為什麼西方哲學在中世紀至18 19世紀，沒有出現較為明顯的像古希臘羅馬時代的哲學學派

1樓：哲學為何p開頭

1、哲學的 OntolOgy 本體論，從古希臘柏拉圖師徒兩派，中世紀之後至笛卡爾一派，斯賓諾莎一派，開宗立派者也就這麼多吧？

2、至於說，或伊奧尼亞按地域算一派，或畢達哥拉斯用勾股定理說哲學算一派，或德謨克利特用「原子」這個單詞為主說哲學算一派……照這個分法，西方凡可稱為哲學家者都可算一派，哪就很多了。

2樓：

事實上，有。

首先，古希臘學派指的是什麼？愛利亞學派，學園派，逍遙派，懷疑派等等，它們或者是因為在乙個區域活動，或者是以某乙個人為中心，或者是共享了某種觀念。這三種學派在現代都是存在的。

第一種，在乙個區域活動的：中世紀的巴黎神學院，早期現代的王港（Port Royal）學派，二戰前的維也納學派，二戰後的匹茲堡學派。

第二種，以乙個人為中心的：早期現代的巴黎梅森圈（Mersenne Circle），現代的施特勞斯學派，我覺得目前圍繞馬里翁也快成乙個學派了。

第三種，共享某個觀念的：現在其實我們會把他們稱作＂某某主義者＂，比如以笛卡爾主義為中心的笛卡爾主義者，以黑格爾哲學為中心的青年黑格爾派，以柏拉圖未成文學說為中心的圖賓根學派。

所以，假如有人寫一本現當代哲學史，照樣可以用古希臘那種寫法寫各個流派。

3樓：博學多才的學渣

因為一方面是哲學發展了，另一方面是歷史學發展了。

首先，古希臘羅馬時代的哲學家們思想相對樸素，除了柏拉圖、亞里斯多德這種著書立說的大學者，其餘少有人能乙個人創立整個學說。所以結成學派。中世紀以後，哲學家對建立完整體系越來越有經驗，所以自成一派著越來越多。

其次，其實仔細看古希臘羅馬時代所謂的派別，內部也有很大分歧。比如斯多葛學派，裡面有傳統的斯多葛學派，也有犬儒式斯多葛，有羅馬派斯多葛等等，但由於歷史限制，沒法給他們分那麼清楚。到了中世紀以後，尤其到了近代，大家自己的思想被記錄得比較完備，也就自成一派了。

當然，派別也有大小之分。中世紀有兩大派，奧古斯丁和阿奎那為首的唯實論和馬丁路德為首的唯名論派，也算是派別。近代就更多了，理性主義和經驗主義的對立，還有自由主義、啟蒙主義、功利主義等等派別。

所以所謂派別，也是我們人為的分類。