1樓：星雲
歷史書上沒有的，「焚書坑儒」背後的故事
《史記·秦始皇本紀》「臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。
以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。
所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。此即為「焚書」。
」「諸生在咸陽者，吾使人廉問，或為妖言以亂黔首。」於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲後。此即「坑儒」」
「焚書坑儒」事件是秦始皇被後世稱為暴君的原因之一。「焚書坑儒」究竟是怎麼一回事？
「焚書坑儒」
秦始皇採納了李斯的建議，第二天就在全國各地實施焚書收書政策。不到乙個月時間，除卻皇宮收藏，秦代以前的古籍經典基本被燒毀。焚書事件就此基本結束，後續雖有「挾書令」等政策，但沒有這麼激烈了。
坑儒事件就在「焚書」第二年，但是坑儒不是焚書的直接繼續。秦始皇在統一中國得到無上權力之後，異想天開地想要長生不老。由此方士侯生、盧生等進入了歷史演劇，其中不乏儒家子弟，為了榮華富貴和權利，迎合皇帝需要，假意答應為秦始皇找長生不老藥。
按照秦律謊言不能兌現，或者所獻之藥無效驗者，要處以死刑。侯生、盧生自知弄不到長生不死藥，不但逃之夭夭，而且誹謗秦始皇；秦始皇聽後，盛怒不可抑止，以妖言以亂黔首的罪名，下令進行追查，並親自圈定460餘人活埋於咸陽。這即是所謂的「坑儒」事件。
事件評價
一、秦始皇焚書也是無奈之舉。首先，六國雖滅，殘黨無時無刻不想復國。這點可以從陳勝起義，六國瞬間復國就可以看出，他們一直在等機會，這是歷史遺留也是無可避免的。
其次，學派眾多，統一思想一直受阻。統一以前，不光有六國，還有百家學派，儒家、法家、農家等，學派是思想統一的最大阻力。
二、「焚書」的提議，不排除李斯的私心。秦朝之前，隨著時間推移儒家學派對其他學派滲透嚴重，有一家獨大的趨勢；儒家以仁義治國的理念對於法家學派是個很大的威脅。秦始皇後期，也在接近儒家學派，大有法家自秦孝公一直很受重視，看到儒家日益逼近的威脅，李斯以天下統一受到威脅，解決秦始皇難題的同時，也藉機打壓其他學派。
這點可以從後來秦始皇駕崩，李斯和趙高同流合汙，「殺扶蘇立胡亥」可以看出，面對自身和秦王朝利益衝突時，選擇了自身。
事件真假
「焚書坑儒」事件目前在認為，「焚書」是事實，「坑儒」可能是杜撰。「焚書」《史記·秦始皇本紀》有詳細記載，《史記》在此之前也有直接的證言。因此，「焚書」作為歷史事實，沒有什麼可以質疑的。
「坑儒」也見於《史記·秦始皇本紀》，但是漏洞百出。其
一、原文提到的「諸生」，不應該姓名不詳。南韓出身的方士侯生和韓眾，齊國出身的方士徐福，都是多年在皇帝身邊進進出出，皇帝有疑問會去問誰？當然是身邊的人，不太可能去詢問「諸生」。
其二、《史記·秦始皇本紀》原文記載，公子扶蘇勸諫秦始皇不要重罰儒生。作為重要補充，說明「坑儒」事件。但是沒有任何提及方士和方士尋藥之事，更像是為了作證「坑儒」一事，掐頭去尾，故意裁剪歷史。
其三、處刑方式
方士惹怒了秦始皇，提到的罪名是「謠言」之最，依法腰斬處死。然而「坑儒」，說的是被活埋。而活埋只有在戰爭裡才有的。
最後，「坑儒」事件中，方士盧生、侯生和韓眾逃亡，下落不明。但徐福一直在琅琊臺愉快地生活。「坑儒」事件第二年，秦始皇還到了琅琊臺見了徐福。
所以，「坑儒」一事，很可能是被編造出來的。
秦始皇焚書坑儒不是真的吧
木葉 焚書坑儒，焚書 兩個字在後世人心中是指焚毀所有的書籍，而 坑儒 則是指坑殺天下之儒，很不幸，這個認知是巨大的錯誤。焚書 是焚燒了民間之書，但是博士官署收藏了諸子百家，並未焚毀 後世凡修好史書後，都會銷毀參考書籍的，銷毀宣傳前代文化的書籍 因此 焚書 是文化壟斷。至於坑儒，就是後世杜撰了，侯生 ...
秦始皇為什麼「焚書坑儒」？
不忘初心 因為他最看重的大兒子，被儒家教材培養成了小綿羊，怎能堪當王者，他恨啊。大孫子子嬰也更是小綿羊一枚。焚書坑儒是要氣炸了，焚書坑儒扶蘇竟然還有臉求情，從此心裡對他有道難以逾越的橫溝，怒火中燒怒火中燒，這個逆子，恨不得殺了他，殺了他。後來扶蘇接到詔書，勸說無效，不疑有他，哭著自殺。預見秦將要亡了...
怎樣證明焚書坑儒是完全假的
lei siri 好奇為什麼要證明這個呢？至於說項羽燒的，也就是源於項羽燒了人家秦朝的宮殿，導致典籍被焚。在這之前因為還有蕭何收拾了天下的人口圖冊，但沒拿走這些典籍，於是後世很多人也怪罪蕭何有責任。當然，我覺得怪蕭何是比較扯的。 如果雨跑調 根據 史記 的記載，焚書是存在的，坑儒也是存在的。焚書主要...