提，這是出離輪迴的必經之路，其實眾生都可憐，不明白我們的自性和佛一樣，純淨純善，無所不知，無所不能。但是佛給我們說，眾生都可以得到解脫，每個人的緣不同，我遇到的是無量壽經，一部可以讓凡夫一生成佛的大乘經典，所以有了可以出離六道輪迴，成佛作祖的機會，但是要有出離的決心，才能用真誠心去念佛，才能隨文入觀，明白佛在經中的真實義理，掌握往生極樂世界正確的方法和辦法。
無量壽經中心的中心就是用上阿彌陀佛的智慧型慈悲德能，帶給眾生真實利益，修到和阿彌陀佛一樣的無量圓滿功德，發願往生極樂世界決定能去，前提是要會用上，用上就是受持，受是接收，學懂學明白了才會接受，持就是持有用上，依據佛經幫助別人也懂也明白經中的殊勝義理，這就是事實依據和理論依據。
2樓：緣緣不斷
不管有沒有輪迴，苦難都是人生的必經之路。
而事實上輪迴是存在的，那些三世輪迴不敢說一定有，但當世的輪迴是肯定有的。
再者，輪迴是建立在因果規律之上的，沒有因果規律就沒有輪迴。
你說的「可憐之人必有可恨之處」，這句話就暗含著因果規律。『可憐之人』是果，『可恨之處』是因。就是說這個人能有今天之可憐下場，一定是因為曾經做過一些讓人可恨之行為。
但這樣說可能不好理解。這樣說吧，可憐一定是和可恨對應的，這種關係就是：種如是因，得如是果。
如果輪迴是苦，那麼創造這個輪迴的神呢？
把你帶入輪迴的正是你自己，是你自己選擇投胎的。你控制不住自己，比如被人罵的時候你無法讓自己一點都不生氣。首先你先證明你認識的佛法是對的，這樣其他問題就都解決了。你可以隨便找一塊石頭，假定它就是創造了輪迴的神，然後質問它為什麼要這樣做，效果和你去問你所認為的那個神是一樣的 關於輪迴，印度教一套，耆那教...
輪迴是真的嗎？
熱血燃燒 意識是由大腦產生的嗎?布魯斯格雷遜醫學教授的科學報告從乙個外國研究意識的機構研究結果年前時經歷暴力死亡的有一定概率死後輪迴了 擁有前世記憶 研究擁有前世記憶的兒童研究大腦患有疾病在死前意識清醒瀕死實驗以及國內外那麼多輪迴新聞紀錄靈異經歷也許是真的，那麼人死後肉身不是我們的了也許意識能量回歸...
如果修道是順應天道為之，那萬物的生死輪迴，是順天道。修道的意義是什麼？如果是既順又逆，那又如何逆？
已登出 修道，為了死的安詳。你還能怎樣呢？權傾天下嗎？哈哈哈，歷代帝王棺材裡躺著呢，權利 富貴 眷屬，美貌生不帶來死不帶去。修行，不就是圖個心安？ 韓盤峒 天不能春蓮冬菊，是以聖人不違時。地不能洛橘汶貉，是以聖人不違俗。聖人不能使手步足握，是以聖人不違我所長。聖人不能使魚飛禽馳，是以聖人不違人所長。...