1樓：玄天無極散人
國家越來越商業化怎麼辦
醫院越來越商業化怎麼辦
學校越來越商業化怎麼辦
家族越來越商業化怎麼辦
統統按照憲法辦
寺廟又不是法外之地
不必單獨拿出來說事
凱撒的歸凱撒
上帝的歸上帝
2樓：
如何看待？須知各自的業力各自背，即使親如父子，到了地府都不會替代對方背的；寺廟和僧人可能不如法，但出家人修的佛法、拜的佛菩薩和口念的佛是真實不虛的。天道迴圈，因果不虛，南無阿彌陀佛！
3樓：青燈
寺廟商業化並非出家人本意，具體怎麼形成的這種狀態，都可以自己去了解好好觀察，其實很清楚但大部分人都只是看見表面罷了。修行修自己，大浪會淘沙，能忍所不忍，逆行具大力，汙泥能生蓮，真金不懼煉，大地與爪土，從古皆如此，若問是何因，皆是眾業顯。
4樓：Freeman金剛
一、不是「寺廟商業化」，是商業入侵寺廟。
上面這句話這是普陀某法師說的。
根結在於資產問題。以前寺廟是僧團擁有的，除了寺廟，還有土地（林、牧、耕etc），所以自給自足不受商業影響。現在呢，呵呵了，土地要不回來，但僧人得住宿吃飯呀，漢傳又規定不能乞食。
錢從何而來？收香油、法物流通、做法事，最後就是招商。投資就得回報率呀……
二、大廟養小廟，大廟創收，小廟修行。
佛教界也知道招商的利弊，在盡力收回土地的同時採用上述互助形式。題主看到的可能就是這樣的例子。
三、法工義工挑大樑
這種方式在海外挺多的。僧團擁有物業，然後由法工和義工維護其日常運作，僧團負責弘法修行和監督，量入為出，省點花還是夠的。
成年人的世界都不容易，別把人家不當人，那些紅紅火火的法師也想清清靜靜做功課的。
5樓：
因為商業力量大啊，很多道觀也是這個樣子。
這其中的規律是，越是地段好有名氣的寺院道觀，就越容易導致商人插手開發，我們這有個不大的皇覺寺，一直就沒人開發，路都不帶修的。
清真寺和教堂，排外性很強，很少是景點，開發它們你會去嗎？
6樓：李齊蕭
佛教最開始是讓人注重自身的修行，使自己遇到事情能更好的依靠自己。然後屬於無神論傾向。然後後入們為了自身的利益對佛教給予自己的解讀。
然後佛教變成了多神論。而且還讓人們忍耐吃苦。這些很多都是滿足了統治者和傳教者的利益。
所以現在商業化同樣是因為利益。為了賺錢。
7樓：很多人
這些都是表現。就像明星老和尚星雲大師，眼瞎了，還到處辦書法展，義賣做公益。他說，你不要看我的字，要看我的心，看我有沒有愛國愛民的心。
所以。去寺廟，不要被網路宣傳迷惑，要看僧人的修行，僧人的心。
8樓：善禾
正如你看到的寺院和寺院也有不同。寺院商業化是因為這是乙個商業化的社會，商人占領了一切，也占領了一些寺院。修行的寺院不會希望遊客過去。
蘇州西園寺主動把4A景點的認證取消，原因是這是乙個供僧眾修行、信眾親近佛法的場所。
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