1樓：剛子翔子的故事
值得我之前也想過這個問題
直到我們教授那天說了一句話
「我們都嚮往莊周肆意的思想和生活
卻仍不回頭的走著那條為君為國為民為理想願知不可以而為之的道路這大概就是自古到今，中國讀書人特有的氣節吧。」
2樓：入夢來
這是乙個人的信仰。
或許在很多人看來他很不值，不光是如今，在他的年代也應該會有很多人，出色的人在任何時候都會有無數非議跟隨。
然而重要的不是值不值，而是諸葛亮去做了，明知不可為而為之。令人傾佩！
中中國人骨子裡一直都有這樣的精神財富，這也是我們建成新中國的最強大動力。儘管如今很多人在這浮躁的社會浸染下讓著寶貴的精神被陰翳覆蓋，但相信他們會找回來的。
3樓：聖光大賢者
什麼叫值？
杜甫：「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」
「諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。」
「功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。」
「武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。」
你說值不值？？？
李白：「魚水三顧合，風雲四海生。武侯立岷蜀，壯志吞鹹京。……託意在經濟，結交為弟兄。毋令管與鮑，千載獨知名。」
你說值不值？？？
陸游：「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。」
「尚想忠武公，身任社稷重。整整渭上營，氣已無岐雍。」
「千秋有管葛，看鏡汗吾顏。」
「壯氣河潼外，雄名管樂間」
你說值不值？？？
羅隱：「拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。時來天地皆同力，運去英雄不自由。」
你說值不值？？？
文天祥：
「絕憐諸葛隆中意，羸得子長天下游。」
你說值不值？？？
我讓你翻譯給我聽，什麼叫值？
我就想讓你翻譯翻譯，什麼叫值？
翻譯出來給我聽，什麼他媽的叫值？什麼他媽的叫他媽的值？
4樓：劉大喵
三顧茅廬，如魚得水，有皇叔的知遇，值得
武侯祠，長使英雄淚滿襟，有民眾的祭拜，詩人的推崇，值得出師表，鞠躬盡瘁，死而後已。為了他的理想，他自己也覺得值得。
這就夠啦
莫以成敗論英雄
5樓：
不同立場，不同結果。你只要不停地變換立場，你的結果總是對的。
個人而言，古人重「知遇之恩」。豫讓為主報仇吞炭塗面，田橫三百壯士自殺殉死，蔡邕哭董卓，王允跳城樓。古人的價值觀是要「死節」的，所以操守上，丞相為報知遇之恩，也就顧不得退休回家當地主了。
況且，一展所學，一償所願，攪動天下，與民安康，抱負上，才學上，都是人生的大圓滿，大實現。就他個人而言，鐵值。
從大局而言，(這是荒謬的，求全責備的，站在歷史下游去苛求古人的)。若從百年從國家論，阻礙曹丞相一統大業，延續了數十年亂局。(然後再把晉政黑暗，五胡入侵什麼的往諸葛身上推。
咋不說因為諸葛導致晚近兩千年實現現代化呢。)
6樓：
未能「興復漢室」本也不是劉禪一人的錯，更何況劉備劉禪父子和諸葛亮可以說是互相成就的，沒有劉禪這個愛放權的循理之君，也成就不了諸葛亮這個千古第一文臣IP
7樓：故紙匯
用我少的可憐的三國知識強行分析一下。
《三國演義》的後半段，諸葛亮第五次北伐前點將，卻突然傳來關興病逝的訊息。諸葛亮放聲大哭，昏倒在地。
關興是關羽的兒子，和張飛的兒子張苞一樣，是諸葛亮主政蜀國時期軍事上的左膀右臂似大將。很不幸，此前張苞已經戰死，現在大軍出征在即，又傳來關興病逝的訊息。因此，諸葛亮可以說傷心到了極點。
諸葛亮的六出祁山，越是到後面越是有一種無可奈何的悲涼無力感。
諸葛亮是因為「忠」才鞠躬盡瘁的嗎？
蜀漢劉備集團最核心有乙個小集團，先是劉、關、張，後來加入了諸葛亮和趙雲。這些人以劉備為主，有君臣的關係。然而在深層次上，他們是因為志趣相投，有一種親密無間的友誼才緊緊團結在了一起。
這種友情是古人所謂的「士為知己者死」、「刎頸之交」，是經過了歲月的考驗的。而在這層關係上，他們都是平等的，沒有君臣的區別。所以，關、張、趙才會不惜個人富貴，一直追隨長期窮途末路的劉備，才有諸葛亮不投兵厚勢大的曹操投寄人籬下的劉備，也才會有劉備不顧大局發傾國之兵為關羽報仇。
這個小集團牢不可破，外化為了恢復漢室，這是這個小集團共同的目標和理想。
劉備死了，關、張、趙也死了。完成這個理想的只能是諸葛亮了。主政蜀國的諸葛亮是寂寞孤獨又悲苦的，共同理想的重擔全壓在了他身上。
和關羽、張飛和趙雲一樣，諸葛亮不會篡劉禪的位，如果是為了追求個人的富貴權勢，當初他們也不會不離不棄的跟著劉備。
然而，諸葛掌握的資源太惡劣了。天下九州，蜀國只有益州，而且又窮又偏僻。更糟糕的是，人才凋零，無以為繼，劉備時期人才濟濟的荊襄集團和益州集團所剩無幾，五虎上將風流雲散，後期能打的只剩乙個魏延，連廖化這樣的下將都可以當上將用了。
諸葛亮對當時的形勢太清楚了，因此他才不顧反對一再窮兵黷武的北伐。
諸葛亮一定很痛苦。蜀漢的老朋友、老部下幾乎都走了，盟邦吳國的老友也幾乎都去世了，連他的對手——魏國曹操和他的大將謀士們，漢末群雄璀璨天空的群星都謝幕了。最後的最後，只有諸葛亮這個「上一代」的人物還在苦苦對付「後起之秀」的司馬懿。
然而多年的努力卻沒有任何進展，理想似乎越去越遠，自己卻快油盡燈枯，不得永年。
現在，老友的兒子、子侄輩的關興、張苞居然也去世了，原本以為可託付身後的下一代也沒有了，所以諸葛亮才會昏倒在地！
8樓：zrx
雖然阿斗有諸多不是，但他其實也為諸葛亮施展抱負提供了舞台，「政由葛氏，祭則寡人」這句話他說到也做到了。劉備就更不用說了，「舉國託孤於諸葛亮，而心神無二」。可以說劉備父子給諸葛亮的，已經遠遠超出知遇之恩了。
完全值得諸葛亮以忠誠報答。
而且諸葛亮的忠誠何嘗不是對自己的忠誠。我覺得易中天先生給諸葛亮乙個評價挺好的，他是乙個理想主義者。諸葛亮的忠誠也是乙個燃燒自己理想的過程啊，為了「興復漢室還於舊都」的理想而戰、為了實現自己的抱負而奮鬥，哪有什麼愚不愚的。
9樓：Mateus太遠
真的這種提問越少越好
越是提問這種越顯示提問者的下限
不要以偏狹的厚黑學論來衡量人性的光輝不是在同乙個層次上的不過這是問司馬懿的話就ok
10樓：艾澤
必須值，劉備和諸葛亮這種君臣關係是多少帝王和大臣希望得到的，雖然最後失敗了，但是在虛偽與權鬥為核心的歷史大舞台上他們卻能創造乙個既浪漫又有詩意的國度，這難道不是乙個奇蹟？秦末農民起義，章邯幾乎憑一己之力鎮壓了很多農民起義；但劉備政權呢，他們在諸葛亮等人的帶領下整個國家上到帝王下到士兵百姓都在努力復興大漢王朝，這難道不是乙個奇蹟？而且我現在發現了乙個評價人卓越不卓越的方法：
能不能在歷史中留名。歷史留名的有好人也有壞人，好人功大於過，壞人過大於功，但他們終究是有非常人所擁有的學識、有是非功過的，但咱們再看看諸葛亮，他的一生幾乎就沒有乙個汙點，而且還擁有當時一流的學識，如今我們想到的最著名的中中國人物，諸葛亮至少能排到前十，所以我覺得能被歷史如此深刻的記住，諸葛亮的選擇是值得的！
11樓：憤怒的Ted
忠有愚忠，那就有智忠。往大的的說伺候小勢力是愚忠，因為冒天下之大不韙，誰當皇帝不是當呢，魏蜀吳哪個君主當黃帝差? 往小的說就是智忠，題主說這個忠值不值，現在來看是贏得生前生後名，值了！
12樓：設計之家
諸葛亮做的是自己想做的事，諸葛亮發揮了人生最大價值，政治，軍事，發明等，試問歷史上還有誰能比肩諸葛亮的綜合成就，至於忠誠，他和劉備志同道合，做的正是理想中的事，不是很好嗎
13樓：
每乙個人活在世上有乙個基本目標，混吃等死是目標，成為富人是目標，為國獻忠是目標，報恩復仇也是目標。從客觀的角度而言，這些目標都是沒有意義的。因為無論你存活還是死亡，富有或者貧窮，快樂或是悲傷，對於這個宇宙而言，不過是一種客觀存在的現象。
就連世界本身的存在，客觀上都沒有什麼意義，不過是乙個客觀存在的現實而已。
所以談到意義，那就只能是主觀的，因人而異的。只要你認為你的目標有意義，那它對你來說就是有意義的。同時，你為完成這個基本目標所進行的一切行動對你來說都是有意義的。
回到這個問題，諸葛亮的忠值不值（有沒有意義）？只要諸葛亮的忠有利於他的目標，那他的忠就是有意義的。而諸葛亮的目標是什麼？
可能是復興漢室，可能是報答劉備的知遇之恩，可能是實現一番巨集圖大業，然而到底是什麼只有諸葛亮本人知道了。如果不知道諸葛亮的目標是什麼，那我們無法評價諸葛亮的忠到底值不值，這只有他自己知道。
不過我們可以做出一些假設。如果諸葛亮的目標是報答劉備，那不用說，忠於劉備肯定是值的。如果是復興漢室，那只要曹家隨時可能篡權，且劉備代表了漢室的話，那也是值的。
如果目標是封侯拜相，那沒必要在達成目標之後仍然堅持北伐，所以這種可能性應該不大。
14樓：南宮含青
現在社會的思維已經不推崇這種愚忠的表現了，那是封建社會美化了用來方便統治的，現在的企業老闆喜歡和員工談理想，那麼我就從理想這一方面講，諸葛亮為什麼選擇追隨劉備？他未出草廬而知三分天下，兄長去了東吳當幕賓，四友除了崔州平其他三個都去了魏國發展，為啥他偏偏選擇一無是處的劉備？因為當年曹老闆徵徐州陶謙報父仇屠城，劉備去拯救，而此時徐州難民中年幼的諸葛亮眼裡，那踏馬就是英雄的形象！
追隨英雄拼搏一世，怎麼能不稱為是偉大的理想？所以，值！
15樓：Imi
不知您如何定義「值不值」....我感覺乙個人忠於自己的信念、竭盡畢生心血為之奮鬥，就無怨無悔、就值。劉備-諸葛亮-姜維三代英雄都是這類「忠」的典型。
如果劉備不找諸葛亮，諸葛亮何去何從？
遊鐵蛋 這個問題首先要確定劉備在荊州有沒有和諸葛亮交流過。按 諸葛亮傳 記載是徐庶 司馬徽的推薦後劉備多次去拜訪諸葛亮。而 魏略 則說的是諸葛亮在荊州危難的時候主動去見的劉備。劉備求賢，自然要和臺面上的豪傑賢士產生交集尋找人才，而諸葛亮自比管仲樂毅也不可能不出山，自然也要和臺面上的豪傑士族扯上關係來...
如何評價諸葛亮？
胖子 我個人覺得，丞相是中國歷史上最偉大的人之一，也是中華民族的精神圖騰之一，是構成這個民族的脊梁的重要一塊。中國的歷史上正是因為丞相，岳飛，文天祥，于謙等等這些先賢的言行，不斷促成了這個民族的價值觀的完善，而這些價值觀所指導的行為讓這個民族一直屹立於世界到今天依然欣欣向榮。 藜杖吹火讀三國演義 打...
怎樣評價諸葛亮？
人間至味是清歡 劉備 孤之有孔明，猶魚之有水也。孫權 丞相受遺輔政，國富刑清，雖伊尹格於皇天，周公光於四表，無以遠過。諸葛丞相德威遠著，翼戴本國，典戎在外，信感陰陽，誠動天地，重複結盟，廣誠約誓，使東西士民鹹共聞知。傅幹 諸葛亮達治知變，正而有謀，而為之相。孟獲 公，天威也，南人不復反矣。賈詡 諸葛...