1樓：
合理吧。我們這有。高考上了大學沒去成。
母親重病。父親死了。住院，在街邊乞討。
…18歲。。男生。不知道他跪下去的時候心理難不難受。
還跪一天都沒動。
2樓：中亞細亞的夜空
實際上是有科學合理性的。孔子創造禮制。認為人和動物的區別是有禮。
其實這是錯誤的。人和動物都需要禮制理解保持自己的溝通和理解。在自然界。
即使是低階的昆蟲也有自己求偶的禮節。
禮節。禮制。本質上和語言。
動物求偶時候的舞蹈等等沒有區別。都是為了表達自己的想法給對方。我對你盡到了理解的目的首先是為了表達我對你的尊重，其次是為了表達我是個文明人，我素質很高。
實際上禮教在一開始的時候是具有高度實用性的。
但是。中國自唐代之後。逐步走向了一種怪圈。
禮教的實用性越來越低。甚至實用性被人看不起。禮教逐漸脫離自己的實用屬性變成一種表演。
我遵循禮教不再是為了我和社會其他人溝通合作。而僅僅是一種表演。是炫耀的資本。
所以才有了各種荒誕不經的孝子故事。
只要我的行為越荒誕，越不可理喻，越給自己和身邊人帶來不幸和痛苦。我的道德聲望就越高。我就越出名。至於我的行為是否給父母帶來好的結果。已經沒人在乎了。
中國歷史上這種道德表演的巔峰就是明代東林黨。歷史最後證明。這些熱衷各種道德表演的行為藝術家道德操守和品格都低的讓人可憐。
雖然崇禎個人缺陷很嚴重。但那些口口聲聲不管主君如何都要盡忠的東林黨沒乙個去給這位悲劇的皇帝收屍。最後還是老太監給崇禎夫婦備了棺材發喪。
怎麼看《二十四孝》中的郭巨埋兒？
呵呵 這種事情說到底都是為了沽名釣譽。和隱士扎堆兒去終南山沒啥區別。類似的還有大多數你能想到的和 孝 有關的典故，比如孔融讓梨啦，臥冰求鯉之類的。在中國，特別是科舉興盛之前，最強的當官方式可不是從小官一路乾到宰相，而是養望作秀，然後直接一波起飛。而在中國古代道德中，孝 絕對是最大最大的。所以就有這麼...
您能不能從法律角度，判斷二十四孝圖中的郭巨埋兒的對與錯？
一部二十四孝大多數故事今天看來並不怎麼感人，反而腐臭不可聞。以這種志怪玄幻的故事張揚孝道對於封建社會的體系構建和政權穩固卻有極大的意義。因為孝父母就是孝君王。君王們都相信，為了孝父母可以殺妻屠子，那麼這樣的人對於君王來說也一定是忠臣義士。這就是故事流傳至今的原因。所以不管是易牙的兒子，還是文王的兒子...
二十四歲的迷茫
追逐繁星的姑娘 這麼美好的年紀，終究沒有活成自己想要的樣子。從小學到高中，縣城裡面上的，高考考個二本，去了東北上完大學。體驗過戀愛體驗過分手，體驗過失業 體驗過乙個人在大城市的迷茫以及絕望。第乙份工作獵頭，做了兩個月，壓力太大離職 第二份工作銷售，幹了六個月，業績不佳，離職。大學專業市場營銷，算是本...