1樓：不忘初心
因為他最看重的大兒子，被儒家教材培養成了小綿羊，怎能堪當王者，他恨啊。大孫子子嬰也更是小綿羊一枚。焚書坑儒是要氣炸了，焚書坑儒扶蘇竟然還有臉求情，從此心裡對他有道難以逾越的橫溝，怒火中燒怒火中燒，這個逆子，恨不得殺了他，殺了他。
後來扶蘇接到詔書，勸說無效，不疑有他，哭著自殺。
預見秦將要亡了，久久不能平靜，內心哭泣到無法自己。
那個不學無術的胡亥，還有點狼的樣子，讓他繼位，死馬當活馬醫，也許還有一線生機，生無可戀生無可戀
2樓：吳小姐的緋聞情人丶
因為讀書人不聽話。 焚書坑儒後讓老百姓幹什麼就幹什麼沒有自己的思想他說的就是對的不會有人去有了文化後動搖他的根基。所以多讀書吧有用的
3樓：也有治
因為儒士喜歡嘰嘰歪歪，克己復禮，追崇古周。這怎麼能是終結春秋戰國諸侯爭霸一統六合天下獨尊將革命進行到底的秦始皇所能忍。思想的載體就是書和人，因此秦始皇下令格殺。
4樓：從心所欲
焚書是為了統一思想，畢竟春秋戰國五百多年呢，不過效果不大，到漢武帝罷黜百家才算完。
司馬遷只說了坑術士，坑儒是後人穿鑿附會的，當年儒家雖然算顯學，但還不至於到後來那樣一家獨大到需要專門針對（道家和墨家請出列）
至於原因，研究不死藥卻成了必死藥，天子一怒伏屍百萬什麼的不覺得相當符合秦朝時期的思想和行為方式嗎
5樓：安別
書同文，車同軌，思想也一樣，黔首懂多了瞎比比不好管，這是焚書，其實也沒全燒了，官方還是存了的，燒的是民間私藏的，相當於違禁品。
坑儒就屬於後世儒生給自己貼金了，你瞧這暴君，坑殺儒生二世而亡了吧～坑的是方士神棍，忽悠嬴政能長生，你倒是學學徐福撈一票就跑啊。。。扶蘇給這幫人求饒的時候甚至用的理由就是這幫人裡有儒生，不能殺，所以得罪誰也別得罪文人，編個段子罵你後人就當真了
6樓：
我只知道這是乙個著名歷史事件，但是沒有深入研究史料——許多史料軼失。就胡思亂想一些原因。
始皇帝：勞資德兼三皇功蓋五帝，要尊稱勞資皇帝。
儒生：兼併天下，屍山血海，殘暴更甚桀紂。
儒生：自古以來……我大周八百諸侯……當分封親族為王。
始皇帝：匈奴小兒太可惡！蒙恬，打死他！修圍牆不讓他們有隙可乘。
儒生：遠人不服，則修文德以來之。
始皇帝：書同文，車同軌，行同倫……
儒生：秦字繁瑣！我齊楚燕韓皆有國情！男女有別，男左女右才是正義！
始皇帝：聽說夜郎不服？揍他！路遠？修馳道，修靈渠……儒生：國雖大好戰必亡。
始皇帝：這大一統的時代是勞資開創滴，是大有可為滴，向天再借五百年……儒生：未知生安知死。
始皇帝：處處跟勞資對著幹，弄死！
以上純屬一本正經的胡說八道。
可以確認的事實是秦朝商鞅變法以來，以軍功封爵；重用六中國人傑，在擴張和統一戰爭中必然形成強大、壟斷的軍功利益集團 。而該利益集團具有鮮明的封建生產力特徵；在兼併與統一戰爭中，軍功貴族不斷摧毀著六國貴族（奴隸制殘餘更多）而無法徹底消滅之。
春秋戰國諸子百家爭鳴的社會基礎，是離散社會經濟、政治結構。百家諸子將自己眼界之內的感悟發展到極致，卻沒有超脫於外。面對大一統的社會新局面，抱守殘缺的儒家（於秦國統一無功卻妄圖染指政權）、道家（我有大道三千，藏之南山，傳諸後人）、法家（嚴刑酷法）都不能夠適應時代。
直到董仲舒融會貫通，百家歸一（罷黜百家，獨尊儒術——僵化無用了，還留著礙眼？）。
實質就是儒家對法家發起挑戰奪權，被當權法家打殘的事。
7樓：孔秀才
且不說所謂造字的是誰，但是就所謂說書的來說，儒墨道法陰陽等等，都是說書的，都在賣所謂私貨。只不過最後儒家得了面子，法家得了裡子。其他各家或消散無形，或者直接融入到了儒家裡面。
你所謂文化打假，不過是以你家的假貨來打我家的假貨，最後誰贏了誰就是真貨。從結果來看，儒家沒輸。
另外，造字的是道家……這是什麼梗？另外，題主，用自己的屁股來判斷世界，是不是有點簡單粗暴啊？
8樓：參商
有一次發部落格，提示涉及詞彙不能發布，寫的生活的小事，又是個完全不關心政治的人，反覆刪改試了好多次，第二天才發出去
現在想想覺得是一種保護
秦始皇為何「焚書坑儒」，又該如何評價秦始皇焚書坑儒這件事？
會飛的豬 史記 秦始皇本紀 非博士官所職，天下敢有藏詩 書 百家語者，悉詣守 尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦 秦國崛起的成功經驗就是本地儒生少，所以統一之後就拿經驗指導工作了。另一方面，儒家的地位與其在漢帝國獲得國教地位分不開，無論從反秦宣傳...
秦始皇焚書坑儒不是真的吧
木葉 焚書坑儒，焚書 兩個字在後世人心中是指焚毀所有的書籍，而 坑儒 則是指坑殺天下之儒，很不幸，這個認知是巨大的錯誤。焚書 是焚燒了民間之書，但是博士官署收藏了諸子百家，並未焚毀 後世凡修好史書後，都會銷毀參考書籍的，銷毀宣傳前代文化的書籍 因此 焚書 是文化壟斷。至於坑儒，就是後世杜撰了，侯生 ...
秦始皇焚書坑儒，何以至今仍有秦以前之載籍？
圍攻坦克 焚書坑儒沒有焚燒百家言和科技醫學農學占卜文獻。重點是儒家文獻 主要是詩經尚書 和六國史書。而詩經大家都能背誦，尚書有人藏了一部分，所以流傳下來了。所以損失最大的就是六國史書。別的書，後世自然散佚的程度比焚書坑儒嚴重多了。所以說如果沒有焚書坑儒，今天傳世文獻也就多了六國史書而已，別的影響不大...