1樓：
誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要問題。在女權運動當中，要搞明白敵人是誰，要明白需要團結的物件是誰。比如說那些打著女權主義旗號的女利分子是敵人還是要團結的物件，消費主義所鼓出的女權是敵人還是需要被團結的物件。
什麼是政治?政治就是把敵人的人搞得少少的.把自己的人搞得多多的。
女權主義不是世界的真理，而是一種政治上的主張，而要實現某一種政治主張，需要做的是講持有這種政治主張的人搞得多多的，反對這種政治主張的人搞得少少的。從政治上來講，將另一性別的團體劃分到對立作為敵人來進行鬥陣無疑是反其道行之，是打著紅旗反紅旗的行為。
革命的具體綱領是什麼，具體原則是什麼。革命運動需要有乙個具體的活動綱領與活動原則，在這個原則的指導之下進行活動，需要為自己爭取利益的時候爭取利益，但是需要自己付出代價的時候也需要付出代價來。基於人的自利的本性，如果沒有一套明確的綱領與原則來指導自己的行為，那麼自身的行為在活動的過程中會毫無疑問的走向一種女利而不是平等
人是一種社會性動物。人是一種社會性動物，人既有與生俱來的部分（演化所得來的先天性）也有後天教育所塑造的習性（人是社會關係的總和）。人的行為是這兩者所共同作用的結果，否認人的後天性則會陷入到基因決定論的錯誤當中，而否認人的先天性也會陷入到文化決定論當中。
無論是這兩者中的哪一者都是不可取的，這兩所結合的演化論才是科學的具有指導意義的。
平等是博弈的結果，而不是博弈的原因。平等不是理所當然需要被追求的存在，而是雙方為了自身的利益進行不斷博弈所達成的平衡。他人不會因為某一狀態被稱之為叫做平等而去追求這種狀態，同樣的他人也不會因為某一狀態被稱之為叫做不平等而去反對這種狀態。
某一狀態是否平等只取決於我們的稱呼，而支援還是反對則取決於支持者或者反對者自身的利益立場，而不是取決於稱呼上是符合了還是不符合「平等」一詞的定義
了解一些邏輯學+進化心理學+演講談判方面的知識，不至於說出一些自相矛盾不符合邏輯的或者不尊重生物基礎的言論，或者將爭取團結物件的行為發展成為吵架鬥氣將團結物件推倒對面去的行為
然而我不認為現階段的女權主義能夠獲得成功，因為：
勞資博弈中資本家再次開始佔據上風，這就意味著勞動者通過自身的勞動來為自己購置房車等住所，為後代提供更加優越的物質條件的能力開始不斷的衰退；而對於女性而言，因為生理上所具有的生育能力，通過提供自身的繁衍價值來與本身擁有一定物質資源的男性（比如說資本家，富二代或者上一輩在低房價的時候購置房屋從而立足於大城市的年輕人）交換生存價值，無疑就是乙個更加輕巧且有利的策略（階級矛盾在男女行為上的體現）。換過來講，女權主義是要伴隨著共產主義運動而發展的，但是現階段的共產主義運動跌落到了乙個低谷中。
另乙個是女性在生產中所的重要程度（行業以及比例）才是女性地位高低的乙個原因，在採集-狩獵的社會裡面，女性為整個部落提供了大約65%左右的乙個熱量，並且採集除了要隨著季節進行遷徙，其他情況之下是能夠較為穩定的獲得食物的，而反過來男性狩獵雖然提供了人體所必須的蛋白質，但是只佔據了35%的乙個熱量，並且狩獵來獲得食物存在著風險而且並不穩定，所以在當時的社會之下女性的地位是要高於男性的；而隨著技術的發展（農耕工具的發明，農作物的馴化等），男性還是在勞動中佔據了乙個上風，並且隨著金屬工具的進一步發展，男女之間的勞動中所佔據和做出的貢獻不斷的增大，也不僅僅是生產勞動，還有團體之間的暴力對抗（鄰里之間的矛盾，村落之間的械鬥，國家之間的戰爭等等）男性可以說是壓倒性的佔據了上風，於是乎女性的乙個地位開始快速的下降；而到了近現代，隨著技術的進一步的發展，工業化席捲了人們的生產勞動，工業化帶來的乙個好處就是縮小了男女之間由於生理上的差異所帶來的生產力的上差距，並且工業化的器具（如洗衣機等）講女性從一些重複性的家庭勞動中解放了出來，女性在社會勞動中所佔據的比例開始不斷的上公升，女性的地位也隨之而不斷的上公升。但是現階段的全球經濟增長開始放緩，全球的乙個產能開始過剩，在這樣的乙個情況之下，就業難度也開始增加，女性回歸家庭在現階段並不會成為生產力發展的乙個阻礙，反而還會成為解決就業問題和社會穩定性的乙個方案
還有一點就是話語權的問題，對於那些理解什麼是女權主義並且願意去推動女權主義發展的女權主義者，她們所具有的話語權是無法戰勝資本家所扶持的喊著女權主義口號的營銷人員。資本家會鏈結營銷人員，將「女權主義」和「消費主義」兩者進行繫結，以女權主義為口號來吸引流量和女性的認同感，接著攜帶者灌輸消費主義的觀點，比如說用「女神節」來替代「三月八號國際勞動婦女節」。。
2樓：「已登出」
對「女權」沒有定義。
對於「女權」有兩種相反的觀點：是讓女人和男人越來越像呢，還是越來越不像？
國外的女權主義者更多持前一種觀點，中國更多是後一種。
沒有定義的東西，還怎麼辯論
3樓：巧絲禮包sdif
宣稱女權有助於底層男性。胡扯，女權能讓底層男性娶上同一經濟能力的女性嗎？我覺得不行。
女性到底還是被追求者，怎麼可能向下相容。不要扯這種虛假宣傳，安安心心和男性競爭權力才對。
4樓：
不行，這不是交易→不行，得加錢。
很多場合下，與其說他們在反對男權，倒不如說是在哄抬物價。在他們那裡，根本矛盾不是男權vs女權，而是兩性分贓不均。。。
按道理來說應該說他們不是真正的女權的，不過後來想想，女權無限可分流派眾多，誰知道人家內部是不是真有這麼乙個流派呢，還是算進來吧。誰讓他們聲音最大呢。。
5樓：大一大萬大吉
因為沒有基礎大多都是空談甚至分析一下裡面的理論和男權不謀而合有很大的可能到頭來只是無用功
所以說不如做光嘴上喊喊真的沒有用
6樓：Ryan
望大家不要因為某些所謂女權主義者的言論，而影響自己的判斷。
一些女權主義者會分不清哪些是「男性特權」，哪些是「男性社會責任」。
還有些人會以攻擊的方式滿足自己的心理需求來完成對話。這些人可能在生活中經歷了什麼，或者在網上泡的時間太長了。
7樓：乙隻巨型蘑菇
大概就是當辯不贏的時候就把最初為女權發聲的人劃分出女權，企圖打到【壁虎斷網】的目的吧。一般標準劇情是【因為她不是真正的女權主義者，吧啦吧啦】
8樓：一葦杭之
我平你權笑嘻嘻；
你平我權MMP~
從我個人看到的比較違和的言論，說到底都是這回事。
具體不細講了，大部分言論可以思考對照一下。
邏輯這個玩意，畢竟抵不過利益。
9樓：
既然問的是「最」
那肯定是自相矛盾，女權主義的派別太多了，意見完全不統一。除了幾個學術性的女權派別之外，都幻想天下女人一家親。實際上女權主義者之間都搞不到一起更別提全天下的女人了。
女權主義者愛國嗎？
我是乙個無性戀的女權主義者或者將來獨身一輩子的女權主義者，雖然我是男性，但是我接觸的女性都是想要權利，其中一人是我的大同學，我的崇拜者，才華比我好。 冰紅茶 不能全面否定，但感覺很多情況下，女權的想法是 男性讓位給女性，而不是女性上前爭取到與男性同等地位。這樣逆社會發展的思維和愛國相違背 宗教信仰者...
如何評價女權主義者？
顯然我所見到的女權大多是二種少有第一種 女權者 們開口閉口給你生孩子所以應該這是必然的把自己定性成生育機器的女性自然是第二種通過一種差別化的理由追求利益最大化而脫離了平權的範疇 投票權就業權穿短褲上檯面吃飯墮胎屬於第一種所有追求平權的人都讓人敬佩 利益最大化也是人的本性但是不要給自己的弄乙個洋蓋頭顯...
女權主義者要彩禮嗎？
潛台詞 女權主義者極少 女拳倒是極多 為什麼女權需要自己奮鬥努力 女拳只需要坐地起價就行 所以為什麼女拳多而女權少？人性使然 彩禮是對女權主義者的侮辱 當然那些自稱女權主義的人會反駁 會拿世俗的眼光等等反駁 那還稱啥女權呀 普通女性不香嗎 藏在女拳後邊吃性別紅利不香嗎 別一邊吸著男性的血一邊說你是正...