1樓：呵呵噠噠噠
答案是不避免。
有一句經典的話是：如果你從來沒有誤過機 ，那你在飛機場待的時間也太長了。
所以。。。。。。。
如果你從來沒有拒絕過別人，你在人際交往中也太弱了。
如果你從來沒有受過騙，那你給別人的信任也太少了。
如果你從來沒有受過傷，那你的運動量也太匱乏了。
如果你從來考試沒有低於80分，那你做的卷子也太簡單了。
如果你從來沒有推斷過度，那你的見微知著做得也太不夠了。
很多時候，死守一道劃好的線並不能成為你值得炫耀的本領，相反，這恰恰說明你沒有花足夠的功夫探索這個世界的邊界。
在誤機與否之間，你找到了動身的最佳出發時間段。
在拒絕與否之間，你找到了合適的人際交往距離。
在信任與否之間，你沉澱下了真正值得交託的朋友。
在受傷與否之間，你學會了更好的運動保護措施。
在分數波動之間，你知道了你真正的知識掌握程度。
所以，為什麼要避免？
一種能力的推演必然要經歷矯枉過正導致的過猶不及，然後再在過與不過，及與不及之間，找到那屬於自己的絕對領域。
世界永遠是混沌的，絕對的清晰和精準未必能告訴你這個世界的真相，更多時候，它只能掩蓋你害怕過猶不及的惶恐。
2樓：PM智先生
謝 @yeer 邀
核心的方法是：時刻對自己能力圈的邊界保持清醒。
世界上對自己能力圈的邊界很清醒的人不多，而有兩個人非常有名，還恰好是夥伴。他們就是：沃倫·巴菲特和查理·芒格。
巴菲特說過：
「對你的能力圈來說，最重要的不是能力圈的範圍大小，而是你如何能夠確定能力圈的邊界所在。如果你知道了能力圈的邊界所在，你將比那些能力圈雖然比你大5倍卻不知道邊界所在的人要富有得多」。
而查理·芒格對能力圈的界定更嚴苛，甚至說過：
如果我要擁有一種觀點，如果我不能夠比全世界最聰明、最有能力、最有資格反駁這個觀點的人更能夠證否自己，我就不配擁有這個觀點。
所以，「見微知著」，那個「著」的邊界就是你的能力圈的邊界，你對事情的舉一反三或者推演只能到此為止。
如果超出了這個邊界，就很容易變成「推斷過度」。
3樓：赫景鴻
見微知著不是見到乙個知道很多，而是看到他的深處，不僅僅是表面。
如果你看到乙個人，不僅僅看到他的表面，也了解這個人，這就是好的。
如果你看到乙個人，立刻給他安很多的標籤，那就偏離了這個人。
見微知著唯一需要你做的是了解，投入進去了解，你越了解一件事物，你就對它越見微知著。
你如果對待乙個陌生的事物，就承認不了解，謙虛的去學習，了解，不要加自己的偏見。
4樓：渣渣菜
這不是方法的問題，是態度的問題。
因為，沒有任何乙個推理的結果是100％的，最多只能無限接近100％。
舉例，你在往前步行，某一步的下一步，99％的概率是既定方向的下一步，步幅與前一步相當，但就是1％，留給不可預期的事情，例如，被誰喊住了，或下一步位置有狗屎，或旁邊有張100元。
如果什麼都沒發生，就是既定推理正確，如果有且不僅限於上述意外，就是過度推斷？
不，永遠抱著1％的可能性，就是在態度上涵蓋所有可能性，便不存在過度推斷。
這是態度問題。
因此，我為什麼一直說，批判性思維，重要的不是方法，而是態度，且是貫穿一生的態度。
5樓：劉水清
見微知著是經驗認識。孔子所謂的＂生而知之＂的知就是這東西。也類似墨子的＂以來知隱＂，從邏輯上講，這還是一種抽象的有限規定。
至於＂推斷過度＂，不知何指。如果是詭辨之類，那就是沒有注意邏輯規則或有意破壞邏輯現則。在《世界的和諧》裡，克卜勒運用了相當多的邏輯推理，決無什麼＂過度的推斷＂。
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