1樓：呵呵
這種事情說到底都是為了沽名釣譽。
和隱士扎堆兒去終南山沒啥區別。
類似的還有大多數你能想到的和「孝」有關的典故，比如孔融讓梨啦，臥冰求鯉之類的。
在中國，特別是科舉興盛之前，最強的當官方式可不是從小官一路乾到宰相，而是養望作秀，然後直接一波起飛。
而在中國古代道德中，「孝」絕對是最大最大的。所以就有這麼多現在一看就假的不行的「孝子故事」流傳下來——你別管假不假，當時就吃這套。
2樓：[已重置]
我以前看過一本書，原文暫時找不到了（因為那本書放在我大學宿舍，我已經半年沒回去了），大意是說包括「郭巨埋兒」在內的《二十四孝》是胡元時期的產物，明初文人對「郭巨埋兒」普遍持否定態度。
3樓：王烜
這個故事告訴我們，不解決人均資源不足的問題，無論怎麼修改選拔規則都沒用。
這不，舉孝廉的時代也一樣的內捲。
我報乙個百里負公尺，你報乙個臥冰求鯉，他報乙個埋兒奉母。一步一步就內捲到神話故事的程度了。
4樓：孟德爾
好像是李淼老師吧，在犯罪史節目裡講過這個事。
郭巨這件事，其實就是乙個江洋大盜，殺人搶到了巨量的金子，又無法解釋金子的來歷，於是編了這樣乙個故事來說明。屬於一種儒家社會特有的洗錢手段。
這就是大家在第一層，少數人在第五層，而你在換氣室等待太空行走。
5樓：Rainbow Maker
我想說郭巨的妻子很可憐啊，十月懷胎好不容易生了孩子，因為郭巨的「孝順」，因為郭巨認為孩子沒了還可以再生，就要埋了孩子。那埋了以後呢，再想要孩子的時候不還得他妻子生嗎？女人生個孩子容易著呢？
乾脆他自己生好了。攤手。
6樓：AtomicWang
有很多現代人吐槽，有種何不食肉糜的味
看看時代背景，在中國，我們吃飽飯才多少年？故事是古代，食物匱乏，是餓殍遍地的那種，只夠三張嘴的食物，四個人吃，就肯定會犧牲乙個。
郭和妻子都是青壯年勞動力，養家餬口的頂梁柱，少了乙個，其他家人生計就會出現危機。而母親雖然年老，但也能勞動。而小兒，完全就是乙個消耗品，把他養活要犧牲老母，在古代，能不能活著長大都是未知數，而且周期長，那個時代，賣兒賣女換口糧的事發生的還少嗎？
所以，郭巨的行為只不過他的家庭當下遇到狀況的最優解罷了。順便上個孝子榜
7樓：楊七
你知道易子而食嗎？在成年人的生命都無法保證的情況下，殺嬰在叢林法則下合情合理。錯就錯在，把這種血腥不加修飾就拿出來，還用來做思想宣傳，就是統治者混賬了。
8樓：待持
很多人看待郭巨先是開噴...郭巨只是在艱難中做了乙個我看來很理性的選擇。很多人現在吃飽了.
根本不知缺衣少食是什麼狀況.會有多嚴重的後果...如同嘲笑餓死的人怎麼不吃肉一樣...
郭巨是從長遠著手..埋子而後可再生.且郭巨也不是殺兒食其肉.
這如同自然界的壁虎一樣.遇到危險自斷尾巴而後尾巴可以在長..會不會有人開噴壁虎你要這尾巴何用..
如果一味的把生命看在最重要的位置.我們還有還需要靈魂嗎...在比如那些為了國家犧牲的生命.
照有些人的說法.寧可最後國破家亡也不要抵抗..因為抵抗就要復出生命....
我不知郭巨這種孝舉為何這麼多人詆毀侮辱...是啊因為魯迅批判過..那魯迅有什麼方法解決嗎..
不魯迅從來只是批判....
早年的乙個段子"你女朋友問你她和你媽同時掉水裡你救乙個你會救誰."何其搞笑那些詆毀郭巨的居然選擇救媽媽..說女朋友還可以再找...
丟人...我為你們這些隨風左右理想主義批判達人而感到羞愧...
在補充下人要有自己的世故觀.你的人生經歷閱歷知識文化都在你每乙個觀點上蛻現.魯迅批是愚孝.
批的太多.人類的劣根性也能歸納為中國人的劣根性.一味的刻不容緩批評批判.
就真能解救改良中國人了...文ge破四舊為什麼現在沒有多少人苟同.不見得我就待遵從魯先生的教誨去理解...
怎麼殺母救兒.殺妻救母.自殺逃避.
現實不是理想...二十四孝之一..能廣為流傳至今.
豈是「愚昧」「封建」就能詆毀的..當今不說推崇.也值得敬畏.
評價典故居然跳過了典故的背景和環境........
看過密室類的電影嗎...為什麼主人翁最後雙手依然沾滿鮮血..最後能讓人同情他的殺戮...
沒人指責他殺人犯法...絕境很多人都沒有人性了..郭巨沒有把孩子和母親同是放棄..
而且還能保持孝道.與其說埋兒.只是在母親和孩子中選乙個的問題..
為什麼這麼多人一點都看不明白..
9樓：青亍
我後來查了一下，看到乙個考據說郭巨原本是做響馬的，也就是強盜，後來金盆洗手……這樣一來，就可以解釋了：郭巨曾經有一筆不義之財，埋在地下，但是突發橫財怕引人懷疑惹上麻煩。於是自導自演埋兒奉母，用「孝」堵住質疑的嘴，合理洗黑錢～
10樓：菠蘿
孝順是應該的，是中華傳統的美德，但什麼事情都是物極必反，不能太過極端。記得看過一篇文章「真儒必中庸！真儒必反極端！
」 中庸之道是儒家的最高追求！孔子所提倡的中庸的本意是：「去其兩端，取其中而用之。
」去除偏激，選擇正確的道路。我想孔老夫子本人見到一些極端的事情也是不會贊同的。
知乎上的兩個鏈結對《郭巨埋兒》有較多的評價，有興趣的可以看一下：
1. 二十四孝之埋兒奉母的理解你們真的對嗎？ - 生活2. 為何有那麼一大群人喜歡吐槽二十四孝中那些看似愚蠢的表達方式？ - 情感
11樓：
二十四孝是為了讓大家有乙個孝的意識，在我們今天看來已經不適用了，像郭巨埋兒，它是有法律規定的。我們應該看到二十四孝的精神
12樓：Siren
這個問題我也思考了很久，也是模稜兩可，現在我對這個問題有了新的認識。首先我先闡述乙個觀點，我認為郭巨這樣是不負責任的，在現在也是要負法律責任的，孝順母親固然是好的，可是自己的骨肉都可以如此的殘忍對待，實在不應該成為榜樣，他應該想盡辦法保住她倆的生命而不是把自己的孩子埋了，這樣的人算不上真正意義上的好人，不值得提倡
您能不能從法律角度，判斷二十四孝圖中的郭巨埋兒的對與錯？
一部二十四孝大多數故事今天看來並不怎麼感人，反而腐臭不可聞。以這種志怪玄幻的故事張揚孝道對於封建社會的體系構建和政權穩固卻有極大的意義。因為孝父母就是孝君王。君王們都相信，為了孝父母可以殺妻屠子，那麼這樣的人對於君王來說也一定是忠臣義士。這就是故事流傳至今的原因。所以不管是易牙的兒子，還是文王的兒子...
二十四孝中的故事，孟宗哭筍 臥冰求鯉 齧指痛心，有沒有科學上的合理性？
合理吧。我們這有。高考上了大學沒去成。母親重病。父親死了。住院，在街邊乞討。18歲。男生。不知道他跪下去的時候心理難不難受。還跪一天都沒動。 中亞細亞的夜空 實際上是有科學合理性的。孔子創造禮制。認為人和動物的區別是有禮。其實這是錯誤的。人和動物都需要禮制理解保持自己的溝通和理解。在自然界。即使是低...
二十四節氣是怎麼劃分的？
核桃殺手 二十四節氣是根據太陽在黃道 即地球繞太陽公轉的軌道 上的位置來劃分的。視太陽從春分點 黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道 出發，每前進15度為乙個節氣 執行一周又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣。節氣的日期在陽曆中是相對固定的，如立春總是在陽曆的2月3日至5日之間。但在農...