信佛還是信自己?

時間 2021-05-12 05:38:30

1樓:學霸

信佛法和信自己,就像乙個木棍的兩端,當清醒時信自己,當迷茫時信佛法,信自己要反省,信佛法不執迷。不能走極端,物極必反任何一端都是我執。

2樓:

他叫你信什麼,你最好就信什麼,否則你是自己吃癟,自討沒趣,送你的寶貴經驗財富不要,非要自己撞個頭破血流才明白.

前提是,他得是佛,是無上正等正覺者!

問題是,你憑啥知道他是不是佛呢?你是佛嗎?

3樓:

「信佛」二字那麼有那麼簡單?

現在很多口號震天響,但其實都是信自己,信自己知見罷了。

今天覺得佛教有道理,信佛。

明天又覺得道教也不錯, 不如去看看。

再過兩天,也學佛修道似乎也沒啥用啊,自己也也沒發財,病也免不了。

乾脆「信錢」「信權」好了。

在你問出這句話的時候,你就「不信」佛了。

4樓:劉斌

信佛還是信自己,兩者並不矛盾。信佛就是信自己,信自己就是信佛。我的天,哪來的江湖道士,胡言亂語,拉出去斬了!

慢著…佛是誰?三千大千世界諸佛菩薩是否有假?沒有。

佛有過去、現在、未來之說?如是如是。佛有清淨法身、圓滿報身、千百億化身。

到底哪個是真佛?六祖有云:「何期自性,本自清靜;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自性,本無動搖;何期自性,能生萬法。

」自性是原本的我,就是真佛。我們拿真我和真佛來代替真理,修行就是條探尋真理的過程,在這過程中要扔下很多東西,才能輕裝上陣。所以說,在看看佛堂裡面供的那尊銅像,再看看生氣發怒時怒目圓睜的自己。

還有什麼可執著的呢?

5樓:梵夫

隨著見聞和實修的增多,佛法的全貌會逐漸展現,擇法的能力就會增強。

在這個過程當中,只要保持信而不執的態度就好。

就像有人告訴你,百公尺開外的地上有塊金子。不管真有還是假有,走過去自己瞧瞧就知道了。

過去一看,發現原來是塊鍍金的鐵塊,這說明那個人沒有騙你,是他自己看錯了而已。

6樓:Leon Xue

任何一種信,本質上,都是信自己。

任何一種迷信,表面上,是祈求外力提供財壽福,實質上,還是執著於自身潛藏的某些信念:幻想不勞而獲,或者為自己的失敗、恐懼尋求藉口、安慰。

正信也一樣,首先是自己接受了正確的觀念,然後信的還是自己的這個觀念。

所以,如何擇法,只能靠你自己!別人的話,都只能參考。即使有緣遇到明師,假如沒有自己的思考領悟,那還是迷信罷了——信的是自己的依賴心,而非師傳之理。

7樓:

題主,你說呢?

你是乙個會死亡的動物。

佛是什麼?

佛正知、正見、正覺、

你搞懂了正知、正見、正覺。

自然就有答案了。

8樓:俠心隱者

信是道源功德母,這話,不僅僅適用於佛法,一切世間、出世間法皆如此,很難想象乙個人會認真而客觀的去學習乙個自己不相信甚至反感的學問,即便去學,也是為反駁而學。所以,你要是不信佛,還學他幹嘛?

在來說信,我們暫且把信粗略的分為迷信和正信,那麼何謂迷信?何謂正信呢?在下覺得:

知其然(佛是這樣說的)而不知其所以然者,皆歸類為迷信。在這種分法中,迷信是每乙個修行者都必經的過程,關鍵是如何將迷信逐步昇華為正信呢?這才是關鍵處。

對任何學問的學習,都有個:讀=>理解=>驗證(兩種:在實際中或回到書本中)=>自我校正=>再讀=>再理解=>再驗證=>再自我校正=>再再讀………………如此不斷迴圈的過程。

這個過程,唯有佛家極其明確而細緻的總結了出來,那就是八正道:正見(學習),正思維(理解),正語、正業、正命(在實際中驗證以及校正),(如此不斷迴圈)正精進,因實證而得正念,因正念相續從而成就安止(正定)。

在下恩師說的:讀經---依經思維(這就包括純理性的思維和在日常現象中的印證了)---把思維所得再拿回佛經驗證,直至做到了你的那個理解能通解一切經典而毫無勉強(就是為說通而說通)時,才算符合正見。

免費附送在下的讀經心得:

1)搞清楚這部經中佛在說啥

2)搞清楚佛在這部經中想說啥

3)搞清楚佛如此說的依據是啥以上

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