諸葛亮為什麼隱居？

1樓：覓星辰

首先，書中諸葛亮對自己有如是描述「自比於管仲樂毅」。管仲樂毅何許人也？乙個是齊國的丞相，強齊圖霸，九合諸侯；乙個是燕國的上將軍，一舉拿下齊國七十二城。

兩人是春秋戰國時期著名的政治家、軍事家。諸葛亮自比於此二人就足以說明，諸葛亮有一顆匡扶社稷、大展巨集圖的心，而並非本意便是歸隱之人，不然他完全可以自比於老莊二位道家聖賢，躬耕與南陽之上，豈不快活？

再者，諸葛亮第一次出場是在三顧茅廬之時，當劉備向其詢問安定天下之策時，諸葛亮拿出了珍藏已久的地圖，未出茅廬，便知三分天下，敘說自己胸腹之中的定國安邦之計。從情節中可以推測出，諸葛亮謀劃天下早已多時，並非一時興起。因此，我們可以推測出，諸葛亮雖是隱居狀態，但卻並非有一顆隱居的心。

那他為什麼不出世伸展抱負呢？

三國演義之中，諸葛丞相的形象是忠心耿耿、千古名相。至於智慧型方面我們就不做過多贅述了。而相比於當時的諸侯而言，可謂是有能力的各懷異心，忠心耿耿的又能力不足，試問這天下英雄，誰人又能值得自比於管仲樂毅的諸葛亮去傾心輔佐呢？

所以說，諸葛亮在等，等待可以值得傾心輔佐的明主。

同時，水鏡先生曾說，諸葛亮雖得其主，未得其時。未得其時，不在我們考慮當中，但是「得其主」三個字卻蘊含了太多意義。水鏡先生在三國演義當中可謂是數一數二的大能了，在書中說此話定是有其意義所在的。

在此也印證了，諸葛亮歸隱之時確實是等待明主的。

因此，諸葛亮隱居的理由可以推測為腹有經綸濟世之才，恨不逢其主，躬耕於南陽之上，以待明主。