1樓：賀六渾
Adolf hitler:還是您內行
在我看來嗷:
1.辮子不如光頭衛生；
2.在不知道哪個位面的歷史中勞動人民是裹小腳下地幹活的；
3.「粗衣短褐」不是中國字，有些人不認識很正常；
從另乙個角度看:
1.入獄要剃頭；
2.在監獄穿布鞋，鞋袋都沒有，寬敞舒適穿著幹活美滋滋；
3.監獄統一制式服裝，杜絕五顏六色的寬袍大袖；
綜上可得，剃髮易服當然是社會的全面進步，至於是哪個社會的進步就另當別論了嗷
2樓：知乎使用者Rthru5
晚清和民初的剃髮才是真正的促進社會進步，而清初的…你留個那麼長的大辮子是想幹嘛？這似乎並不方便。
頭髮少了，衣服更緊身得體，也和清初的剃髮易服扯不上任何關係。這位大概是沒有學過初中歷史。
3樓：
不是，這是壓迫和奴役。
社會的全面發展進步靠的從來不是放棄母語和傳統服飾，衣服和語言與社會發展進步從來不是二選一的對立矛盾。
社會上各式各樣的人都有，有人覺得當年改滿服是社會的進步，現在也有人覺得買漢服可以促進民族復興，還有人鼓吹大漢民族主義才能給少民帶來平等， 把其他民族的語言和文化跟國家統一社會發展對立。
4樓：摩擦起電
進步為啥留根辮子？
（其實我覺得看實用性比較好，本來進不進步的爭論也是要落到這點上，再附帶說美觀的，甚至美觀的價值也是要落到它美觀性的實用上的。）
5樓：Seika
我只知道如果乙個洋帶人發一張留頭髮的畫像說這是中中國人，沒有人會說三道四；而如果洋帶人發一張帶清治下的豬尾巴頭說是中中國人，看看下面多少人會罵TA種族歧視（笑）
6樓：尹元幹
單純換髮型和換衣服並不能視作社會進步的標誌。社會進步主要體現在人民道德修養、社會思想文化、科技水平、政治經濟制度等方面。
7樓：旭烈兀
實名反對 @安風你壓我頭髮了 的回答
PS：本篇回答不是在為剃髮易服洗地，本人也不想洗，而且我也覺得金錢鼠尾很醜。
皇帝有鬢角不等於皇帝不喜歡金錢鼠尾
同理，有人沒有鬢角不等於他有多喜歡金錢鼠尾
女真諸部源於東北的深山老林中，屬於漁獵民族，束髮很不方便只能將前額頭髮剃去。至於前額上的頭髮，只要不影響騎馬打獵，正常有一點頭髮是沒有問題的。
可以看看努爾哈赤的祖父愛新覺羅·覺昌安的畫像
看到沒有，他也有鬢角。不光有鬢角，前額也有頭髮。這明顯就不屬於金錢鼠尾了。
前額或者鬢角有頭髮只能說這人剛剃完頭髮沒幾天，頭髮長出來了，但還沒來得及去剃。
清初也沒有要求所有人必須前額一直沒有頭髮，必須光溜溜的。長出一點頭髮也很正常。
包括現在也是，你不會為了幾天前剛剪完的頭髮，因為長長了一點，你就又去理髮店剪頭。畢竟，去理髮店也要花錢······
8樓：豬蝠俠
統一形式這件事本身是好的，只是一則你清最後丟了人，二則確實難看而已。
另外，有膽量拒絕新領導上任要求全到的第一頓飯的，我們再談有沒有骨氣留髮不留頭~
9樓：北落軒轅十四
屬於歷史「螺旋上公升」中的那個「螺旋」。
單看這個事，非但不是歷史的進步反而是開倒車。
因為從進步的思想講，每個人都應該有處理自己的頭髮的權利。
原有的封建思維是「身體髮膚，受之父母」，這種思想雖然有侷限性，但畢竟只是道德層面的約束。「你有這個權利，但我告訴你你沒有」
剃髮易服將這個事定成了一種「法定義務」，上公升到法律約束。雖然破壞了原來的思維，但比原來更為不人道，單看這事，開倒車無疑。「你沒有這個權利。」
辛亥革命以後，辮子剪了，但取而代之的並不是原來的「身體髮膚受之父母」。而是真正的自由支配權利。原來「身體髮膚受之父母」的思想早就讓整頓沒了。
省了一次和另一種封建思想鬥爭的麻煩。
這就叫否定之否定規律。
從微觀的事情上看，這是反動。
但是從巨集觀的歷史發展上看，反動的內容裡也包含著對進步思想有益的個別要素。
10樓：數學老師
又到了祭出這兩幅圖的時候了
比所有人都更懂慈禧的知乎使用者 @破曉朝陽 整理了迄今為止最完整的「清粉宇宙」。
不過這個版本還是稍顯美中不足，遺漏了乾隆大帝海量專精確算比我懂更比你懂。
大清是朝廷和百姓聯合起來鬥士紳也要安排上。
畢竟我大清聖天子犧牲一世英名，條約救國才換來了如今我們的美好生活。
11樓：
雖說明粉黑清的現象很可惡，但洗白滿清的惡政不是另一面位的橫跳麼。
諸朝立國，以明和清的民族主義最嚴重，乙個「去鬍化」，乙個「剃髮易服」。在這一點上，忽必烈比朱八八和多爾袞強太多。
12樓：胡旭光
你是在開玩笑嗎
剃髮易服跟進不進步沒關係。完全是乙個實用主義的行為。
剃髮易服是為了防止出現騎牆派。清朝和南明作戰的時候，有些人來回叛變。為了防止這種情況出現，最初是孫之獬提議，後來多爾袞拍板，決定讓漢人剃髮易服接受滿人服飾。
因為剃了頭的漢人再叛變回南明會被當做滿洲人殺死，所以投降的漢人就會死心塌地的跟著清軍混。
13樓：阿卡多
我感覺你，是不是在釣魚啊？題主？
我頭一次，看見，說清朝的剃髮易服，是社會的全面進步你自己去，看一下是以前的唐漢時期的頭髮好看。還是清朝的，老鼠辮子好看，甚至現在有說老鼠辮子還是被電視劇集美化了，以後的樣子原型甚至可能還要更醜
再說一點，題外話吧，如果題主不是在釣魚，那麼說明清朝的奴化教育還是比較成功的，因為到現在還有傻子認為他們的，剃髮易服，竟然是社會的進步？
14樓：姑射山頭臥玉鯨
請問，從「峨冠博帶」到西服革履容易，還是從「金錢鼠尾」到西服革履容易？
從有效吸收現代文明成果，更好融入全球化時代的角度看，清朝血腥的剃髮政策，捅破了我們這個民族心理上的那層紙。
15樓：
我非常肯定 @鯨生最苦求不得 的那篇高讚答案是在造謠。 因為歐洲人自己都有很長一段時間的傳統留有辮子，甚至歐洲軍隊規定士兵必須要留辮子。
你告訴我美中國人為什麼會覺得辮子是奴隸的象徵？而且我也找不到任何你說的「美中國人笑話」
除非你能自證拿的出出處，否則我能否質疑你在編著段子侮辱志願軍戰士？
16樓：不想吃菠蘿了
在當時之所以大部分漢人願意剃頭。除了滿清的大刀。其實還有我們漢人的迷之自信。
第一，胡虜無百年（無視金朝），誰也沒想到清朝狗到1912。
第二，在此之前從鮮卑（比滿清更厲害，改胡姓）到元朝這剃頭之術，異族統治者都搞過而且最後都失敗了。誰也沒想到，清朝從一而終。
第三，鮮卑之後的隋朝和蒙古之後的明朝取得天下後都搞漢化復古。誰也沒想到清朝之後是共和板寸頭（袁世凱無能）。更離譜的是誰也沒想到後世電視劇集半壁江山是清宮戲。
至於進步，對於拉公升清朝的服務業產值是相當有進步的。
17樓：小沈說史
清朝得剃髮易服是站在人民的對立面，為什麼還能穩坐江山近三百年？
一、朱明朝最後十幾年的昏庸無能的統治已經難得民心。
四下裡，怨聲高漲，民怨四起，整個社會已經到了危如累卵的地步。農民軍也在一連串的打擊下迷失了方向，相信自己失去了天命，右傾投降主義盛行。恰巧這時候，清朝當時相對比較良好的軍紀和行政效率，給那些在黑暗中的百姓們帶來了一盞明亮的燈火。
先不說舉著這盞燈火的人是上帝還是魔鬼，只要是能在黑暗裡發出光亮來，對那個時候的百姓們來說，那就是希望，就是解脫。不少百姓寄希望於新朝廷，但面對清朝提出的剃髮易服的要求，大家都紛紛照做，但總是有那麼一小部分人選擇了抵抗。
二、明清易代，山河飄搖之際，誰能坐穩江山也不是百姓說了算的。百姓們最多只能決定這個江山是否長久，而不能決定誰來握有這一脈江山。滿清的統治者在這個時候確確實實站在了人民的對立面。
剃髮易服不僅被清朝用來檢測漢人對新朝廷的忠誠度，更是一種敵我判別的手段。滿清在尚未入關之時，與明朝在遼反覆拉鋸，而這時候雙方手下都有大量的漢人，為與對面區分開來，就將己方漢人剃髮易服與對面分割開來。這一手段還在很大程度上打擊了漢民族的自信心和自尊心，讓漢人在很長的一段時間裡不得不低下頭做人。
三、清朝剃髮易服的變相辱人手段，並不是沒有引起漢人的反抗。剛開始的一段時間裡，大量的漢人起而反之，在一定程度上延緩了滿清全滿占領的時間。但清朝把剃髮易服和其它手段結合在一起，確保了滿清的長久統治。
在清朝二百六十八年的歷史中，除了對漢人實行剃髮易服，圈地立法的同時，滿族吸收了部分漢文化的同時，仍然保留了自身的民族文化和民族認同。延續下來，時至今日，滿足已成為人口超過千萬的少數民族之一，在經濟文化上發揮了重要作用。
綜上所述，清朝雖然強制性推行剃髮易服，圈地立法等不平等政策，但作為歷史上最後乙個由少數民族建立起的封建帝制政權，清朝靠著它高度集中的集權制度、努力發展社會生產發展、建立在地主階級之上的統治，它不僅穩坐江山兩百多年，更是在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
其實，從康熙晚年開始，對「剃髮令」管制也不是很嚴，畢竟全中國人口上億，官吏也就上萬人，誰有功夫管老百姓的髮型問題。到了雍正和乾隆時期，連皇帝偶爾都梳漢族髮飾。
18樓：小錦蓮蓮
與時俱進是現代人說的，古人的原話是與時偕行。
所以不是進步也不是退步，與時偕行而已。
說好的理由千千萬，說不好的理由也千千萬，都是人說的話。
至於蝗蟲只是模擬，應該暗指皇權或儒學吧。具體你要問那人。
所謂進化不是那麼好說的，大多是現代人的驕傲與自以為是。
19樓：階級決定一切
是的，從生物學來說，頭髮總是越來越少的。從進化看，當今短髮，板寸光頭大行其道。實在想長髮（男），一般也留辮子。所以剃髮才是主流，現在剪個頭多貴。。。。。
20樓：二師兄是個美男子
首先給你看下滿清的金錢鼠尾辮和華夏的傳統髮式。
從奴兒哈赤到乾隆的兒子嘉慶皇帝，都強制要求按照滿人的風俗留髮：金錢、鼠尾。
古代男子，束髮最帥氣，清朝鼠尾辮最醜。而且最難以忍受的是，從金錢鼠尾辮變成了後期的陰陽頭。
滿族人是由北方游牧民族過來的，前方剃光是因為避免頭髮影響騎馬的視線，留著一頭長長的辮子是因為睡覺的時候盤下來當枕頭。
而漢人是農耕民族，清朝以前的漢族男孩，成年後會行冠禮，用束髮來代表自己已經成年能扛起責任。明朝時，貴族、讀書人和官家會在頭髮上纏繞網巾來固定頭髮，所以明朝男子束髮也代表著自己地位的高低。
乙個代表著實用，乙個代表著美等精神方面的需求，哪乙個是社會的進步不是很明顯嘛？
21樓：
服裝這個都還凑活，頭髮這個嘛，首先當初統治者可沒有那麼好心，但是從客觀角度的確是這樣，清朝滿族的小辮子可不是審美不行，就是漁獵民族不適合留頭髮，難看是難看，但的確衛生多了，不然你覺得剃光頭和大辮子哪個乾淨一些？
清朝漢族剃髮易服，那麼現在的漢族人為什麼沒有將滿族服飾傳承下來？
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