1樓：孤雲塵
只要能把江山定下來，別和晉朝似的。那他就必是明君，善用賢才，寬厚待人，不隨意猜忌，而且還是在劉備基礎上的二代開國之君，並且還成功延續漢室。
自己出謀劃策這種能力本來就不是好皇帝必須的，善用賢臣就行。聖天子垂拱而天下治也是很厲害的好吧，哪怕聖天子只是作為乙個人形圖章。反正，總而言之，只要能讓天下治，不管是靠賢能之臣也好靠自身能力強無敵也好，都是明君。
2樓：過兒律師
劉邦建漢那是打天下，驍勇善戰知人善任而已，最多也就弄個斬白蛇來增加一些傳奇色彩，算不上啥，往前數往後看這樣的開國之君還是有不少的；
但是劉秀光復漢朝那就得說道說道了，國號都改了領導班子都給換了一撥的情況下還能硬生生的給打回來，更別提這中間還有隕石神助攻這種在當時只能按照「神蹟」理解的事情，那百姓不得嘀咕這劉家到底是不是天神下凡啊？
蜀漢要是能再次統一華夏，這不就實錘證明劉家就是天神下凡了麼？這不就說明劉家就是代表天神來管理人間的麼？管你什麼曹操孫權司馬懿司馬昭，區區一介凡人而已，還真的敢弒神啊？
怕不被廣大人民群眾給生吞活剝了。
蜀漢要真能再次統一，那直接影響到未來整個華夏的歷史走向。往後的權臣軍閥膽子再大權力再高手上的兵再多，都絕不敢篡位，總攬朝綱封頂了。
3樓：ACMILAN
為什麼會這個問題有爭議呢？因為中國歷史上應該是沒出現過這樣的情況的，你們想想，乙個從先帝開始跟隨，獨掌內外大權，皇帝的相父，位居丞相，加上皇帝無能平庸，而且先帝死前還給了他乙個篡位的理由，現在這人還打下天下了，不篡權，豈有此理？但就是這麼奇怪，諸葛亮是沒有篡權之心的
題主這裡說的是「「諸葛亮」統一」，也就是說主要功勞是諸葛亮的，那這樣劉禪的後代名聲差不多也就漢文、景帝那樣了，名聲更好的是劉備和諸葛亮，為什麼其實不用解釋，自己想想，統一的功臣是劉備找的，基業（蜀地）是劉備打的，其他人才也基本都是劉備時期就有的
還有，怎麼那麼多人說劉禪評價不亞於齊桓公，那這個比喻錯了，如果諸葛亮是管仲的話，劉備才是「齊桓公」
4樓：未命名
肯定是明君吧，歷史上這麼多皇帝，說實話，只要是不胡來的都能說是明君，十全老人那樣都有人說明君。 劉寶寶這麼聽相父的話，怎麼就不是明君了
5樓：拔劍斬仇人
當然會了，史官還會把一些諸葛亮的功績直接給劉禪，而且諸葛亮還心甘情願。千百年後，後人還會傳頌，劉禪不但是有道明君光復大漢，而且諸葛亮和劉禪還會被後人當做君王和權臣和睦的典範。
6樓：萍水說書
俗話說蓋棺定論，你得看統一之後，劉禪離世之前，這段時間做了啥。
1.諸葛亮一統，旋即去世，劉禪蕭規曹隨，承平天下42年。
史書上大概這麼評價：「漢兩失九州，血食至於不享，念高祖起於草野，平秦亂以三章，屈霸王於烏江，饗皇天后土，四百餘年矣，故兩度復之。
燕啄皇孫，遂有莽篡，幸賴光武，重祀宗廟，然桓靈之君，敗漢基業，少獻二帝，囚死於賊。
昭烈復高祖之遺風，東蕩西掃，馬不停蹄，衣不卸甲，方有天下之三，奈何中道崩殂，大業未就。
武侯承危，夙興夜寐，還漢故都，功於社稷，雖淮陰留侯，亦遠不及焉。
帝禪，真命主也，嘗聞聖人垂拱而天下治矣，襁褓之間，順平侯相救於長阪，存亡之際，武鄉侯輔之以得天下。
在世之日，天下承平，明章之風，昭宣之才也」
翻譯：躺贏。
2.武侯離世，劉禪又把天下給整沒了。
「昭烈英雄如此，生此孺子，武侯數十年苦功，盡喪於手。古來昏聵之君，雖桀紂亦難及之。」
3.孔明離世之後，劉禪把天下搞得岌岌可危，但下一任皇帝中興。
「帝禪雖庸，然頑福實深，得父委以蜀地，得臣平定九州，得子安撫庶黎。
得以享國四十二載，此天授也。」
7樓：
如果諸葛亮統一中國，也就是公元234年以前實現統一，很可能第一次北伐就成了，然後丞相在公元234年去世，彼時劉禪只有27歲。然後蜀漢復國確實可以令人相信天命真的屬劉，劉姓皇帝將被奉上神壇，「非劉莫皇」，接下來沒有司馬懿什麼事了，給他膽子應該也不敢接這個天命了。
但是這麼神速的統一，必然涉及到對軍功集團的封賞和對失敗者集團的安撫，劉禪年紀又輕，又沒有實際的功績，所以大權很可能旁落到軍功集團的代表人物手中，門閥世家仍會崛起。比如琅琊諸葛氏，河東關氏，涿郡張氏（這個還是外戚），扶風馬氏，潁川荀氏，太原王氏，譙縣夏侯氏（沒被清算的話），吳縣陸氏這些門閥世家將占有大量土地和附農
既然中原統一了，門閥崛起了，也就不會有八王之亂，也就沒有五胡亂華什麼事了。從此以後大家各安天命，無論下面怎麼打打殺殺，天皇，哦不，皇帝必須是劉家人，劉禪就是中興之祖。
8樓：摘星
就從現在的歷史看，就從諸葛亮掛了之後，蜀漢又撐了這麼多年看，劉嬋何止是明君啊，簡直是聖君。
歷史詳情不說了，摸著良心說，就咱們在座的所有人，穿越到劉嬋那個位置，都不會做的更好了。
9樓：貳叄叄叄叄叄叄叄
要是諸葛亮成功統一，那弄不好中國就會變成日本那樣的幕府將軍制了，因為西漢到東漢一次，三國又一次，大家對於皇帝必須姓劉這件事可能變成根深蒂固的認知了，劉姓皇室被神話。
日本倒幕運動能成功的重要原因之一就是幕府將軍本身也是「忠君」的，人家都殺上門來砍他了，他考慮的卻是不能在歷史上留下謀逆的罵名...
10樓：我在人間販賣深情
1.史書是勝利者的功績書，只要蜀漢能復興漢室，一統天下，無論是靠誰，君主永遠是第一位的，假設諸葛真的一統天下了，而且傳承下去，劉禪絕對會被寫成明君，因為他才是蜀漢政權的核心。
2.歷史上劉禪也不傻，該有的上位者手段還是有的，不然乙個傻子怎麼可能穩坐皇帝這麼久，還有諸葛死了之後，馬上廢除了丞相制，讓費禕當尚書令、大將軍，以蔣琬為大司馬，兩人的權力相互交叉牽制，各有側重。蔣琬以管政務為主，兼管軍事；費禕以管軍事為主，兼管政務，軍政及內政大權不再由乙個人掌握。
後來蔣琬病死，劉禪乾脆自攝國政，直接執掌大權19年，是不是明君不好說，手段還是有的。
不喜勿噴哈，個人觀點。
11樓：萌夫律師
不會因為他不會再是君
亮早已取而代之了！
你以為亮子拼命對外擴張，不是為了搶地盤和軍隊稱帝，真是幫阿斗打天下呀！
還是太幼稚了呀！
12樓：拾得
劉禪會不會被視作明君我不敢斷言，大概率能向小白看齊；但諸葛亮一定、絕對、毫無疑問會比現在的歷史地位更高，因為在成就上會是完全比肩甚至超過管仲。
季漢統一三國，是復國之舉，縱觀封建王朝時期，嚴格意義上講只有劉秀做到過，太難得了。（南北宋這些其實不算覆亡，所以沒算在內）
13樓：CY LL
想想從魏晉持續到李唐長達七百年的金刀讖語。
蜀漢沒成功都能鬧騰這麼長時間，如果成功了呢？
劉家估計就得成為東亞的教皇哈里發天皇，萬世一系了。
14樓：NikoInst
1.諸葛亮燒死了司馬懿，曹魏沒有人能對抗丞相，丞相活著的時候就統一全國，統一之後劉禪乖乖躺好直到駕崩，大概能得乙個賢君明君的評價，諡號漢康帝？
2.諸葛亮北伐順利，但還是死在半路上了，劉禪和姜維接著打，抓住曹魏內部不穩的機會一波推平了，那妥妥的雄主聖君。仿照老爹的昭烈帝，諡號漢昭武帝（給個武是因為他推平了全國）如果統一之後掃平北方胡人穩固中原，給乙個和康熙一樣前無古人後無來者的漢聖祖也不是不行（知人善任，統一三國，掃平胡虜為聖，重開漢家天下為祖）而且如果歷史變成這個樣子，劉禪統一之後內部穩定掃平北方，接下來幾千年的封建歷史中不會再有人質疑大漢的威儀，滅國兩次都重開了，會有一大波人認為漢朝天命所歸，可能會變成類似於古代日本那樣的社會，如果漢天子有能力則天子執掌天下，如果天子是個廢物，那就由宗親或者權臣統治，但不管是誰都得供著這個皇帝，不然天下百姓不認你
3.蜀漢滅亡，姜維鍾會自立滅晉復漢，劉禪被擁立為帝，雖然再造大漢，但明眼人都能看出來他是個廢物，諡號漢懷帝。
15樓：笑傲西非
豈止是明君，可能現在我們還要祭拜劉禪。很多人忽略了一點，劉禪在位統一天下的意義和後世統一天下的意義完全不同：別人統一天下那叫建國，劉禪統一天下那叫復國。
西漢、東漢、蜀漢只是我們為了區分人為約定的，實際上人家法理上是同乙個「漢」，我們覺得劉秀是建立東漢，實際是興復大漢再造大漢，劉備劉禪跟劉秀做的是同一件事。
劉秀興復漢室續命二百年在人們心中植入了「天命歸漢」的思想，給後世留下很大的政治影響力同時也給漢末群雄帶來巨大的政治壓力。東漢末年，各路諸侯割據一頓互毆，把天下打得稀巴爛，但是不管怎麼鬧除了袁術那個二百五沒人敢稱帝，強如曹老闆占有天下三分之二，磨磨唧唧又是魏公又是魏王然而到死也不敢過一把皇帝癮，再看後世朝代末年那幫玩意兒，恨不得占個廁所就建國稱帝，無他，兩漢留下來的政治包袱太大了，弄不好就玩脫了。
假如劉禪在位的時候再復國一次，好傢伙！我直接好傢伙！這就算是再再造大漢了，王莽篡漢，劉秀復國；曹丕篡漢，劉禪復國。
這什麼概念？大漢成了打不死的小強，直接坐實了「天命歸漢」的思想。站在當時角度來看，劉禪統一以後，造反的政治成本就相當高——四百年間兩波猛人都被劉家翻盤，敢造反稱帝那就是與天為敵，就問你怕不怕？
那麼以後可能造成乙個局面不過皇帝多麼暗弱，你可以做權臣，權傾朝野，但是不敢覬覦皇位；你可以造反，但是你只能反奸臣不能反皇帝，誰掌權都無所謂但是天下都得姓劉。這樣下去有可能一百年兩百年就會達到一種政治平衡演變成類似君主立憲制，皇帝永遠姓劉作為名義上的天才共主，實權人物競爭上崗。
當然還有一種特殊情況就是外族入侵，這個
16樓：JPJ
這個明君的概念有點廣，不少中庸之主都有名將加成，也在史書上留下一筆光彩，他們如果算明君的話，那劉禪就是妥妥的明君。也有很多天之驕子，智商高，聰明的人，現在還是暴君。
個人認為，劉禪如果以慣有的思維來看，帶入昏君視角，任諸葛亮北伐，用費禕董允，以黃皓制衡姜維，蜀地總體無恙，已經是昏君裡的佼佼者了，但還是昏君，因為大權旁落，自己的身家性命在諸葛手中，後期成都破後，以自己的聲譽換來安樂公苟安一時，可以說，劉禪被說成昏君，是他自己的選擇。
如果北伐成功，可以帶入趙匡胤篡位前和柴家，子楚與呂不韋，諸如此類，大部分只是以皇權這最高貴的綠葉來襯托能臣這朵最絢麗的鮮花了。
17樓：命中註定737
不會。劉禪不會成為齊桓公第二，而是成為晉武帝第二。
這個題目的前半句就已經給這個事情定性了：不是劉禪執政完成統一，而是諸葛亮執政完成統一。
齊桓公有管仲，實現霸主之業，被譽為明主的前提是齊桓公掌控大局，管仲更多的是提議和幫齊桓公決策。而劉禪和諸葛亮的關係並不是這樣，他們的關係是從未有過的君相的關係，有點類似於電視劇集《康熙王朝》裡少年康熙和孝莊的關係。
歷史上諸葛亮死的時候，劉禪已經年近三十歲，乙個三十左右還沒有親政獨攬大權的皇帝，你憑什麼認為他在四十左右的時候就能一舉成為明君？多半是統一大業完成，諸葛亮壽終正寢，劉禪奪回權力，出現五胡亂華，蜀國成為了晉朝第二。
劉禪的生活軌跡和司馬炎何其的相似？政治環境乾乾淨淨，劉禪有諸葛亮給他打好的底子，司馬炎有文王打好的底子；國內邊疆無虞，劉禪有諸葛亮鋪好的戰略，司馬炎有文王鋪好的戰略；軍事上兵精糧足，劉禪有諸葛亮臨終留下的國庫豐盈，司馬炎有文王臨終留下的幾近統一。諸葛亮給劉禪留下了蔣琬費禕，足以讓他一時無憂；文王給司馬炎留下了羊祜杜預，足以讓他攻城掠土；劉禪在獨攬大權後寵信黃皓，司馬炎在統一大業後荒淫無度。
這兩個人是何其的相似。所以，乙個在主政後就放縱自己的皇帝，你憑什麼認為他在統一之後，面對乙個更加強大，更加複雜的大一統封建王朝，能夠突然痛改前非，變成一代明君？甚至有人拿他和光武比較？
光武的基業是自己打出來的，劉禪有一寸地是他打的嗎？說劉禪會有和光武一樣的評價，就等同於說司馬炎和諸葛亮有一樣的評價。
至於後世，給劉備昭烈帝，是因為以蜀國來看，他有開國之功，等同於光武之於東漢，所以，別覺得是所有人都能有雙字諡號，劉禪肯定是孝字開頭，另乙個多半是平諡或者惡諡，不是懷就是幽。
假如給諸葛亮三個諸葛亮能北伐成功嗎？
森推月下門 這問題問的很好，就像問我擁有五個勒布朗詹姆斯能不能獲得NBA總冠軍一樣.然而諸葛亮再多也沒用，蜀漢先天不足，益州疲弊，內部東州集團，荊州集團。本地勢力，互相傾軋，劉備諸葛在時猶可恩威並施，保持平衡，也僅能維持平衡，以一州之力偏安猶難，何況孫十萬靠不住，總是愛出賣隊友，何況北伐也只是過去打...
如果給諸葛亮乙個諸葛亮，能否北伐成功？
陛下，老臣是諸葛亮呀，此人乃是魏國奸細冒充與我。陛下，不要聽信此賊讒言，老臣才是真的諸葛亮。這，二位丞相太過相似，朕實在分別不出，眾卿可有決斷之策？陛下，先帝臨終託孤之時，只有陛下與丞相在側，不如試言一二，一問便知。卿所言極是，煩請二位丞相複述父皇遺言。巴拉巴拉 阿巴阿巴 這，二位丞相所言全然無誤，...
如果劉禪也像曹丕一樣能幹，諸葛亮能北伐成功嗎？
黑暗浮士德 諸葛亮北伐要避免歷史上的失敗結局，第一要他壽命再長個最少十年，第二要曹魏方面出現非常重大的變故或者集體犯蠢。如此，才有成功的希望。至於劉禪，他沒才能更好。沒才能就沒野心，就不會有自己的想法從而與諸葛亮鬧矛盾，就不會為了證明自己能幹而鬧么蛾子搞事，如歷史上那樣當人形圖章吉祥物，就是最好的。...