《史記 樂書》中所講,「知樂則幾近於禮也。為何如此講?」是因為禮講中和,樂也講中和嗎?

時間 2021-06-06 19:41:47

1樓:遷越

回頭看自己提出的問題,時間久了發現自己還有點心得,就自問自答吧。

「知樂則幾近於禮也。「 樂者,五音調和也。每一樂章都是由不同的音符組合在一起。

低音,高音,短音,長音各參其中。紛然但不雜亂,其原因是各個音符各安其職。進一步說,整個樂曲有自己的秩序,不同的音符在此秩序下既不失去自己的特色又能和諧的與其他不同的音符一起構成華美樂章。

禮,我理解在孔夫子看來就像乙個樂章的秩序(禮就是社會的秩序)。每個不同的人就是不同的音符,根據整章的秩序來共同構成一動人旋律。這個過程是和諧的,沒有壓迫的。

孔夫子認為每個人應該在社會中根據禮找到自己的位置,盡情發揮自己的個性,和不同的人一起組成乙個和諧的社會。在整個過程中沒有壓迫個性,沒有束縛天性。每個人都遵循自己的個性而活,從而活的開心。

因為樂中有秩序,禮中也有秩序,所以孔夫子說 「知樂則幾近於禮也。「 但是還要注意一點。孔夫子在此只是借用樂章來比喻禮,並非說禮就是樂。

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