1樓：別焰雲
魏徵之言實出於易經思維！《諫太宗十思疏》三段對應三卦三個中心：晉（既得之，），否（當義之。），比（選賢與能！）
臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？
人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
民為貴，社稷次之，君為輕
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能剋終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？
夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
奔車朽索，其可忽乎？
君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑。總此十思，巨集茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？
「思三驅以為度」出自比九五：顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。
2樓：被褐
既然講十思，中心論點就在思（反思）
列舉是舉不完的，魏徵也就是撿重要的說，他的目的是讓君主多思考多反思多關注事情的對立面的相互轉化。
為什麼光疏介質中的光速比光密介質的光速快？
dogknow 一 光速的得出 1.光是一種電磁波 2.電磁波由電場和磁場構成，它們兩者相互轉化，相互激發，從而前傳播 3.電場與磁場的相互作用由麥克斯韋方程組確定，麥克斯韋方程組給出了兩個與物質有關的量 介電常數與磁導率 4.在已經確定了電磁波波長的情況下，電磁波的傳播速度正比於它的頻率，從而反比...
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你有過生活中工作中的奇思妙想嗎？
奇思妙想，靈光乍現 其實都是一種表層的現象。可能和大腦本身的特點，可以自我對接受來的資訊進行清理剪輯整理，且喜歡無目的的漫遊特性有關 以前在檢修電子電路時，有時遇到問題，把電路分析來檢查去，總也找不到問題，有時正在吃飯，就突然靈光一閃，來了思路，放下飯碗立即按照思路，檢查測量，困擾多時的問題一下就被...