1樓：
獨尊儒術為害最烈。
始皇帝不燒秦典籍，不燒種樹之書，現在你知道秦典籍是什麼？知道種樹的書是什麼嗎？
都被毀了。
破四舊，是周公具體負責。有人非說是幾個紅衛兵搞的，不如滿清看起來負責，那就是屁股歪的問題。滿清焚燒舊書，那也是下面幾個衙役幹的，不是封疆大吏過去點得火，更不會讓封疆大吏拿起鐵鍬來挖墳。
喀喇汗闢佛，不如武宗影響大。不過這裡邊有悖論，就是佛教是舶來品。
實際上，中國最大的問題，是思想的獨一化，這裡邊尊儒是主要原因。
2樓：
炎帝陵被焚，舜帝陵被毀，大禹廟被拆，
他看出了那些都是假的
秦始皇坑儒是因為儒生誆他去了泰山
太史公曰南登廬山觀禹疏九江
秦始皇也要去這，快掛了發現去錯了
毛登了之後就知道那些書寫的是真的，那些是假的，結果發現司馬遷之後的書都是忽悠，那不燒
3樓：美好願望
我最近也因這個感到非常鬱悶，想到焚書坑儒和燒秦宮室，應該將先秦的文字記載毀掉了許多許多，真是禍不單行，兩個少乙個都不會造成這樣嚴重的後果。還沒想到後面的那些修四庫全書什麼的。
整體來講，中國的歷史是吃人的歷史，世界的歷史也是吃人的歷史，只是好歹留下點文字痕跡，人的生命這麼短暫，有文字記載歷史真是一大安慰。古人寫書沒有版稅，多半是非寫不可，尤為珍貴。讀到那些文字，感覺人儘管觀念什麼的在變化，但是情感卻都是一樣的。
4樓：
程朱理學的興起是中華文明走向衰敗的標誌，物質的摧毀對於乙個文明的傷害遠不及對精神的摧毀，從此中華民族在愚昧和奴性的道路上越走越遠，至今還沒走出來。
5樓：雲飛揚
四選一，四庫毀書影響最惡劣，篡改比直接焚毀更可怕；很多古籍如若沒有滿清之前的對照本，只要是四庫全書版本，真實性都值得懷疑
6樓：
傷害最大的應該是海禁政策，鹽鐵專營等直接阻斷經濟社會發展的大事。燒幾本書，活埋幾個書生，砸點文物跟自斷前程比起來就是微不足道的小事。
7樓：
我覺得是「罷黜百家獨尊儒術」，這完完全全禁錮了後人的思想發展，自此以後的時代貌似都沒有了「百家爭鳴」時那種思想文化繁榮的局面。
8樓：
不算修四庫全書，剩下的幾個加起來，恐怕都沒有改革開放三十年對中華文明造成的災害深重。
4.4萬處不可移動文物被毀，被盜賣倒賣到國外的文物不計其數，至於傳統的優秀文化嘛，在黑貓白貓的衝擊下還剩下多少呢……
9樓：
思考過這個問題，所以看到題目不請自答了。題主知道喀喇汗王朝這麼細節的事件，說明很博學（我是第一此看到，長知識了）。但是似乎問的問題不是很智慧型的樣子（我並不是諷刺，祇是探討，不同意我就刪了），因為所謂焚書運動不可能對中華文明產生任何實質性的影響。
你說的這個西域的事情大部分人都不知道，影響難道很大嗎。清人確實燒了不少書，但是大部分都是大部分人根本都不會看的書（實際也沒有什麼價值），其實好多也都留下來了，根本沒人看。呂留良的書，揚州十日記（編造的偽書，早有人證訛了），大義覺迷錄都流傳下來，其實燒掉也都所謂了。
以上似乎囿於狹隘的大漢民族主義立場認為清人很野蠻，怎麼可能呢。清朝帝王在統治者裡面文化水平是最高的，有清一代文化之昌明去看看清人漢學的成就就好了。（知道很多人不會同意的，懼噴故匿）。
文G（這樣表達更穩妥一些）實際上一點影響都沒有，雖然給一代人帶來深重苦難，毀壞大量文物，破（故意用錯）害知識分子，搞的現在沒有大師，但是其實物質性的東西從來不構成中國文化的主要部分，就算不被破，歲月也是要破的（有點極端）。至於說現在沒有大師，在乙個全世界都沒有大師的時代，中國現在最一流的學者已經算是大師了。如果硬要說影響，秦始皇的影響當然是最大的。
因為秦始皇時代本來就是抄寫的時代，而且他要燒的書基本上都屬於最為珍貴的典籍，燒毀每一部書都是致命的（秦始皇還算厚道，在圖書館留了一本不燒，最後還是被項羽燒了——都是傳聞）。周易不燒之外，所有要燒的書都是構成中國文化靈魂的書。有幸的是那個時代的知識份子記性好，記住了不少，夾牆了藏了一些。
實際上現在的中國文化是必然包括漢代之後發展的文化，因此這個概念中已經把秦始皇燒書的事件作為必不可少的環節了（有點牽強，姑妄說之）。所謂「中國文化災難」，是西方現代化浪潮衝擊而造成的現狀，被捲入乙個你一無所知的事件中，其慘的程度可想而知了吧。
10樓：CosmovonAmoy
喀喇汗那個跟中華文明的關係不大，不要太看重于闐的滅亡。于闐滅亡也沒有導致西域佛教的滅亡，于闐滅亡倒是標誌著西域的徹底突厥化，印歐語繫在西域徹底滅亡。
而在同一時間，高昌回鶻在東疆活得好好的，同樣是西域佛國，禮教昌盛。
西域全面伊斯蘭化應該要到察合台汗國大汗改宗之後才漸漸開始。
11樓：
個人認為
焚書坑儒和破四舊功遠大於過
焚書坑儒對於書同文車同軌，對於統一的作用都很大。
破四舊功在破除了不少封建迷信（不夠徹底，現在很多死灰復燃），對國家現代化意義也很大。
對乙個文明最重要的還是人，文化不過是人創造的，需要與時俱進更換替代的東西。一味抱著古代的、傳統的不放，不肯改變，不能創新、不能接受新事物都是文明發展的阻礙。
12樓：TCM1987
新文化運動才是徹底的破壞了中華文化。
秦始皇焚書坑儒。幾乎所有先秦歷史古籍，夏商周歷史古籍，春秋戰國各國史書，諸子百家著作，儒家著作悉數被毀，儒士被坑殺無數。
喀喇汗焚經坑佛。喀喇汗以於闐為異教徒為由，發動戰爭，有1000多年歷史的於闐古國被滅。于闐是漢家支系李氏王朝與本地民族形成的共和國，信仰大乘佛教或小乘佛教。
唐僧取經途徑此地。喀喇汗朝薩圖克殺叔篡位，並迫於西南蠻夷淫威改信伊斯蘭教。于闐被滅後，所有于闐等西域古國佛教古蹟悉數被毀，喀喇汗本國居民與於闐古國等各個西域古國所有佛教徒（他們也是現在維吾爾族的祖先）被焚被殺，所有漢書，佛經，古籍被毀。
喀喇汗民族之前的歷史與於闐古國歷史從此滅亡。西域支系中華文明與中原文明交流從此兩隔。
清朝修四庫焚古書。清乾隆編纂四庫全書時銷毀了對大清不利的書籍總數，據統計為一萬三千六百卷。焚書總數，15萬冊。
銷毀版片總數170餘種、8萬餘塊。除了焚毀書籍，大清還系統的對明代檔案進行了銷毀。明代檔案僅三千餘件，主要是天啟、崇禎朝兵部檔案，也有少量洪武、永樂、宣德、成化、正德、嘉靖、隆慶、萬曆、泰昌朝的官方文書。
其餘估計不少於1000萬份明代檔案，已經全部被銷毀了。除了銷毀書籍和檔案外，大清還系統的對殘存書籍和檔案，進行篡改。
文革前破四舊後毀古。文革以批林批孔為口號，炎帝陵被焚，舜帝陵被毀，大禹廟被拆，孔林孔廟孔府被搗孔子墓被挖，除此之外還有無數的文物古蹟被搗毀，無數珍貴的歷史文化古籍被燒被焚。（補充，2023年代文革餘孽毀壞的文物古籍同樣不少，還有很多被盜被賣被毀）
這些東西都沒有毀壞本質，僅僅只是文物的物理毀壞，人還活著文化就可以傳承，少一點東西能有多大影響？有一些文明壓根就沒有多少歷史文物，不一樣很好？文化是依靠人來傳播的。
13樓：liuer liu
別的不說，必須糾正一點，秦始皇是「焚《詩》《書》，坑術士」！
主要是不准民間私自藏書，詩經，尚書，百家語等。坑的基本上是方術之士，可能有一部分儒生。
14樓：水煮呆呆
先說結論，個人認為，修訂四庫全書最為惡劣，然後是文革，其他二者損害有限。
原因是，其實單純的燒書毀書很難讓其失傳，畢竟誰知道民間有沒有影印本手抄本啥的。
修訂四庫全書最惡劣之處在於，對很多史籍進行篡改。這個危害太大了，被篡改的史籍在官方刻意引導下，幾乎肯定會取代原本而流傳下去。
至於文革，有乙個很突出危害在於損毀文物，很多好東西，建築都被損毀了，這也簡直是一場災難。
15樓：「已登出」
先問是不是再問怎麼樣，樓主如何肯定「秦始皇焚書坑儒，喀喇汗焚經坑佛，清朝修四庫焚古書，文革破四舊焚古書」就是對中華文明造成的災害，而不是本來屬於中華文明一部分？
中華文明來自古代，而在古代生產力低下，往往需要團結一致才能應對風險，必要時還可以犧牲個體，保全整體利益。而「秦始皇焚書坑儒，喀喇汗焚經坑佛，清朝修四庫焚古書，文革破四舊焚古書」這類的行為可以有效的統一思想。這恰恰是中華文明最重要最寶貴的組成部分。
換句話說如果沒有「「秦始皇焚書坑儒，喀喇汗焚經坑佛，清朝修四庫焚古書，文革破四舊焚古書」，而講「自幼泯煮 」的文明就不是正統的中華文明，而是西方文明。
在正統的中華文明裡面是沒有「自幼泯煮」等詞語的，這些詞語都是從西方傳來的，題主之所以會問出這樣的問題，恰恰是因為題主的思想受到了西方（現代）思想的影響，以西方的思維方式去看待「中華文明」裡發生的事情，潛意識裡認為「秦始皇焚書坑儒，喀喇汗焚經坑佛，清朝修四庫焚古書，文革破四舊焚古書」，不屬於中華文明。從而得出了錯誤的結論。
秦始皇為何「焚書坑儒」，又該如何評價秦始皇焚書坑儒這件事？
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秦始皇為什麼「焚書坑儒」？
不忘初心 因為他最看重的大兒子，被儒家教材培養成了小綿羊，怎能堪當王者，他恨啊。大孫子子嬰也更是小綿羊一枚。焚書坑儒是要氣炸了，焚書坑儒扶蘇竟然還有臉求情，從此心裡對他有道難以逾越的橫溝，怒火中燒怒火中燒，這個逆子，恨不得殺了他，殺了他。後來扶蘇接到詔書，勸說無效，不疑有他，哭著自殺。預見秦將要亡了...
秦始皇焚書坑儒不是真的吧
木葉 焚書坑儒，焚書 兩個字在後世人心中是指焚毀所有的書籍，而 坑儒 則是指坑殺天下之儒，很不幸，這個認知是巨大的錯誤。焚書 是焚燒了民間之書，但是博士官署收藏了諸子百家，並未焚毀 後世凡修好史書後，都會銷毀參考書籍的，銷毀宣傳前代文化的書籍 因此 焚書 是文化壟斷。至於坑儒，就是後世杜撰了，侯生 ...