1樓：耿莉
分型別，一部分會根本會完全放手兒子的擇偶標準。那麼無所謂兒媳是什麼。
一部分會希望兒媳是個正常人，懂得權利與義務的對等，那麼叫不叫女權不重要。
另一部分，利益當前，親媽都沒權，還說兒媳。
講個笑話，在重男輕女的話題下，一邊說母親貼娘家，一邊上認為家裡的東西就該給自己，否則就是重男輕女。
她不會想想，乙個已婚的女性沒有財產支配權，乙個未婚女性憑什麼爭財產繼承權。
她也不會想想，如果自己的母親一點不顧外祖家，自己的父母看到這樣的例子，會不會認為她將來也不會照顧自己的父母而不給她。
她只能看到媽媽把東西給別人了，自己沒有了，所以媽媽做的不對。
這種人，真能到兒子談婚論嫁的年齡，你猜，她的理論會不會變成：女人嘛，就要照顧好自己的老公，家庭才幸福。老公幸福，才是女人的成功。
「咪氏女權」從來都是「丁式女德」的預備役。
2樓：馬勺男
得看怎麼定義「女權主義」了。
是好吃懶做不勞而獲的田園女權還是毛爺爺眼裡的「婦女撐起半邊天」的女權，如果是後者，別說兒媳婦，我都想娶乙個。
3樓：
這個問題的諸多答案根本就是來自諸多沒孩子的年輕嘴炮吧，你看那解題明知故避開問題闡述其他的的自以為犀利其實毫不接地氣的回答。
這個問題在這裡不會得到真相，中國女權主義者很少有到育齡的吧，更別說真當婆婆的了
4樓：夙砂酒
女權主義者反對的忠貞是「只要求女人做到的忠貞」，說白了其實是反對「男人嘛玩玩無所謂，女人就不行了」這之類的雙標狗。而且，多數反對這個價值觀的人，想要的狀況是「女人忠貞，男人也必須得忠貞，玩尼瑪玩」。那種覺得女人可以隨便睡的人真的很少，這種就算有，應該也是我覺得女人隨便睡，沒事我也允許我男人隨便睡啊。
如果有人持女人可以隨便睡，男人得忠貞的觀點，這種煞筆釣魚你也信？
你提出的這個問題其實就是想懟諸位女權主義者如果你兒子老婆被別人睡，你願意嗎？說真的。。。還真沒我願意不願意的立場。
你的思維是，兒媳婦（的忠貞）屬於我家的乙個私產，如果受到侵犯，是傷害我家族和我本人利益的，這個邏輯在宗族價值觀裡面是完全沒有問題的，因為要續香火傳承財產，要給我兒子養老，那麼我孫子當然得是我的血脈。但事實是。。。我根本不care香火，繼承（我也沒啥東西要被繼承），血脈之類的概念，我管她和誰睡？
能不能接受讓我兒子自己去衡量吧。
5樓：
我不想用女權這個詞，換成自尊自愛自立自強吧。如果以後我有兒子的話，絕對希望兒媳婦是個自立自強的女人，而且絕對會對她疼愛有加。好的品質不分男女。
ex的媽媽就是一位我十分尊敬的女性，我希望未來的婆婆也是一位自立自強的女性，儘管很可能再也遇不上那樣的了。
比較欣賞有骨氣能活出自我的女人，但是不喜歡那種為了討好男權去惡意打壓和貶低同性的女人。未婚未育，對婆媳關係也有很多思考，但是不一定非得生個兒子有了兒媳婦才能發表言論。
很多男答主說什麼知易行難，頗有點兒看笑話的意味，呵呵。
6樓：徐美琴
我倒希望自己兒子去搞基，因為我是資深腐女，雖然我現在只有女兒 ，而且不準備再生乙個。但如果我真有兒子，兒子喜歡啥樣的我都不管。
7樓：
希望啊～如果我生女兒，我希望對方家出婚房，我們家出車出裝修，房產證上我女兒的名字是否也寫進去無所謂啊～
如果我生兒子，房子我也會給他準備，不過對方女孩是真·女權，她表示她也買一套在隔壁，那樣挺好啊～2333前提是真·女權，不是中華田園女權喲～
8樓：搜粟都尉趙過
我翻了目前幾乎所有答案，驚奇的發現一點：沒有乙個答案是兒子已經結婚或至少已經談婚論嫁階段的，都是要麼沒孩子要麼孩子小甚至不少答案八成還沒結婚的，然後一信道理說自己如何願意——你這大餅畫的也太早了。
當然，我相信這些答主們目前真的是這麼想的。只不過結合身邊所見，實在驗證了人類社會乙個普遍存在的問題：知易行難啊！
9樓：
我不知道你說的女權主義者是什麼，我只知道什麼是自由，以及所有人都有權追求自己的自由，女權之所以被當做正義一樣伸張，是因為其核心構成是人權自由，沒有這個就站不住腳，沒有合理性，男權普遍難以啟齒去支援它，是因為長期女性群體受到男性群體的壓迫，但其實除開合理性，本質都是一種東西，別人的自由和我的自由衝突，比如其他男性和女性的自由，我會毫不猶豫犧牲別人的自由，來達到我的自由，倘若有人干涉我，只要沒有實質性力量，我連眉毛也不會抬一下，只不過因為有合理性的緣故，我說這話比男性講這話看著容易接受。
我不知道其他的女孩子怎麼想女權，賦予了多少其他意義，講多少冠冕堂皇的合理性，描述的多美多好多應該，在我的眼裡，支援女權只是因為我會自由。
假設兒媳婦的自由干涉到我的自由，不管是男權旗號還是女權旗號，我都會叫她滾遠點。
10樓：狼獾
這個問題我來說幾句吧
首先，回答裡支援自己不管兒子還是女兒可以在婚姻上有更多自由度，選擇權以及呼籲社會給年輕的愛人們多一些寬容的朋友們
我想說，這個問題本身是刺激不到你們的，因為文明的人們本身並不存在雙標的尷尬
而這個問題能刺激到的，僅僅就是缺乏文明觀念，同理心，只懂得利己的人
舉個例子
我爺爺家過年，在廚房裡餐前準備飯菜，餐後洗碗洗筷子的都是誰呢？
我媽媽，我嬸嬸，我姑父
沙發上坐著看電視的有誰呢？
我爸爸，我叔叔，我姑姑
你們發現了什麼異樣沒有？
如果我爺爺是乙個根正苗紅的封建大家長
那麼A組幹活的應該是
媽媽，嬸嬸，姑姑
如果我爺爺是乙個民主範兒的女權支持者
那麼A組幹活的應該是
爸爸，叔叔，姑父
討人厭的不是封建傳統，也不是民主女權
討人厭的是精緻的利己主義雙標黨啊
前臉跟兒媳婦講婦道，講三從四德，講尊重長輩
後臉就跟女婿講民主，講尊重老婆，講女權平等
為什麼我腦子裡冒出來一句"小鬼子，真不傻~"
是啊，我們父系家確實不傻，聰明透了
他們面對兒子的家庭時，是絕對的封建大家長，面對女兒的家庭時，搖身一變成了女權主義者
那麼這個問題針對"女權主義者"形態下的老兩口，肯定是男默女淚
同樣是老人，我姥姥就比爺爺奶奶光明磊落得多
姥姥是山東人，要說都七八十歲的人，說封建都封建。我外婆沒有兒子，我沒有親舅舅，家裡三姐妹，我媽媽是大姐
姥姥是怎麼做的？
首先，過年提前聚，大年29上姥姥家聚
大年三十三個女兒都去自己婆家過，無一例外
在姥姥家，坐在沙發上看電視的依然是
爸爸，二姨夫，三姨夫
姥姥都親自上陣操持廚房
姥姥的邏輯是
要封建，咱們一塊封建
要民主，咱們一塊民主
沒有兒子，我佔不到封建的便宜
我也不會在我女兒的家庭裡玩所謂"女權"來給自己找平衡
高下立判
有一年，姑姑的公婆來我們這裡過年
也是30，爺爺整了局飯，反正對方只有倆老人
桌上爺爺大談特談"男女平等"，"時代不同了"，"馬克思說要怎麼怎麼解放女性"
順便誇我姑父愛幹活
呵呵，看我姑姑公婆臉上那個黑線啊，都快看不到臉了
諷刺的是，在我爺爺大年三十中午在家庭聚會上大談特談女權的時候
我姥姥只能守著空房和外公的遺照說話
於是，我的習慣是
大年三十中午在爺爺家吃完，傍晚必然到姥姥家陪姥姥
爸爸願意留爺爺家就留，反正對於你們家來說，只有自己姓的親人才是親人
但是，姥姥也是我的親人
我要讓姥姥也體會一下，什麼叫"民主"和"女權"！
11樓：M3小蘑菇
我覺得應該會希望
但是，前提是兒媳婦是真正的女權主義者，而不是非真正的女權主義者
至於符合什麼樣的標準才是真正的女權主義者，你是不知道的
12樓：Creamy絡
當信仰對己有利時，堅定信仰是非德。
當信仰對己無害時，堅定信仰是余德。
當信仰對己有害時，堅定信仰是正德。
假設女權主義者有孩子。
情境一：
孩子是中產二代甚至富二代，聰明俊秀，一路女人圍著走，不愁娶。
兒媳婦是個女權主義者，自立，自強，漂亮，收入高。但是要求你兒子尊重她的選擇和愛好，不然說離就離。
情境二：
孩子是中產二代甚至富二代，聰明俊秀，一路女人圍著走，不愁娶。
兒媳婦是個「不被待見的」女權主義者，不但條件不好，還什麼事都讓你兒子做，把你兒子累的夠嗆，說兩句就是物化女性。
情境三：
孩子條件不好，矮醜窮，你家境也不行，導致他三十五六了還沒老婆，怨言很大。天天看網上那些物化女性的本子，搞得你很煩總覺得他這樣要廢。
兒媳婦是個女權主義者，自立，自強，漂亮，收入高。但是要求你兒子尊重她的選擇和愛好，不然說離就離。
情境四：
孩子條件不好，矮醜窮，你家境也不行，導致他三十五六了還沒老婆，怨言很大。天天看網上那些物化女性的本子，搞得你很煩總覺得他這樣要廢。
兒媳婦是個「不被待見的」女權主義者，不但條件不好，還什麼事都讓你兒子做，把你兒子累的夠嗆，說兩句就是物化女性。弄得你們全家烏煙瘴氣。
情境一中「希望自己兒媳婦也是女權主義者」不算什麼，
情境二三中希望自己兒媳婦是女權主義者，那是值得表揚，
情境四中依然支援兒媳婦是女權主義者，那是絕對足夠堅定了。
13樓：
聽過乙個段子。
說，乙個婦女，別人問她，聽說你兒子娶媳了，這兒媳婦咋樣啊？
她回答，哎呀這媳婦可懶了，整天在家啥也不幹，也不知道我兒子看上她什麼了。
又有人問她，聽說你女兒嫁人了，嫁的好不好啊？
她回答，哎呀真是嫁對了，每天在家啥也不用幹，可舒服了。
14樓：
女勞動英雄金桂的婆婆現在不僅是女權主義者，還是商品經濟的支持者呢（趙樹理《傳家寶》），我看他們一家人都挺滿意的。
我寫這個抖機靈的答案，是出於一種直覺上的個人經驗：很多人對「女權主義者」的了解，可能是定義在中產及以上的階層地位和財產的基礎上的，因為中產以上階級女性多接受了女權觀念，更是因為這個階層對同階層的興趣超過其他。
我擔憂「女權」會變成乙個身份的標籤。然而實際上，因為女權是人權（同時因為女人的身份，具有一定的特殊性），女權維護的，必然是所有人的權益，不管身份低微的還是顯赫的。而且身份低微者，比如生在貧窮階級的女人，或者生在前現代宗教意識形態盛行的地區的女人，往往權益最得不到保障。
像瑪麗皇后似的「只知蛋糕，不知麵包」，管得了一時，但掩不了一世。
一些個人想法，嚴重跑題，可點沒有幫助。
15樓：雲天明
有個問題是，女權主義者一定有兒媳婦麼
有些人是選擇不婚的，
還有些人是吊注孤的，比如我，
還有些人是選擇不要孩子的(嗯但是也不一定是double income啊)，
還有些人只有女兒沒有兒子，
還有些人的兒子是選擇不婚的，
還有些人的兒子是吊注孤的，
剩下的人才會有兒媳婦
好不容易有了兒媳婦，
那麼為什麼不希望兒媳婦能夠成為自己的摯友，讓兩份喜悅重疊，帶來夢幻一般的幸福時光呢？
要求冠姓權的女權主義者，是否支援自己的兒媳也爭取冠姓權？
當然支援，現在生育艱難，妊娠和生產很辛苦，誰妊娠誰得孩子姓氏。我支援隨母姓，就是支援隨孩子的生母姓，包括兒媳女兒，等等所有女性。 安靜的人 生兒子隨我兒子姓，生女兒隨我姑娘姓，我是這樣要求的。我覺得這比拋硬幣合理多了，畢竟男的死命要傳y，我們女的也有線粒體要繼承啊！正好是一半一半。願賭服輸。 pei...
女權主義者對自己有什麼要求嗎？
靖王迷妹 努力學習，努力工作。自備車房，不要彩禮。不享受性別優勢。有退休金社保，不給別人添麻煩。不找男人要錢。平時花錢自給自足，每月工資能留下至少一半。 自己有房有工作掙得比老公多。有愛好有閨蜜定期旅遊有自己的投資理財。上班之後努力在學第二外語 但是每天忘的真特麼多啊！魚腦子沒救了！不斷公升值。隨時...
有哪些著名的男性女權主義者？
這是乙個老問題。想進來看看有沒伯爵之類的。但很多人把馬恩列斯都算進女權主義者裡。真是臉大。這就好像說有什麼真正有用的保健品，於是紛紛把抗生素之類也劃入保健品一列。因為 保健品的定義是保障健康的產品 那也就是說，除了抗生素這種藥品，大公尺，開水都可以歸入保健品？女權把自己等同於 女性權益 就開始跟給關...