如何評價《乙個人的武林》中的「功夫是殺人技」這句話?

時間 2021-05-09 13:39:29

1樓:你說的都對

電影為了說明人物性格,才有這台詞。

現實中覺得這話不準確吧。

功夫是實用技。

就冷兵器時代而言,軍中學武是為了殺敵。岳家槍岳家拳該是屬於這一類,你死我活,可以說是殺人技。

民間學武。或者出於興趣,或者為了謀生,或者為了自保。鏢頭看家護院打把勢賣藝衙門捕頭每次都要跟人搏命嗎?不需要吧?

有些經商的也練幾手防身,撐船的趕車的街頭混混會幾下拳腳也是出於各自需要。

這些人未必要製人於死地。所以會有擒拿之類制敵不傷敵,或者傷敵不取命的招數出現吧?必要時候才會使要命的招數。

現代武術更不用說了,或者為了比賽,為了表演娛樂,為了強身。更跟殺人沾不上邊。

如果是為了殺人,武術流傳不到今天

2樓:沒關係我耐性好

功夫是殺人技的一部分,高低的評價標準就是誰活到最後。這門技術和個人信仰,追求等沒有關係,不能混淆。傳統武術,擂台競技,防身術是不同的概念。

功夫就是為了很快的打倒對手。擂台競技不過是一場比賽,是為了輸贏而爭。防身術只是為了保護自己或者是他人。

這些都有著很大差別。功夫從創造出來就是為了殺人,很快的打倒對方。所以功夫就是殺人技這句話很有道理。

3樓:來去幾相識

徒手功夫是人類肢體搏鬥技術!

器械武術,弓箭,飛刀,暗器是人類冷兵器搏鬥技術!

使用槍彈,手榴彈,炸彈……是人類熱兵器攻擊技術!

殺人技涵蓋太廣……以上都可以殺人,還沒包括投毒,放藥,放火,灌水,窒息等等!

武術…只是殺人技汪洋大海其中得一朵小浪花!

4樓:八卦散人

若非殺人技,其實就無法流傳至今。都有兩手兩腳,都會拳打腳踢。技者,技藝也。經過提煉的訓練及實踐,取得一定模式進行攻防。這,不就是殺人技嗎?

差別在,現今社會動手需負法律責任,動手前不得不三思。此外,武者首重武德。你,要能打能教,但不是要你去危害社會治安。這個思想必須端正。

5樓:翟登奇

所有的武術流派動作都是針對人設計的,無論是殺人,降服還是防衛。跟動物,獅子老虎牛,狗,袋鼠搏殺幾乎用不上,比的是素質反應和發現動物的弱點。

6樓:李航

傳統武術,擂台競技,防身術是三個概念

傳統武術的定義主要也不是軍陣,而是行走江湖遇到的小眾或單人的冷兵器械鬥

搞不懂就不要亂說了

7樓:李紀璽

功夫是殺人技的一部分,高低的評價標準就是誰活到最後。這門技術和個人信仰,追求等沒有關係,不能混淆。這就好比宋徽宗不是明君,卻是書法家類似。

不應該因為他不是明君,就否認他的書法水平。封於修的話是非常正確的,也應該是所有學習功夫的人必須遵守的並貫徹的,否則,技術上不可能登峰造極。這句話真正揭開了功夫長久以來的虛偽面紗:

「練武是為了強身健體」。同理可見在奧運賽場上得到金牌的運動員:就是要拿金牌,成為世界第一(可模擬為武林第一)。

要是為了強身健體,怎麼會把自己練得一身傷病呢?這不正與所謂「強身健體」矛盾嗎?

8樓:沐風

乙個真正的武者,或者說乙個真正在某方面追求極致的人,其實是不在乎輸贏,不在乎排名的,乙個人要打敗的,永遠是昨天的現在的自己,每天早晨起來最快樂的事情就是,自己比昨天學到了更多的東西,每次失敗了,雖然會不開心,但是還是很興奮,因為自己還能學很多東西。 這不是雞湯,當你沉浸在某件事很久以後,自然會感覺到。

功夫是很難用單一的標準去評判的,因為它可以殺人可以打人,可以強身,可以養神,還可以裝逼,但事實是,以上所說的幾種功夫的功能很少能兼得,比如泰拳剛硬,但養神就不如太極拳,所以,功夫就是功夫而已,它只是術,它能不能成為道,或者說它是殺人技還是打人技,取決於練武的人。

9樓:天之 地知

我就覺得這個搏擊術可分為:國術和武術

國術,即專門用於研究和用運於殺人的技巧。殺傷力大,危險係數高,精於此道者必須的付出常人難以想象的努力和天分。難以短時間速成。

武術,以表演,強健體魄修身養性為主。有比較固定的套路和動作,表演娛樂性較高,相比較而言對所學習的人要求低

10樓:Tam Wong

個人定位而已,王寶強對於功夫的認知,定位在「殺手」的方向,從這個方向上來講,徒手摧毀對手的防禦能力,本身來說是技術手段上的事,跟武術的德行並無關係。

單方面追求殺人技術雖然偏激,但也客觀上推動了功夫在技術層面上的發展,有很強的矛,自然要有更強的盾去應對。武術學說當然不能這麼宣傳,原子彈造出來也是幹架用的,但原子能技術就不能僅看到殺傷力是吧。

話說回來,民間習武人士,其實骨子裡還是好比劃的。無他,刻苦修來的功夫不拿出來現一現,那多無趣,這跟那些去健身房練個馬甲線人魚線之後拍個照發微博一樣,不就是求個心裡驕傲麼。當然不是跟所有人都比劃,圈內的,練一練,上點段位的,跟同級的或者自己認同的人練一練,這個就是屬於造逼格的範疇了。

11樓:真匪假書生

或問曰:平時官府面前所用花槍、花刀、花棍、花叉之法,可以用於敵否?子所教,亦有是歟?

光曰:開大陣,對大敵。比場中較藝,擒捕小賊,不同堂堂之陣千百人列隊而前,勇者不得先,怯者不得後;叢槍戳來,叢槍戳去,亂刀砍來,亂殺還他,只是一齊擁進,轉手皆難,焉能容得左右動跳?

一人回頭,大眾同疑;一人轉移寸步,大眾亦要奪心,焉能容得或進或退?平日十分武藝,臨時如用得五分出,亦可成功;用得八分,天下無敵;未有臨陣用盡平日十分本事,而能從容活潑者也。諺云:

到廝打時,忘了拿法。兵豈易言哉?俞公棍所以單人打不得,對不知音人打不得者,正是無虛花法也。

長槍單人用之,如圈串,是學手法;進退,是學步法、身法。除此復有所謂單舞者,皆是花法,不可學也。須兩槍對較,一照批迎、切磋、扌崩擠、著拿、大小門圈穿,按一字對戳一槍,每一字經過萬遍不失,字字對得過,乃為成藝,後方可隨意應敵,因敵制勝也。

藤牌單人跳舞,免不得,乃是必要從此學來。內有閃滾之類,亦是花法。定須持標與長槍對殺,先標使去,亦要不早不遲;標既脫手,要進得速、出刀快,方為成藝。

鉤鐮叉鈀如轉身跳打之類,皆是花法,不惟無益,且學熟誤人第一。叉鈀花法甚多,鏟去不盡,只是照俞公棍法以使叉鈀鉤鐮,庶無花法,而堪實用也。——《紀效新書》

戚繼光——曾國藩——蔡鍔——2023年蔣介石版的《增補曾胡治兵語錄》——2023年八路軍《軍政雜誌》出版《增補曾胡治兵語錄白話句解》

既然要拿戰場說事

為了答這個,我下了一本《紀效新書》不求甚解的過了一遍終於找見這一段話

殺人技,說的有點高深了

士兵日復一日的練習射擊

這算不算殺人技?

只不過古代的槍是長槍,現在的槍變成了AK

如果沒有飛彈航母飛機坦克

士兵要靠拳頭殺人的時候

表示戰爭已經結束了……

按照戚繼光的說法

訓練是必須要訓練的,只不過是及其簡化為格擋,刺擊去掉一切花拳繡腿

打套路的叫」無瓦遮頭江湖把式「中國是上千年的冷兵器戰場

媽的,好像鬼佬在兩千年前就有火槍了?

有秦始皇,也有凱撒

人家也是一路打過來的好不好?

嘴炮們喜歡談論哲學

你還在這太極兩儀三體四象五行六合七星八卦九宮反覆推演沒完沒了

直+擺+勾+側閃+搖避+下潛+拍擊=end簡單的戰術組成複雜的戰略

拳擊已經到了大巧不工的境界好不好~

但是強調一點

如果格鬥不能擊倒敵人且有效的保護自己那麼就失去了本身的意義

如果為了力量,舉重

如果為了爆發,短跑

如果為了耐力,鐵人三項

如果為了綜合素質,crossfit

但是沒有一種運動可以像格鬥一樣

需要力量,需要速度,需要耐力,需要清晰的頭腦,需要堅強的意志,需要野蠻的體魄,需要文明的精神

在場上,每乙個回合都在告訴你什麼是男人的哲學

12樓:森時計

功夫是殺人技,但是你應該有自己的信仰,知道自己為何動武,又因何殺人。

王寶強演的封於修是乙個武痴,他的信仰就是,雙方決鬥,既分高低,也決生死,他的信仰太過偏執,再過火點他就是一神經病。

甄子丹的功夫也是殺人技,但是他起碼能做到自製,知道自己應該為自己的行為付出代價,有時候,我們應該為自己的拳頭付出代價,也應該知道為什麼揮拳。

就像楊過和金輪法王襄陽城門的對決,乙個是為了救人,乙個是為了殺人,高下立盼

13樓:

作為一名習武多年,傳武、散打、柔術、mma都有涉獵,並以此賺錢的「生意人」,殺人,強身,保健,增強自信,讓你更man,更女漢子,統統是「概念」,這就是個體育運動,是個「玩藝兒」,你給我錢,我就教你玩兒,帶你玩兒,怎麼開心就怎麼玩兒

14樓:劉超

功夫就是殺人技,練功夫卻不一定就要去殺人。這麼簡單的道理,無數逗比就是不能理解,這類人還同時理解不了一些武術為什麼練的東西跟用的東西看起來不一樣。

美中國人也讓情報人員練格鬥,目的也不是殺人,是提高自信,遇事不慌,真碰上衝突了該用槍用槍,該跑路跑路。

15樓:

小弟不才想說幾句。

功夫被發明的本身就不是為了讓你強身健體延年益壽的,早在商周時期,就利用「武舞」來鼓舞士氣訓練士兵,咱們姑且就稱它為功夫的雛形吧。

等到了春秋戰國,各國諸侯都更為重視培養將士的搏擊技術,這已經有真正的「功夫」的意義了。在此之後的各個朝代也都發明了類似「武舞」的劍舞、刀舞等。在之後的兩晉隋唐,武術也開始有了口訣相傳。

在此之後武術的發展無論是民間還是朝廷,都是以鍛鍊殺人技巧為恆心的,但只有道家是意外,道家的功夫根本不是功夫,只是鍛鍊身體的體操,少林寺也是被炒出來的。

所以,我認為「功夫是用來殺人的」,是再單純無比的大實話。

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