1樓：話嘮沒有春春春天
因為慈悲。
你所吃的每一塊肉都是你無始劫的親人。由於業力他們墮入了畜牲道，沒有緣分你是見都見不到他們的。
準備修行的話，吃葷腥會神識不清，讀經打坐效果差。
再者因果報應生生不息，你吃他一塊肉，總有一天你會還回來。
2樓：千秋萬代
其實吃不吃素主要是看個人
佛法不是很了解
但是道教真沒說完全不讓吃肉，只是要挑著吃而已，有些可以有些不行（至於為啥，我不是很了解，畢竟我剛開始摸索）
我個人不吃肉的原因有
第一是，不喜歡
剛開始只是不喜歡肥肉，太膩了從小不吃
後來十一歲左右目睹殺羊的過程就不吃羊了（殺豬也看過，不過那時候更小，加上只是遠遠的看了一眼就沒什麼影響）
其實主要的原因
因為一種憐憫。
對擁有生命的物體的一種很輕的憐憫
不吃葷食也不會影響身體健康，如果真不行，就吃點維生素口腹之慾而已
不要給老娘上公升吃肉就是沒同情心的程度，老祖宗進化幾千年好不容易戰勝各種賊牛批的生物爬上金字塔頂端，就是為了吃飽穿暖，你們就敞開肚皮吃
3樓：
我正在墊子上打坐思考問題：人如何獲得真正的幸福？
這時體內一股氣流突然上湧！
嗝~~~
是烤肉味，今天吃的烤肉真香，吃烤肉才能獲得真正的幸福，一定是這樣的。
不知道大家注意沒有，對於反應力要求極高的競技性運動員比賽前都會清淡飲食。
過量的脂肪和熱量不但會給身體帶來一些負擔，而且還會影響大腦的運作，讓思考能力和反應能力都出現明顯的下降。
史蒂夫·納什作為乙個白人在NBA打了18年，他平時的食譜是：不含谷蛋白的麥片粥、杏仁切片、生堅果、水果、蔬菜、糙公尺飯、胡蘿蔔和芹菜生吃。
乙個業餘格鬥愛好者曾做過實驗，分別吃肉和吃素後訓練，結論是：吃肉後脾氣更暴躁爆發力更強，吃素後頭腦清醒反應靈敏。
無論是對競技狀態還是思考狀態有高要求的，都必須清淡飲食。
我吃肉有點多的時候會覺得很膩，有時候還會反胃犯睏，這種狀態怎麼能修煉大智慧型呢？
修道修佛也不是不能吃肉，但是要想讓大腦出點成果，總體還是得保持低脂肪、低熱量的飲食。
無論是動物還是人都只有在能量略低的狀態下才能發揮更大的潛能，這是自然規律。
4樓：譬如朝露
實際上，無論佛道，都是不禁止吃葷的。都是後人自以為是的胡來加上去的。
有時候想想真是挺可笑的，一些教義都不理解的人，憑藉著一腔熱血，就自顧自亂改真是，唯有長嘆一聲了。
就說佛教吧，不吃葷，最早是指的幾種味道濃烈的食物，到梁武帝的時候發神經變成了不吃肉。實際上，佛陀的本意是，味道濃烈的，味道好的，食物，容易引起人的慾望，而修行是需要摒棄慾望的，所以，佛陀說了幾種味道最濃烈的食物，實際是個比喻。 結果，下面的人也不去理解，就規定五辛不食，其他照吃，唉
5樓：hans-shaw
沒有喜歡，也沒有不喜歡。
甘其食，美其服。有什麼吃什麼就行。
有些人吃飯是為了活著，有些人活著是為了吃飯。
之所以有各種戒律要求，一方面是有的影響神道術法；一方面是作為一種學著克制自己慾望的途徑，所謂攝心為戒，為戒也有助於攝心制念。
再有就是，吃素吃慣了，真的會覺得肉索然無味。
6樓：長夜安穩
主要培養慈悲心。
早期的確是會有吃肉的，托缽乞食，是，可以吃三淨肉。第一、眼不見殺，即沒有親眼為了給自己吃肉而殺死。第二、耳不聞殺，第三，不為己所殺。
不能專門為了供僧而準備肉類。
還是吃素好。但有的人不能完全接受，所以吃三淨肉吧。
到了漢地漸漸支援全素。
最重要的，是為了安全保障。你殺了生，吃了肉，那些眾生就會有怨念。來糾纏你。有點麻煩。特別是蛇啊，那些。有靈性。更棘手。
一方面，修行尚且艱苦不易，還要連著他們一起超度。麻煩。真的麻煩。
或者吃了容易情緒不穩定，易怒。加上動物吃什麼長大的，你也不知道。
還有就是，如果你念經，其他都勉勉強強。而特別是為了度亡這種情況，好傢伙，來聽經的眾生一聞，滿口肉味，混合蔥薑蒜的銷魂。你個糟老頭子壞的很！沒有說服力！
濟公吃肉吃進去，能吐活的出來，你能嗎？
「酒肉穿腸過，佛祖心中留。世人若學我，如同進魔道。」
吃素這個事，最重要的順其自然。
還有就是，因為不忍心看小動物被殺，所以自願吃素。而不是硬著頭皮戒。變成戒一下好想吃，戒一下好想吃。
雖然也有效果，但是蠻累的，容易治標不治本。
學佛，念經以後，自然而然會不想吃的。或者說漸漸減少乃至沒有那種渴望。
7樓：梁興揚
問題本身就有問題，修道修佛的人喜歡吃素。敢問一句，如果不喜歡吃素，或是吃肉且喜歡腥食就不算是修道修佛？
如果是的話，佛教界是不是應該把吃三淨肉的南傳小乘佛教開除？是不是應該把藏傳佛教中吃肉的喇嘛都開除？
至於道教，正一全真不在廟宇食肉者多，請問這算不算修道？而且道教認為得道成仙的不一定是道士，《抱朴子》中還說「上士得道於三軍,中士得道於都市,下士得道於山林。」在軍隊可能不吃肉嗎？
可能不殺生嗎？是不是要把這些人開革除外。
如果這樣的話，佛教界要開革的人非常多，比如說這位
道教神仙裡面關羽、岳飛、文天祥、諸葛亮等被視為得道成仙，位列仙班的人也要移除去。
之所以會有這種有問題的問題，原因有二。一是因為華夏傳統文化對於神職人員有吃素的要求，並影響到信佛的梁武帝，繼而導致本來吃腥的漢傳佛教，也跟著不吃肉；二是因為在宣傳素食者喜歡以道教和佛教的素食來說事，在誇大宣傳中扭曲了人們的看法。
今天佛教界對於食素，追溯的是釋迦摩尼是提倡不殺生，三淨肉，是梁武帝見到《大般涅經》戒殺生，寫《斷酒肉文》開啟了漢傳佛教不吃肉的歷史。
梁武帝之前《大戴禮記·易本命》說：「食肉者勇敢而悍，食穀者智慧型而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。」
先秦文獻中「齋戒」一詞多有出現,一般注曰:「古人祭祀之前,沐浴更衣,不飲酒,不吃葷,以示誠敬,稱為『齋戒』。」(新編《辭海》下冊第3532頁）
這裡的葷，並非是肉類，而且蔥、蒜、韭這類有刺激性氣味的蔬菜，並要求齋戒之人不可胡思亂想，（《禮記·祭義》）這在《莊子》中又稱「心齋」，那時的齋戒講究的是人身心清淨好祭祀神靈。
但在西漢，隨著修練，養生學的發展，齋戒中的禁葷加入了專指肉類的「腥」。其實我們看字也能明白，葷是草字頭，腥有月象徵肉類。所以說葷的概念源於中國傳統，今日除漢傳佛教外，遠離華夏文化圈的佛教界也無葷的概念。
在佛教傳入中國前我們的神職祭祀人員已經開始階段性禁食葷腥。張天師創立道教教團後，繼承了此習俗。而信佛聞名天下的梁武帝之前是通道的，而且是家傳的那種，當時道教界對肉的態度對他影響很大。
《斷酒肉文》開篇梁武帝批判了當時的佛教界，提出吃酒肉的出家人七不及外道，這外道是誰了？梁武帝說的是「外道雖復邪僻，持牛狗戒，既受戒已，後必不犯。」
「外道雖復五熱炙身，投淵赴火，窮諸苦行，未必皆啖食眾生。」
「外道行其異學，雖不當理，各習師法，無有覆藏。」
「外道各宗所執，各重其法，乃自高聲大唱雲：不如我道真。」
對道教稍有了解，看到這裡就知道外道就是我們道教。當時的道教已經有不「啖食眾生」者，不吃牛狗之戒也已成型。梁武帝覺得我們佛教應該比外道做的更好，於是提出和尚不能吃眾生肉。
後來漢傳佛教逐漸向道教看齊，不僅不吃肉，而且不吃葷。
所以說今天漢傳佛教的和尚享受不到上座部、藏傳等和尚能吃的肉，不全是釋迦摩尼的教導，有佛教中國化程序中吸取華夏文明的原因在裡面。
隨著不吃肉成為佛教鐵律，後世我們全真道也曾全面禁止葷腥，但隨著時代的發展今天是葷素隨個人，但在宮觀廟宇中不得食用葷腥，齋醮科儀前不得用葷腥。
在歷史流傳中，有些人不想很麻煩很累就可以成佛，很麻煩很累就能延年益壽成仙做神，有人以此為賣點神化素食。這些人今天還有，如說純素更環保、更健康、更安全、更善良、能帶來好運、有利於家庭和諧等你能想到的一切好處，他們都用在純素上。
他們的宣傳中道教佛教不吃葷腥一直是重點，隨著願意跟他們吃素的人變多，財力也變得越來越強，宣傳力度也越來越大，讓很多人有修道，修佛之人不食葷腥的看法。
8樓：某人
看修不修神通，神通的一定戒。不修神通的，也有可能戒。
修煉到一定程度，吃素就可以滿足人的營養需求，這時候吃素一方面是省錢，另一方面是可以減少慾望，間接的存神。
這個神說的是精氣神裡的神，說白了就是注意力。閉目養神養的就是這個。
就比如，累了兩天沒睡覺，注意力不能集中，這就是勞神。傷了神會頭暈，嘔吐。睡覺補是最快的，其次就是鍛鍊身體。肌肉強健存的神就多。
還有修神通的，一方面是減少慾望，一方面是道理迴圈，有一得就有一失。失去可見的口味總比失去未知的東西要可控，這點比較好。所以要戒。
9樓：晨晨
瞎想的哈，既然說萬物皆有靈，眾生平等，那為什麼單單欺負植物？
或者說，它的等級低？那就是欺軟怕硬，恃強凌弱。
難道植物不算生命體？修仙裡不是也有各種藤精樹怪？！
10樓：
不是喜歡吃素。
是對肉沒什麼執念，對食物也沒什麼執念。
鹹菜饅頭，山珍海味，對我來說沒有區別。
365天天天吃鹹菜和饅頭我都ok的那種。
未開始修道之前，對肉就沒有執念，但會吃肉。
修道以後，會有意識的避免吃肉，自己吃飯都會選擇吃素，如果和別人一起餐廳吃飯，夾到肉沫了也不會故意挑出來，別人把葷菜夾到我碗裡了也不會再夾回去，吃就是了，不必有乙個執念。
所以也算不上乙個純素食主義者。
如果硬要說為什麼吃素，那可能就是它，好消化，不便秘。
11樓：天地日月
釋迦牟尼那時候是討飯，拿什麼都吃，不管葷素。黃帝征戰四方，殺人無數。修道修佛跟吃不吃素沒關係。當然，道是道，佛是佛，涇渭分明，不可不分。
12樓：薩達姆買彩票
因為要開發人體特異功能，必須改造大腦，開發人腦的潛力，你去看看《lucy》這部電影，當大腦開發到100％時會是什麼情況，與自然融合了。而肉類屬於惰性食物，會使你在大腦神經不夠敏感，妨礙修煉。
13樓：雋塵
最近在做乙個研究就是飲食習慣對於修行的影響做這個研究一邊做飯一邊哭。。節食的臉都成綠色了。。。
不過還好研究的差不多了。。。
結論如下
14樓：閒閒間間益還損
理論上如果你可以做到平心靜氣，無想無非想，吃不吃素並無區別。
但是假如你真的到了這個境界，你會覺得吃素吃葷是有區別的。這和「莫作是念，我得阿羅漢道」是乙個意思。
有人從對身體健康的角度來分析吃素是否健康，嗯，修行和健康並無本質的內在聯絡，如果修行先要考慮健康，有這樣那樣的顧慮，還是不修也罷。
我想修佛修道修氣功，應該看什麼書？
無情騙子 有李伯瑾的 呼吸之間 南懷瑾的 靜坐修道與長生不老 都是新手入門的必讀經典 還有南懷瑾的其他作品都是為了弘揚中華傳統文化國學經典而著的，內容包括廣泛，正好適合你這樣想修佛修道的 知行合一 首先，你先靜下心來，問問自己修佛修道修氣功是為什麼，然後再說後面的，但是無論修佛修道也好，氣功我就不提...
修佛的人很多，成佛的人很少，為什麼？
UNDEFINED 有一片大海 人們在海浬掙扎 水嗆到肺裡 在岸上的人 往大海中投了很多標記 告訴人們 把東西丟掉 人就能自己浮上水面 上岸休息 可是上岸的人寥寥無幾 因為海底有人們想要的金子 人們在大海中掙扎 沒人願意放下手上的金子 還在祈求 疑惑 岸上的人們為什麼不來幫他們 搬金子在海中的人 不...
修佛修道的人會談戀愛嗎，是不是在戀愛中不會羨慕，不會嫉妒，甚至不會太在乎對方呢？
默默 修佛修道？不知道哎。修 你也可以試試了解佛教和道教，也許你就會懂了。這種事情不是問的，是靠悟的。歷史上有非常多情的佛教徒和道士。還留下了非常美的作品。不管修啥，也磨滅不了人的本性和本心。人生本身就是一場修行吧。我覺得道士和僧人和普通人是一樣的，只是他們選擇了一種信仰而已。現在也有一些商業化的僧...