1樓：煙紙捲雪
種樹，是分開兩個字。種，應該指種植，樹，我的理解是樹立，建造。比如樹人，就是讓人成長「立起來」，在古代有建立的意思建立；豎立。
《送李愿歸盤谷序》：「其在外，則樹旗旄，羅弓矢。」 應該是建造一類的意思
2樓：傅寫寫畫畫
種是動詞，種莊稼。
樹也是動詞，栽樹。十年樹木百年樹人，也就是這個樹。
今天樹字的用法，是動詞名詞化了。今之樹 = 古之木。
3樓：叄柒
首先應該是這樣的醫、藥、卜、筮、種、樹
所以種樹不是指如何種樹，指的是種和樹，
種指的是種植農作物，
樹指的是植物學（也有可能就是指種樹，古人也種樹的，尤其是在宮廷內外，官道兩側等）。
4樓：工口帝君
恩，沒有答案，在下拋磚引玉吧。
秦始皇那時候焚書坑儒一方面是心裡氣不過，那時候的儒生罵他。另外一方面恐怕和統治有關係，都知道秦始皇是以法家立國，對思想上肯定是要和法家思想保持一致。所以也就有了焚書坑儒，但是作為乙個統治者，只要不是白痴都會知道把不利於自己統治的東西銷毀，而保留對自己有用的東西。
至於為什麼那時候為什麼會有種樹的書。。。。。。這個我還真不知道，而且秦始皇那時候有種樹的書我確實是第一次聽說。要知道那時候中國的森林覆蓋率比現在大的大的多了，有必要專門種樹嗎？
就算是為了養蠶而種植桑樹也沒必要，因為那時候都是劃片的，就和現在的原產地似的。
但是中國古代真的太牛了呀，墨子拿竹片做飛鳥，憑藉風力三天三夜不曾落地，那時候或許真的有這類書，只是現在都失傳了吧。
希望大家能發言，我也想知道答案
秦始皇為何「焚書坑儒」，又該如何評價秦始皇焚書坑儒這件事？
會飛的豬 史記 秦始皇本紀 非博士官所職，天下敢有藏詩 書 百家語者，悉詣守 尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦 秦國崛起的成功經驗就是本地儒生少，所以統一之後就拿經驗指導工作了。另一方面，儒家的地位與其在漢帝國獲得國教地位分不開，無論從反秦宣傳...
秦始皇為什麼「焚書坑儒」？
不忘初心 因為他最看重的大兒子，被儒家教材培養成了小綿羊，怎能堪當王者，他恨啊。大孫子子嬰也更是小綿羊一枚。焚書坑儒是要氣炸了，焚書坑儒扶蘇竟然還有臉求情，從此心裡對他有道難以逾越的橫溝，怒火中燒怒火中燒，這個逆子，恨不得殺了他，殺了他。後來扶蘇接到詔書，勸說無效，不疑有他，哭著自殺。預見秦將要亡了...
秦始皇焚書坑儒不是真的吧
木葉 焚書坑儒，焚書 兩個字在後世人心中是指焚毀所有的書籍，而 坑儒 則是指坑殺天下之儒，很不幸，這個認知是巨大的錯誤。焚書 是焚燒了民間之書，但是博士官署收藏了諸子百家，並未焚毀 後世凡修好史書後，都會銷毀參考書籍的，銷毀宣傳前代文化的書籍 因此 焚書 是文化壟斷。至於坑儒，就是後世杜撰了，侯生 ...