秦始皇為何「焚書坑儒」,又該如何評價秦始皇焚書坑儒這件事?

時間 2021-05-09 00:32:39

1樓:會飛的豬

《史記·秦始皇本紀》

「非博士官所職,天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦」

2樓:

秦國崛起的成功經驗就是本地儒生少,所以統一之後就拿經驗指導工作了。

另一方面,儒家的地位與其在漢帝國獲得國教地位分不開,無論從反秦宣傳還是塑造儒家共同體的角度看,秦始皇的負面角色都是不可缺少的。

3樓:六出玉瓊

槓一下!金聖嘆曰:

今夫自古至今,人則知燒書之為禍至烈,又豈知求書之為禍之尤烈哉!

故秦人燒書之舉,非直始皇之志,亦仲尼之志。乃仲尼不燒而始皇燒者,仲尼不但無作書之權,是亦無燒書之權者也。若始皇燒書而並燒聖經,則是雖有其權而實無其德;實無其德,則不知其故;不知其故,斯盡燒矣。

故並燒聖經者,始皇之罪也;燒書,始皇之功也。無何漢興,又大求遺書。當時在廷諸臣,以獻書進者多有。

於是四方功名之士,無人不言有書,一時得書之多,反更多於未燒之日。今夫自古至今,人則知燒書之為禍至烈,又豈知求書之為禍之尤烈哉!燒書,而天下無書;天下無書,聖人之書所以存也。

求書,而天下有書;天下有書,聖人之書所以亡也。燒書,是禁天下之人作書也。求書,是縱天下之人作書也。

——《金聖嘆點評水滸傳序》

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4樓:真那不進選拔不改

焚書坑儒就是文化毀滅,不是什麼「統一思想的必要措施」!

莫斯科幾百年間從彈丸之地發展成威震歐亞的俄羅斯大帝國,為了統一思想,焚書坑儒了嗎?

大英帝國由英倫三島變成到處殖民地的日不落帝國,為了統一思想,焚書坑儒了嗎?

普魯士統一全德,為了統一思想,焚書坑儒了嗎?

美國從十三州擴張到五十州,軍事基地遍布全球,軟實力硬實力都世界第一,為了統一思想,焚書坑儒了嗎?

倒是有這麼兩個孫子,真的焚書坑儒了。後來什麼下場,你也知道。(其實焚書坑儒的秦朝是什麼下場,你也應該知道)

5樓:鈺yc

其實沒啥,我覺得秦始皇槽點那麼多,非要找這個不怎麼算槽點的死拉著不放,再說歷史上焚書多了去了,秦始皇,文革,納粹,麥卡錫....再說秦始皇焚《尚書》,坑術士也不算特別嚴重的

6樓:墜落飛機的報告

即已焚書,無需坑儒

「臣請史官非《秦紀》皆燒之,非博士官所職,天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》、 《書》者棄市,以古非今者族,吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。

所不去者,醫藥、卜筮、種樹之書,若欲有學法令,以吏為師。」

棄市是一種刑法,就是在人眾集聚的鬧市,對犯人執行死刑。

我們可以看到,文化人別說什麼著書立說,只要「偶語」被人發現就是死路一條。只要不是法家,該殺的已經殺夠了。就算是法家,我猜這玩意兒應該也不允許隨便私下議論。

就像現在,你想談馬老爺子也不是可以隨便談的,沒有經過專門的訓練選拔,使有的人感到滿意,委任專門的職位,在專門的渠道上發言,那也就是封禁刪帖一條道路了。

到「坑儒」的時候,應該已經沒什麼文化人可殺了,要殺也只能是方士之流。

我一點也不想表揚秦始皇,真的。

在我看來,把乙個文明的人變成制式統一的機器並不是什麼本事。一日為機器,永世為機器。使人變成機器的事業,遠沒有使機器便利人的事業偉大。

就算是洛克菲勒統一了油桶上小蓋子的制式這樣的小事情,都比秦始皇偉大很多。

7樓:星雲

歷史書上沒有的,「焚書坑儒」背後的故事

「焚書坑儒」事件是秦始皇被後世稱為暴君的原因之一。「焚書坑儒」究竟是怎麼一回事?

焚書坑儒秦始皇採納了李斯的建議,第二天就在全國各地實施焚書收書政策。不到乙個月時間,除卻皇宮收藏,秦代以前的古籍經典基本被燒毀。焚書事件就此基本結束,後續雖有「挾書令」等政策,但沒有這麼激烈了。

坑儒事件就在「焚書」第二年,但是坑儒不是焚書的直接繼續。秦始皇在統一中國得到無上權力之後,異想天開地想要長生不老。由此方士侯生、盧生等進入了歷史演劇,其中不乏儒家子弟,為了榮華富貴和權利,迎合皇帝需要,假意答應為秦始皇找長生不老藥。

按照秦律謊言不能兌現,或者所獻之藥無效驗者,要處以死刑。侯生、盧生自知弄不到長生不死藥,不但逃之夭夭,而且誹謗秦始皇;秦始皇聽後,盛怒不可抑止,以妖言以亂黔首的罪名,下令進行追查,並親自圈定460餘人活埋於咸陽。這即是所謂的「坑儒」事件。

結語

筆者自認為不是研究學者,也不是考古學家。所以不會去追究秦始皇到底有沒有燒書,有沒有殺孔子門人?我們可以看看這件事的合理性,也可以看看合理性背後的真相。

一、秦始皇焚書也是無奈之舉。首先,六國雖滅,殘黨無時無刻不想復國。這點可以從陳勝起義,六國瞬間復國就可以看出,他們一直在等機會,這是歷史遺留也是無可避免的。

其次,學派眾多,統一思想一直受阻。統一以前,不光有六國,還有百家學派,儒家、法家、農家等,學派是思想統一的最大阻力。

二、「焚書」的提議,不排除李斯的私心。秦朝之前,隨著時間推移儒家學派對其他學派滲透嚴重,有一家獨大的趨勢;儒家以仁義治國的理念對於法家學派是個很大的威脅。秦始皇後期,也在接近儒家學派,大有法家自秦孝公一直很受重視,看到儒家日益逼近的威脅,李斯以天下統一受到威脅,解決秦始皇難題的同時,也藉機打壓其他學派。

這點可以從後來秦始皇駕崩,李斯和趙高同流合汙,「殺扶蘇立胡亥」可以看出,面對自身和秦王朝利益衝突時,選擇了自身利益。

三、從人性來說,「坑儒」可能是後世稱其為暴君的直接原因。「坑儒」坑的大部分是術士,一小部分是為了投機取巧的儒家門人,不排除有幾個被冤枉的。但對於儒家學派來說,那是大事:

你秦始皇燒我們的書不說,還殺了我們的門人,我就藉機把你給搞黑。恰巧,對於當時儒家學派不得志的狀態,處於弱勢,而秦始皇處於強勢,人都有保護弱勢、抹黑強勢一派的心理。拿到現代來說,就是好比是乙個明星罵了乞丐,吃瓜群眾不問是非,很可能就抹黑那個明星,道德敗壞,沒有愛心等等。

而秦始皇「焚書坑儒」不說,還重刑罰(與儒家學派理念相沖)、苦勞役修長城,結果可想而知,秦始皇就順利被抹黑了。漢武帝的「罷黜百家、獨尊儒術」,儒家學派一家獨大,更是為抹黑秦始皇提供了政治庇護。

四、就秦始皇個人而言,從小生長的環境都是扭曲的,沒有過正常孩子童年的記憶,只有冰冷的侍衛。但是他在位,沒有哪個忠臣良將不得善終,沒有哪個賢能因為是六國舊臣被殘害!相對來說,還是比較賢明,只是他的治國理念與儒家學派不同,而被罵了一千多年。

「千古一帝」的名頭不會因為詬病而不再,秦始皇為後世留下太多太多。

8樓:熱愛生活的貓

秦始皇統一六國,書同文,車同軌,功績彪炳。按理說,這樣以為偉大的君王,理應得到後人的讚揚。然而後世的人提起秦始皇的第一反應,卻是暴君。

後世指責秦始皇為暴君的理由,除了秦法嚴苛以外,無外乎兩點—焚書和坑儒。然而,焚書和坑儒真正的過程並非如字面意思那麼的殘暴,且都有其發生的原因,並不是秦始皇無的放矢。

一、焚書

焚書的起因很簡單。某一天,秦始皇在宮殿內大宴朝臣。作為滅六國,統一天下的存在,秦始皇對自己自然也是十分滿意的,他也樂於聽到朝臣們誇讚自己。

然而,在一堆拍「彩虹屁」的朝臣中,出現了乙個異樣的聲音,他沒有像別人一樣讚揚秦始皇,反而反其道而行,對秦始皇最中意的傑作,郡縣制提出了異議,這個人的名字叫做淳於越。

李斯作為秦始皇政策最堅定的執行者,自然知道秦始皇心中所思所想,於是,他便向秦始皇建議,除了秦國的歷史和一些日常所需的書籍,其他學派的書籍和其他國家的歷史書籍,都要焚燒。

然而,這種焚燒只限於民間,秦宮不在此列。也就是說,秦始皇只是想控制民間的思想,而不是真的要燒毀這些書籍。

二、坑儒

坑儒和焚書並不是一起的,它們完全是兩件事情。眾所周知,秦始皇晚年沉迷於長生不老之藥,因此信賴方士,以求仙藥,比如著名的徐福。

不過,這世界上哪有長生不老之藥,因此那些方士知道自己無法順利交差以後,可能沒什麼好下場,於是就幹了最後一票,就逃走了。他們逃走之時,還順便罵秦始皇殘暴。

秦始皇自然受不了這種窩囊氣,於是就發生了坑儒事件。按理來說,坑儒的主體應該是方士,但是這種牽連甚廣的事情,很難說不會牽連儒生。因為這種長生不老的傳說本身就流傳在齊魯大地。

而齊魯大地又是儒家的發源地。

秦始皇焚書坑儒的行為,其實是合情合理的。

首先,我們先來談談焚書。焚書的過程,上面已經提得很清楚了,其目的也很明顯,為了統一思想,更好的統治國家。

這本來就無可厚非,漢武帝之時,為了統一思想,也曾經罷黜百家,獨尊儒術。漢武帝在這個過程中,有沒有焚書我們不得而知,但是其影響的結果卻是一樣的,儒學發展愈發壯大, 其餘學說則慢慢消亡。

至於坑儒就更簡單了。一群人騙吃騙喝,完了還要罵你,別說秦始皇是皇帝了,就是普通人,也要發火。兩者唯一的區別恐怕就是,普通人造成的破壞力沒有秦始皇大。

還是拿漢武帝做對比。秦始皇坑儒的起因是因為秦始皇沉迷於長生不老之藥,這種事並非秦始皇乙個人在做。漢武帝也做過,當然了,結局也是被騙失敗。

而秦始皇通過坑儒牽連的人數,更是遠遠沒有漢武帝晚年爆發的巫蠱之禍來得廣。

因此,說秦始皇殘暴卻是是不合時宜的。

秦始皇之所以被後世所殘暴,歸根結底還是因為秦朝二世而亡吧。

9樓:

秦始皇坑的是gzjy大V這些人,焚的是一些「中國發展慢1點,等1等你的人民」這一類無病呻吟的文字,但應該也焚燒了很多珍貴的東西。

10樓:哈哈欠為你違逆

(2014·江漢)「臣(李斯)請非秦記皆燒。使……犯禁者四百六十餘人,皆坑之咸陽,使天下知之以懲後。」材料所述事件的主觀目的是統一思想,鞏固統治。

11樓:LZHWY

坑儒不說,只說焚書。

這是所有古代文明權勢者的通病。

即自己掌握所有提公升的渠道,從軍功到知識。

古埃及怎麼沒的?知識掌握在頂層,底層沒有傳承者,頂層被一鍋端後,沒了傳承,滅亡了。

古巴比倫,也是頂層被一鍋端後滅亡的,古印度、瑪雅、印加等等,都是如此。

很慶幸中國出了個向底層傳播傳承的儒家,更慶幸秦二世而亡,否則哪一天秦像古埃及、古巴比倫、古印度、瑪雅、印加一樣被一鍋端了,華夏就徹底斷絕了。

今天就該是四大文明古國全滅了!!!

秦始皇為什麼「焚書坑儒」?

不忘初心 因為他最看重的大兒子,被儒家教材培養成了小綿羊,怎能堪當王者,他恨啊。大孫子子嬰也更是小綿羊一枚。焚書坑儒是要氣炸了,焚書坑儒扶蘇竟然還有臉求情,從此心裡對他有道難以逾越的橫溝,怒火中燒怒火中燒,這個逆子,恨不得殺了他,殺了他。後來扶蘇接到詔書,勸說無效,不疑有他,哭著自殺。預見秦將要亡了...

秦始皇焚書坑儒不是真的吧

木葉 焚書坑儒,焚書 兩個字在後世人心中是指焚毀所有的書籍,而 坑儒 則是指坑殺天下之儒,很不幸,這個認知是巨大的錯誤。焚書 是焚燒了民間之書,但是博士官署收藏了諸子百家,並未焚毀 後世凡修好史書後,都會銷毀參考書籍的,銷毀宣傳前代文化的書籍 因此 焚書 是文化壟斷。至於坑儒,就是後世杜撰了,侯生 ...

秦始皇焚書坑儒,何以至今仍有秦以前之載籍?

圍攻坦克 焚書坑儒沒有焚燒百家言和科技醫學農學占卜文獻。重點是儒家文獻 主要是詩經尚書 和六國史書。而詩經大家都能背誦,尚書有人藏了一部分,所以流傳下來了。所以損失最大的就是六國史書。別的書,後世自然散佚的程度比焚書坑儒嚴重多了。所以說如果沒有焚書坑儒,今天傳世文獻也就多了六國史書而已,別的影響不大...