1樓：
說一句政治不正確反女權的話吧，儘管不願承認，但是男與女確實在生理結構有所區別，那麼在社會分工中的身份必然有所區別，進而會導致到女性的異性觀也必然與男性有所區別。
由於女性承擔了人類社會生育職能的一大部分，再加之女性由於生育功能占用了自身相當一部分資源，因此女性的獲取資源的功能必然是會弱於男性的。也就是說，女性，在社會分工中，被物化成了擴大人口傳宗接代的代名詞，而男性，則物化成了獲取資源勞動生產的代名詞。那麼由此必然會推出，在資源比較緊張的時候，擴大種群的需求比較小，導致重資源產出輕人口繁殖的情況出現，反應到性別觀念就是重男輕女，也就是說，重男輕女是控制人口的方式之一。
對女性的爭奪，實際上是對生育權的爭奪。在人口相對飽和的情況下，生育權顯然是乙個奢侈品。女性對配偶的選擇，本質上是在替自然選擇之手行使權力。
而在資源比較豐富的時候，資源獲取的重要性也就相對減少，繁衍的重要性提高，對勞動力的要求也趨於寬鬆，從而導致男性的資源獲取方面的優勢模糊起來，而此時女性也不再成為稀缺品，流動性大大減弱，商品化程度大大降低，使得此時的男女權利相對平等。
當然，在男女平等這個問題上，避孕措施的成熟起到了不可小視的作用，避孕措施使得女性與生育的聯絡大大減弱，生女兒不代表人口的進一步增加。但是，充裕的資源卻是避孕措施無法給予的，資源獲取的重要性導致的對勞動力的極度需求更是避孕措施無法消除的。
2樓：繁星
有關係，，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築嘛男性在勞動能力上是要優於女性的，很多農村家庭想要男孩也是基於這個考慮吧。
不過在這裡我想說一點，（或許和題目沒太大關係。。請見諒）農村第一胎生女孩是可以生二胎的，這裡只說明二胎是男孩的情況。這樣一來，乙個家庭就有一兒一女，且女孩是姐姐，那麼在家庭關係中，好多家長會要求姐姐讓著弟弟；在生產活動中，未成年的子女也有可能被要求從事生產，那麼女孩因為年齡的原因也需要去下地幹活，從而使女孩同時需要洗衣做飯和下地幹活兩種工作。
往往家中長輩會溺愛孫子，不捨得讓孫子受委屈，那麼其實男孩的勞動力是沒有充分發揮的。
如果開始是基於勞動力的考慮，那麼隨著時間的推移，或許就可以直接演變為純粹的重男輕女了吧 (⊙_⊙')
個人觀點，不喜勿噴
3樓：忠心不貳侯萬景
重男輕女屬於原始部落文化遺留，傳統上人口壓力大資源爭奪激烈的地區都有這一傳統。
原始部落戰爭需要大量男性，資源有限的情況下部落提高戰爭能力的乙個重要方法就是提高性別比，《文化的起源》裡講阿茲特克部落中性別比甚至高達2.7。
發展演化的結果，重男輕女的部落消滅了沒有這個文化的部落。
農耕社會的宗族制度也有類似效果。有文獻講19世紀中國華北的性別比也高達1.3。
4樓：奈智
剛剛在書上看到的一句話：
在任何情況下都應當根據經驗來揭示社會結構和政治結構同生產的聯絡——《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社2023年版，第71頁
5樓：楊不要急
有關係，經濟發展和生產力決定著人們的生活水平，生活水平決定著人們的視野和思想，視野和思想決定著人們的行為，而行為就直接產生了結果。
6樓：對酒當歌
完全沒有任何關係，跟歷史政治民風民俗有關。典型例子，日本經濟發達，但是女性地位相對低下。國內的例子來看，南方很多身份經濟比東北發達，但是東北女性地位相對南方高很多，重男輕女現象幾乎絕跡，即使是在農村。
7樓：夏榮明
近代女性地位的提高與生產力的發展必然有關，試想一下，如果現在沒有洗衣機，沒有電飯鍋，那乙個家庭中就必須要有乙個勞動力來洗衣做飯，現在到農村去你也可以看到，家務會佔據乙個婦女很大比例的時間
如果沒有這些發明，就沒有辦法把女性從家務中解放出來，我也不是就說家務就該女性做，只是一般來說女性家務總是做的比較多
我肯定是不願意做乙個這樣的女性的
8樓：寒荃
人類社會由母系進入父系，伴隨的是生產力的進步，生產資料的公有變為私有，社會基層單位變由氏族變為家庭，由重女變為重男，均有經濟決定。
9樓：鍛鍊的胖子
昔盤古氏開天地，清清上公升，濁濁下降。人也一樣，始終會因實際條件差異產生區別。古時男子力量上強於女子，加上女子生育耗費生物資源較大，所以在社會資源不夠豐富的時候，女子依附男子是自然選擇。
經濟發達，無非是社會資源更為豐富，女子因生育耗費資源差異的影響相對削弱，加上現代科技發展，對機器運用導致男女力量上的差異縮小，所以男女社會地位相對古代發生變化。可以想見，未來人類如果人造胎盤等等技術成熟，男女在生殖差異徹底被技術打破，男女性別產生的差異會進一步減少。偽娘，女漢子出現證明了這一趨勢
10樓：李妍
資源多，人少，則女性地位高。因為此時生產是王道。女性不僅自己能生產，還能生出會生產的孩子。
資源少，人多，則女性地位低。因為此時掠奪是王道。體力越強心越狠，搶的越多。
11樓：只如初見
我覺得重男輕女的這個現象真的和地域的關係很大。在東三省很多家庭都是只有乙個女孩，但在教育和其他方面和男孩是一樣的培養，沒有差距。反倒是河南和偏南的以及偏僻的大山區等地方，重男輕女的問題很嚴重的。
這是我個人的感受。不同意也勿拍。
12樓：東方之星
當然有，大學招生就有明顯的體現，有的專業只限男生，例如土木工程類的很少有女生，女生力氣小，不比男生，性別差異，與勞動力有直接關係
13樓：
我說個腦補的看法，和暴力有關。女性不掌握暴力，無法參與資源分配，因此任人宰割。
追根溯源：權力來自於暴力，不管暴力是以公家還是私家的面目出現；財富的分配來自於權力，不管權力是以皇權還是民權的形式存在。
這也是我支援女權運動的原因，要建立乙個真正對普通人（包括中間階層和底層）有利的社會，任何形式的壓迫都不應該被公開允許。平權運動應該是所有被暴力壓迫的人對掌握暴力者的反抗，否則只會創造新的壓迫者和受害者，而理想主義者和熱血青年則是一代又一代的炮灰。
雖然在現實層面上，我們必須有一定的暴力來維持社會平穩執行，但至少在本國內部應該追求實現平權。而平權運動到最後，上層食利者也會是受益者。
14樓：豬扒
受21世紀資本論觀點的啟發，提供乙個思考角度來回答這個問題。由於男性相對於女性在體力方面擁有絕對優勢，在古代社會，不管是畜牧打獵時代，還是封建農業社會，這兩種勞動種類，無疑男性從事相比女性擁有著絕對的優勢。而隨著時代的發展，從農業時代到工業製造時代再到服務業的崛起，可以說，要完成一項工作，體力勞動在其中的比例日漸萎縮，而腦力與技術佔據的成分越來越高，並且男女之間智力腦力並無二致，不同方面雙方更是各據優勢，因此雙方的經濟產出趨向平衡，女性地位便也逐漸公升高，性別歧視因素也會隨之減輕。
15樓：
這裡所有人的忽略了一點，就是中國已經不是乙個完全的農業社會了！！！！
我來給大家解釋一件事，就是，在農村，如果生下了女嬰，她們命運可能是……
但是在城裡嗎，她的命運會是，有一連串的妹妹，直到誕生乙個弟弟。
這就是為什麼大城市裡面，男女比例相對來說會被抹平的原因。
生產力起的作用就是能養活兩個了。。。。。。
感謝工農業剪刀差……
為生在農村的男生感到不平，畢竟父母一代造的孽，以後就是他們討老婆的淚。
還好，我們國家現在比東南亞很多國家富有……唔。。。。。。
16樓：
和教育有關係。而教育和經濟水平也有關係。
經濟發達思想開明的地方，一不缺養老，二不需要傳宗接代，不太重男輕女。
只經濟發達，比如福建廣東一樣重男輕女。
17樓：周盧梭
當然有明顯的關係。
為什麼有重男輕女這種現象，或者說為什麼會男女不平等，那自然是男人女人確實有差別——男性和女性生理構造的差異。那麼為什麼生理性構造上的差異會帶來社會上的不平等?好像這是乙個明知故問的問題，別說是有吊無吊之差，就是外貌上的胖瘦美醜顯然在社會上都有著不平等的待遇。
那麼為什麼呢?哲學家們把之歸咎於私有制的出現。盧梭在《論人類不平等的起源》一書中便認為，人在自然狀態下是平等的，生理性上的不相等在自然狀態下引起的不平等是幾乎沒有或者說極其微弱的，而私有制的出現，出現了社會上的不平等，即純粹社會性的不平等和生理不相等引起的社會不平等。
這段話很容易理解，在理想的自然狀態下，一種財產公有和個體自由的情況下，美醜高矮強壯瘦弱在生活中沒有區別，即便存在著這些生理不相等，但這些不相等並沒有導致進一步的社會不平等，比如強壯的人並不比瘦弱的人在社會上具有優越性。而私有制的出現，則帶來了以獲取財富多少為標準的社會評價體系，這個時候，強壯的人更容易比瘦弱的人獲得更多的個人財富，也意味著更高的社會地位，即出現了以強壯瘦弱引起的社會不平等。
我們再看男人和女人，為什麼會出現重男輕女這種現象?其實理由很簡單，因為男人強壯。在人類的早期發展中，在私有制出現後的農耕文明，男女生理性上的最主要差距——男性比女人更強壯——男人在打獵，耕地，戰爭上更具優勢——男人壟斷經濟和軍事——男人掌握政治權力——男人在社會地位上高於女性。
而這種生理不相等帶來的社會不平等在中世紀則達到了頂峰，與之對應的既有貞操帶，裹小腳，多妻制等等社會不平等現象。
私有制，就是社會生產力發展到乙個程度才會出現的財產制度。不過即便是在私有制下，也不是意味著不能實現一定程度上的公平。如果一種生理性的不想等對於財富獲取的影響比較微弱，那麼其社會性的不平等是有限的。
因此雖然我們無法改變私有制，但是我們可以改變經濟分工，使男性和女性雖然具有生理性不平等，但這個性別差距幾乎不影響女人能創造出和擁有和男人一樣多的財富，那麼男性和女性可以趨近於社會平等。
到了近代，工業革命後，機器代替人力，生產關係的變化，使生理差別影響大的勞動密集型產業所佔比例越來越少，而生理差別影響小的服務業金融業高科技產業所佔比例越來愈高，我們可以看到生理強壯的優勢減小了——女人獲得更大的經濟權利——女人的社會地位提公升了。
不管有多少人吐槽現在男女還有多不平等，至少無法否認的是，比起過去兩千年是要平等的多了。為什麼呢？因為生產力和生產關係的變化。
所以重男輕女現象和生產力的關係是必然有的，也是很明顯的，但不是絕對的。因為造成社會不平等的不僅是生理不相等，還有社會性的不平等。就是過去生理不相等造成的社會不平等，也會轉變成製造新的社會不平等的源泉。
比如說男人更理智女人更感性，男人更粗獷女人更細膩等等世俗說法——這些似乎是生理不想等，但這些其實都是純粹的社會性不平等，是基於歷史習慣產生的。因為歷史上男人更強壯更容易獲取社會財富，對於家族而言，培養男孩比培養女孩更具有經濟回報，所以男人往往被培養去讀書，學習軍事，能用學來的知識判斷問題，而女人不具有學習的機會，只能依靠本能和經驗來判斷——產生了所謂男性更理智女性更感性的「生理性」差距。而這種社會經驗會延續下來，即便現在的女人得到了教育的機會，但她們依然會被從小偏向教育——你是女孩你應該更感性。
這種不平等顯然不再是由生理不相等直接造成，而是由過去生理不相等引起的社會不平等造成。
要改變這種不平等，顯然僅僅是提高生產力是沒有用的，因為造成其發生的原因已經誕生。比如日韓，即便社會發達，但男女依舊不平等，就是原因如上。
女性的命運既要靠女性的自我奮鬥，也要考慮到歷史的程序，我乙個男人，除了平等對待自己將來老婆女兒實在也幫不了什麼別的忙，慚愧慚愧。
完全的計畫經濟要多高的生產力？
以夢為馬 跟生產力沒有關係。因為，用全球的資源供乙個鄉鎮消費，他們也不會滿足。只有將人的大腦改成執行固定程式的電腦晶元，才有可能實施完全的計畫經濟，哪怕生產力非常低下，都沒有問題。 lxl2333 看數學水平。蘇聯當年就是工作人員換代的時候數學算力不夠了，計畫算不過來，開始搞計算機讓計算機算，一方面...
是否可以認為生產力和經濟的發展決定了人類文化和道德的產生和發展？
田野秋風 道德的產生源於人和人之間關係的演變，當不平等，不公正，壓迫，剝削等一系列矛盾的激化，便有了道德的演變發展，包括今天的法律也是基於此。文明的發展的內在驅動力是人對自然的好奇與征服。和生產力和經濟沒有直接關係，生產力和經濟只是作為這項程序的手段工具。文化的發展在和平年代甚至是倒退的，試問中國今...
人是生產力的附庸嗎？
生蠔也要結巴 不是，永遠不是。人的主體性永遠不是物體性的附庸。不懂專業理論，但可以這麼說 人的主體性也許在某個時期某個偶在個體的實踐中或有缺失，但它 人的主體性 永恆存在。我話說得不好，具體請參閱馬克思的異化論。 魔王 這更像是個哲學問題。就像生活一樣，人是生活的主角，但人在大多時候看起來就像是生活...