1樓：白山
如果不誠實是善意的，那麼他修佛修的好。如果不誠實是為了保護自己，那麼他修佛還未登堂入室。如果不誠實是惡意的……那說明他修佛也是不誠實的
2樓：蒙田
請參考地藏經，佛對類似問題的回答：——— 佛告閻羅天子：「南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏。
是大菩薩，於百千劫，頭頭救拔如是眾生，早令解脫。是罪報人乃至墮大惡趣，菩薩以方便力，拔出根本業緣，而遣悟宿世之事。」
可見人的習性是很難改變，往往需要一輩子的修行。
3樓：呼吸之間
修佛的人還沒有成佛，他還有缺點，還要繼續修，不能因為一人還沒修好就否定天下修佛人！大部分修佛人能越來越完善自己，改正自己的缺點！
4樓：Mitom
既然是修佛的人，就是還沒有成就的人，這個跟學不學佛有什麼差別。未成聖人，即是凡夫。貪嗔痴一樣還在。不可以這樣來判斷。學佛的人都是千差萬別的。這跟學不學佛完全沒關係。
5樓：「已登出」
釋迦摩尼頓悟成佛後說出的第一句話：
「奇哉，奇哉，一切眾生，皆有如來智慧型德相，只因妄想執著，不能證得。」
大姐信佛，但是她不是佛，除此之外她和你一樣，也是個平常人，至於在不在成佛的路上，呵呵，乙個經常撒謊的人顯然是背道而馳的。
在路上嗎？在啊，南轅北轍了而已！
6樓：大可愛
沒什麼想不明白的，他是人，他也是和你一樣的人，也是想學佛改變自己改變生活！他還沒有成佛！就像乙個小學生說要當博士後，他還沒有成博士後，只是在一步一步學習著！
當然要看他是善意的謊言還是怎樣！如果題主是修行人，勸你勸誡他人，但不約束他人！如果是沒有學佛之人，就先管好自身，就算你不學佛，你也會是非常棒的人！
7樓：空中畫夢
學佛與成佛之間有好遠的距離，希望不要一開始就以佛陀的標準來苛求乙個初學者，也不要因為對方自稱修佛就放棄了自己明辨是非的智慧型。不管修不修，我們都是慢慢長大，慢慢成熟的，青少年時期也曾有過劣跡斑斑的探索期。
8樓：頂禮護法韋陀菩薩
對於學佛不誠實的人，應儘速遠離 ，遠離惡緣，學佛人學佛觀念不同，學人應樹立正確學佛的觀念，正確理解佛經義理，才是尊重佛 。學法是追求真理，追求真理的健康心態應該謙虛，理性，客觀，開放，自由，無執，隨時準備修正，隨時汰舊迎新，不斷將自己改造得與真理更和諧融洽。
9樓：風車轉
修佛不代表他已成佛，肯定有名種各樣的缺點，應該是在修的過程中，聽經聞法後，一點點與佛相應，慢慢地改掉自己的毛病習氣，所以不要一步就把修行人放在聖人的標準來要求，當然高要求也是應該的，願所有的修行人都仟除自己的業障，不要給別人帶來負能量。
10樓：吉祥李
修佛和成佛還要很長的路要走，不要把修佛的人用佛的標準來要求。譬如乙個班級的學生，有學習第一的，也有學習倒數第一的。不能這班有乙個倒數第一的就不學習了吧！
11樓：Mr.J
星雲大師曾講，修佛之路上信奉佛的人很多，有邪信、不信、迷信、正信。
很多人做事也好，生活也罷，僅僅停留在表面，心的力量很大，若沒能講自己的信仰落盡心裡，則萬事只能虛有其表。
所以我們不必為其表象迷惑，時間自有因果，此時的惡，也許正是彼時的果，答主萬不可生出貪嗔痴而誤了自己。
12樓：鑑情居士
好幼稚的問題，幼兒園沒壞人？宣化上人早就說過你要以為佛教寺廟裡面沒壞人，太過幼稚了，什麼圈子都有好人壞人，就是盜賊圈子也有講道義的和不講道義的。
13樓：傳九
別人的事情不要操心，只要自己誠實就好，和學不學佛根本就是兩碼事。再說別人的世界我不懂，不懂就不要為別人浪費時間，好好關照自己的每乙個念頭，修佛就是修自己的清淨心。想明白了嗎？
14樓：肥屁
要是在家的人，多多少少都要參與在世間法，這個時候，牽掛就多了，所以就有了出家這一說法。要是為了自己的利益，而不誠實，那他還需要加緊修行與懺悔，要是為了他人，這是慈悲也是世間法
15樓：道法自然
每個人都是乙個主體，出家人不打誑語已經成為了過去時，現在的人，只要多做一些善事，多做一些好事，也就是為自己積福報，為自己的子孫後代積福報。
16樓：清華園的鳩首鳥槽
道教有陰陽善惡，佛教也有，但是所有宗教信仰的善惡報應有今生來永生，所以今生不好不一定永不好，不誠實也不一定永不誠實，所有修行都是忍耐，包容出於神的罪惡試探也是必修的。
17樓：凱4444
他人不誠，而你並無損失。（六祖壇經）雲：若真修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左。但自卻非心，打破煩惱破，憎愛不關心，長伸兩腳臥。
18樓：散逸層垂釣
還沒成佛的眾生，哪怕是得果位的修行人，也不能說一定不會受業習種子牽引，總有一些習氣自己都察覺不到。修行之路是沒有盡頭的，不是說修行人就一定完美無缺，但正因為每個眾生都不完美，我們才需要永不止息地精進修行。
19樓：等風來
佛學有個基本的概念叫做緣起，在你面前呈現的事物必定事出有因。有些因看得出，有些因未必，看得出的也未必是真的因。看不出的，假如帶來煩惱，不如轉為道用，隨緣消業。
20樓：企鵝愛上小海豹
以前上學的時候，老師把解題的公式和演算法都告訴了我們，甚至連步驟都列了出來，就這樣手把手的教，學生依舊有不會做的，有不聽講的，還有曠課的。現在佛教的學生或者信者又能做到多少呢？
21樓：參隆
眾生習性不同，宿業深重，修佛只是乙個改造的過程，這個過程對於人來說很漫長，內有不淨心，中有往世習，外有五濁世，因此難以改變，不能用佛的標準去要求人，人是未覺佛，還不能做到盡善盡美，你所見的修行人可能不好，甚至惡劣，但是他畢竟有過向善修學的心，對這樣的人尊重就好，不必沾染口舌是非，心懷平等，自然就能平靜的看待世間萬物，一切皆有其因果，不需要為別人操心，那樣的話會使自己陷入煩惱。阿彌陀佛。
22樓：阿爾托夫
佛爺管的是大事情，管的是天下蒼生大平小不平。不可能細分到每乙個人的煩惱都得到解決，有些煩惱要靠自己去解決，或許過一陣子就沒有那個煩惱了，
天下人多，事也多，小事情就不要給人家添麻煩了。
23樓：MICH
現今修佛的，許多不在抱有虔誠的禮佛心，帶著利欲之心前來，不知佛的奧義，真正的佛不在寺廟而在人世間。
佛與人的區別在於境界，佛能容天下人，人只能容眼前人，心懷天下，你便是聖人，或是佛。佛為眾生，不為一人之惡而惱，不為一人之愛而入世，不為一人之才而羨世，而為天下苦而悲，天下樂而樂，從心中容一人，但能容天下，這一過程不是普通人所能完成的，這需要眼見，見識，胸懷，學識，經歷等等缺一不可，故百年一聖人，聖人難尋，佛亦難成，不必苛責他人的狹隘，那是其境界底下的表現，你為此而嗔怒，則代表著你他同一境界，當你境界提高的時候，你會發現，你能包容下那些境界比你低的人，亦不會因為他們的喜怒哀樂而生感。
一直在修佛，少人成真佛。
24樓：一鶴
有句話叫地獄門前僧道多。不管修佛還是什麼，重要的是先修人。有些人不信佛不信神不通道但依然是個善良的人，有些人儘管修佛修道依然談不上好人。
連廟裡混吃等死的也不少，何況只是嘴上說的信佛。
25樓：覺者
外法入道...有非常大的侷限性.明白嗎.
所謂佛法.無法門她只是和你一樣的人.而這個法門只有百萬.
千萬分之一的紀律.讓你悟到.求安心.
信佛和入法門是倆回事兒.佛家是修情緒的.她只是修乙個自身的安.
佛眼見佛.人眼見人..有很多含義.
不過凡夫見凡夫而已.自己設定的卡...平常心對待.
26樓：藍兮
誰也不是一口吃成大胖子，五濁惡世，名聞利養，眾生皆迷，所謂迷，就是無明就是還有妄想煩惱，修佛的人還不是佛，既然是人都有弱點都有缺陷，慢慢來隨著學佛的推移，轉換身心，才有可能不打妄語，我們也多些寬容，接納別人的不完美如同接納自己的不完美一樣，你也會少很多煩惱。
27樓：太一子
一念天堂，一念地獄。
人有私心，也有公心。
修行啊！修心！
定要慢慢把這顆陰暗、染著的私心、偏心與濁心，修煉成光明、仁愛的道心、淨心與佛心。
淨了心，佛來坐。明了性，是彌陀。
即心即佛，立地作佛。此刻、當下，是佛。
28樓：kenjm
其實，所謂的「修佛」，可能就是三種人
1，其實是「拜佛」，大多數人就是這種，進香，吃齋，念經，知道一點佛教故事。其實就是求個心安，萬事做個儀式。
2，其實是「參佛」，佛教很多教義，儀軌等都知道，佛經是能倒著的背，也嚴於律已。但實際上只是「迷 ， 信」 。對，分開來，是先迷，而後信。
與讀死書差不多，可能還能成為現代的孔乙已。
3，學佛，學習佛的智慧型，學習方便法門，利已利人。例如乙個人常常喝酒打牌，不務正業。你能將其引導到能安份上班，有空陪陪家人，可以的話做做義工，這個也是功德啊。
而不是非要讓其進香，吃齋，念經持咒，行五戒十善，修五家行等等。。。
29樓：凝眸遠方
我感覺，嗯，我自己感覺
修佛有兩種人，一種是真正的修佛，信佛，這種人重修心，形式是輔助，內心的修行是重點，不好遇到
第二種是偽信徒，重點是修個外在形式，不走心的，這種人可就太多了，有錢人家錢多了空虛了或者心裡不安了，說起來信佛，心裡有個自我安慰，還有一些是普通人家，遇到什麼事兒了，例如家人生病了，孩子要考學，工作要公升遷等等，臨時抱佛腳，修佛求願，也有些是沒主見的人，跟風，信個佛感覺有個信仰，這些人的特點就是，形式更重要，修心也修不了，因為根本就不走心，只是說起來，哎呀，我信佛，怎麼怎麼滴，平時大概率還是我行我素，偶爾參加個偽信徒聚會，放放生，念念經，拉個下線，嗯，就是拉下線勸人修佛，呵呵
我感覺這兩種人就是目前的佛教信徒，而且第二種人簡直不要太多，這種人，你就看個樂子就行，不用當真
我們普通人，平時隨心，善良點，素質點，就能超過很多偽信徒了
不過這個社會，貌似好人總會受欺負，這也沒辦法，人太多了，五花八門各種人各種事都會有
30樓：童卡
佛法是離相，還具有深沉貪嗔痴謂凡夫，普通凡夫一步步脫離相法才稱為「修行」或「修佛」，一天未離相都不具「修」一字，凡夫只能是「學」，盡量去學習佛法，寄望某天能具修行進入離相。
修，在佛法裡是很高的門檻，鑑別凡夫與得道行者，可入道很難，一般凡夫就濫用「修」字，久而久之便成為共識。按佛法講，凡夫位學修尚未摸到對治相法辦法就自認為學佛或修佛很好是謂愚痴我慢，嚴重可墮魔。
魔，即高出水平線的相法執著，非神話裡的妖魔鬼怪，大眾極易將二者混淆。
普通人接觸佛法一般通過「信仰」，信仰是眾生裡的現象，不知或不明佛法（注：這裡的「不明」泛指所有未入道的凡夫）者可通過信仰開啟學習，等到入道就是自解脫之路了。
眾生因相法（色法）生煩惱，離相不單解脫煩惱還可了解諸相因緣，這就好比人在黑暗裡打手電，光量呈直線並短，這就為一相，凡夫耽著即身相法對生命及宇宙等的認知都從這一點（一相）出發，若持手電的人不受即身束縛，那麼光亮呈多維無數股完全角成驅走黑暗的大光明，這就是離相圓滿的佛陀，明晰諸相因緣，從而了知真諦。
所入道也稱持明，持明的程度又叫次第，分大小乘與佛地。凡夫位學修或只是信仰的普通大眾都還屬佛法的門外漢，這裡面又分明確還是不明確佛法的教義與修持，高下立現。
不明白活著的意義是什麼，不明白為什麼要好好過日子，不明白為什麼要想那麼多？
樂多 愛是愉快，是難過，是陶醉，是情緒，是勇敢，是信賴，是誠意，是體貼，是相思，是懷念，是甜蜜，是醇酒，是甘泉，是沉醉，是幸福，是犧牲，是高尚，是奉獻，是責任。什麼是愛？愛就是當你想到這個人，你會祈願他幸福快樂平安，你會想永遠陪伴他，當你不得不離去，你希望留下什麼給他。愛是在寂寞的夜裡，思念如潮水般...
實在不明白已婚男人為什麼還要招惹沒入社會的姑娘？
小朱不會飛 我給你講個故事吧，身邊的的真事。男的40多了，有兒有女，公務員jc，老婆也是正式工作，老婆自身條件也不錯。但是男的出軌了乙個離婚的臨時工。臨時工妹妹那邊26歲，花一樣的年紀，長得也很漂亮，離異因為她前夫家暴。臨時工妹妹與40男認識是因為家暴報警。40男同情她，但也不忍看這麼年輕的小夫妻離...
我實在是想不明白為什麼有的女生自身150 180就得要求男生180 ，是中了腦殘偶像劇的毒了嗎？
第十一棵樹 這個女孩子喜歡多高的都沒關係呀 喜歡高個子的女生就去找高個子男生做男朋友 就像如果你喜歡身材好的，就去找身材好的女生這沒必要太氣憤，放寬心啦 永遠充滿朝氣 哈哈，沒錯就是這樣，偶像劇裡就是這麼教我們的哈哈哈。但是呢，喊是一回事，左右是另外一回事咯。當你真正喜歡上乙個男孩子，仰慕他的才華，...