1樓：顏樹文
人不為己天誅地滅，不是麼？你自己先活好了再說。你自己活好了，衍生出來的意義就太大了。你的家人親朋好友都能跟著活好，大家都好了，社會繁榮穩定，你說這有意義嗎？
2樓：
這個問題怎麼問的這麼巧啊…………
張倩紅 / 張少華 《猶太人千年史》：
猶太傳統高度注重道德建構，在分析「己與人」「善與惡」等倫理命題時，猶太智慧型得到了極好的體現與明證。猶太人認為，人既然是按照上帝的形象所造，那麼，人的尊嚴自然要得以維護，任何人的生命都無比重要。《塔木德》上說，任何人招致乙個靈魂消亡，上帝便把這罪歸咎於他，好像他引起了整個世界消亡；如果任何人拯救乙個靈魂，上帝便把這業歸功於他，好像他拯救了整個世界。
在這一普世觀念的影響下，別人與自己一樣是構成社會的要素，「人」與「己」的價值同等重要。猶太人的平等觀是一種超然的信念，強調人在本體上的平等性與等價性，而且這種平等觀不把自己的生活要求、生命價值置於他人之上，同時也不把他人置於自身之上而抑制自我。希勒爾在強調「己所不欲，勿施於人」的同時，還留下了另外一段名言——「如果我不為我，那麼誰會為我？
如果我只為我，那我成了什麼？如果不是現在，更待何時？」這正是對「人」與「己」這個雙向命題的最好詮釋。
《塔木德》中有個案例可以作為對希勒爾名言的回應：有兩個人同時出遊，進入了乙個遠離人群的乾涸地帶。其中乙個人身上已沒有水，另外乙個人僅剩下一點點水。
這點水如果兩個人分著喝，其結果是兩人都渴死；如果讓乙個人喝下，這個人即可活命。按照猶太律法，能保全性命方為善，那麼，在這種情況下，該讓誰喝水呢？人們該如何做出生與死的抉擇呢？
本·派圖拉比的裁決是：「擁有水的人應該喝水。」其理由是：
乙個人沒有權利把死亡強加給別人，也同樣不可把死亡強加給自己，因為你自己的生命和別人的一樣重要！假如死亡必須由其中一人承受，那還是讓每個人所擁有的客觀條件來決定，而不是讓某個人來做人為的干預與決斷。如果把水讓給對方，這是輕視自己的生命，同樣是褻瀆生命的表現，所以仍然是不道德的。
3樓：鵲上枝
有考慮活的意義這個問題不如出去多鍛鍊鍛鍊
只為自己有意義啊
我為了自己開心我會去四處旅遊吃各地的美食
我為了能自己多長的知識每天都會擠時間看書不為他人只為自己他人為我的我不太清楚但家人一定是其中之一
有時活著就是活著無需意義
4樓：吃瓜群眾
這個問題很簡單，舉個例子吧，我們的眼睛能看見顏色是因為有光，如果光太強，則是刺眼的白色，沒有光是黑色，而我們看見的卻是不同的顏色。話說回來，為了自己是本我，因為人人都要吃飯、睡覺，為了別人是超我，人與人之間總要交往溝通，不可能生活在真空，而自我呢，是介於本我和超我之間，這個度是你自己掌握的，打個比方吧，消滅本我是神，消滅超我是鬼，而我們是人，給個建議是，在自己力所能及時，給人以方便，既不要難為自己，也不要難為別人。
5樓：無名之輩
其實哪那麼多非黑即白的東西，即使是「最精緻的利己主義者」，往往也沒那麼純粹。就中國現在在走的道路是世界上任何乙個國家都沒走過的，我黨有一句話形容很貼切「摸著石頭過河」。而這一切最堅實的基礎是大我而不是小我。
6樓：既白與懷
不好意思，為什麼你的觀點只存在於要麼只為別人，要麼只為自己呢？
沒有人生來是他人的附屬品，也沒有人需要活得像乙個受害者。
我的老一輩說人與人之間都是相互的既為他人也為自己，活著怎麼就沒意義了？
7樓：無知
1、我不為自己，萬物皆會為己，世界平行還是相交，誰知道呢? 2、活著本身這件事就是無意義的，任何事物都會消亡，且起源尚不可知，何況終焉。物小不可究，宇宙不知盡。
8樓：赤腳小仙
愛他人之前先愛好自己。愛不是犧牲式，盲目式的。長大了就得為自己著想，奮鬥，那樣才會有資本去關愛你身邊的人。
例如孝敬父母。所以，活著先為了自我，是為了後面的大我，這是整體式的，不可分割。
9樓：油炸丸子
沒有哪個人是真正只為自己而活著，人都是有感情的，親情，愛情，友情，為情而活，他人亦因情為你而活，有情有義，生來為情義而活，如此，倒也可以說自己而活。
10樓：吉尼斯三分鐘熱度
其實不用糾結活著的意義，活著就是證明自己還活著，不是乙個沒有思想沒有感情的行屍走肉。有一天，你會遇到那個讓你充滿動力的人，如果她很忙，你會希望自己也忙起來，你會希望自己可以跟他一起努力，很慶幸，我遇到了，你也要加油呀！
11樓：顏葵丶
不對不對，我不是這麼想的，不是因為誰會為我我才應該要為誰，是我想著要為誰我才會為誰，如果你連自己都不能把握，那活著有什麼意義？
12樓：
誰是誰的誰？這個要先定義，你是你父母的兒女是你朋友的朋友，前提是你父母是你父母，你朋友是你朋友。我覺得想清楚這個問題你的答案就知道了。
也許你在迷茫，也許你在無助，也許你沉浸在某種情緒無法自拔。這都沒有什麼關係。這種思考本身就是人成長的經歷，過段時間回頭看看就會覺得這段時間所思所想就是個笑話。
13樓：土豆番茄君
人的意義是自己賦予自己的
你覺得如果你只為自己，你活著會沒意義。但是別人不一定會這麼想啊？有些人活著就是為了自己，他覺得有意義啊。
你說他是錯的，他說你是錯的。但是意義這種東西，又不是數學題，哪有什麼對錯？
而且你怎麼知道別人就不會為你著想呢？你想不為別人，就想別人為你，你也是想peach
主觀問題哪有什麼非黑即白的
14樓：雲亦衣的微笑
人，一生扮演著很多角色在活著，不同的角色決定了不同的責任和義務，沒有辦法對自己進行社會性抹殺，試著兼顧吧，別太較真兒，偶爾心情不好就適當調節，放輕鬆點，好好享受生活
不為自己活著，我能堅持多久？
沐若清辰 為自己活一次 很多人在巨大的社會壓力驅使下在年輕的時候很早就開始負重前行了，他們在還沒來得及享受生活的美好，就已經堅定的走上事業道路，亦或是揹負家庭重擔。 叉燒 沒有人完全的為自己自己活著。首先搞清楚 自己 這個詞語的定語，人在社會是依靠關係得以被定義。不存在完全孤立的自我。所以不為自己活...
如果快要結婚了本來我自己養了兩隻狗 男朋友媽媽算我們八字不能養狗就是說結婚後不能養 應該怎麼辦 ？
塵墨 感覺應該不是八字的問題。可能是考慮到你們以後要寶寶，擔心寵物影響胎兒健康吧。首先自己要考慮清楚自己的立場。再跟男朋友協調好。你爸媽不同意主要由你處理。他爸媽不同意就由他處理。讓他開口去跟父母交涉。 肉肉崽崽 瀉藥 1可能是你和你男朋友八字不怎麼合怕你們養隻狗有矛盾什麼的2可能是她不喜歡狗不讓你...
如果我是羅馬帝國皇帝，如果我把我的後代分封到各地能否維護我在羅馬統治
Ricky Lam 事實上羅馬的總督和軍區司令相當於諸侯，有一定自治權，不能等同於秦漢時期的郡縣，所以分封後代會造成總督叛亂，三世紀危機時期羅馬還曾一分為三，其中乙個皇帝就是原來的高盧總督，四帝共治也造成羅馬內亂，最終還是君士坦丁大帝平定的 帕林 我覺得說會發生八王之亂的人都想多了.作為乙個羅馬皇帝...