1樓：三種不同的紅色
題主你是不是對「偏安」一詞有什麼誤解？
偏安不是說首都不在正中間，而是說你被人打得丟掉大部分領土跑到乙個犄角旮旯躲起來。
要說首都的位置偏，別說長安了，就是今天的北京，你說偏不偏？難道你能說本朝是偏安？
所以說，明太祖定都南京不是偏安，而東晉定都建康那就是偏安了。
2樓：
在古代中國，長安所在的關中地區非但不是漢民族活動的邊緣地區，而且恰恰是中心地區。相反的，現在的北京在漢唐之際反而是邊緣區域。
所謂偏安，是相對於大一統而言的。東晉和南宋，都沒有完成統一，所以，就被稱作偏安，用現在的話說就是地方政權
補充回答
嗯....還是來說一下中心地區吧，如果把時間放在秦朝以前的話，關中地區確實算不上漢民族中心地區，但是，即使在這個時期，關中也是很重要的。例如，西周時期有所謂的「宗周」和「成周」。
宗周就是以鎬京為主的關中，而成周則是以洛邑為中心的中原地區。
然後，說下秦朝以後關中所處的地位。司馬遷在《史記》裡說當時的中國有四大經濟區：1.
關西地區：即崤山－函谷關以西，包括關中，巴蜀，隴西；2.關東地區：
即崤山－函谷關以東，主要就是現在所說的中原地區；3.江南地區：江淮以南，西漢的時候基本還是未開發狀態；4.
龍門碣石以北：就是通常所說的塞外游牧地區。 在司馬遷看來，關中地區的經濟地位尤其重要，而且人口眾多，在加上首都的政治加成，可以說就是中心地區。
而關東－中原地區，雖然是傳統經濟與文化發達地區，但是和關中比起來，不一定有明顯優勢。
而這就形成了在當時的中國，國家重心在西北。而且這種局面一直持續到了中唐以後。在安史之亂前，甚至：有天下之富無出隴右的說法。
從歷史上來看，定都在南方的王朝的的實力不如定都在北方的，而定都在北方的又可以分為定都長安—洛陽和定都北京之分，而這二者中，以長安－洛陽為首都的王朝的綜合實力和在當時的國際地位都要比定都北京的強。而長安與洛陽之間，定都長安的西漢和唐朝的歷史地位，明顯要比定都洛陽的東漢和隋高很多。 所以說，從秦到中唐，國家的政治和經濟重心都偏西北－關中；而中唐以後，經濟重心開始向東南轉移，但是因為塞北依然是華夏王朝最大的威脅，所以，政治重心依然在北方，這就形成了從宋朝開始的政治與經濟重心分離的情況。
雖然今天塞外威脅已不復存在（當然...毛國要算...）但是，政治與經濟重心向分離的情況依然如舊，所以會有所謂政治重心－帝都，和，經濟重心－魔都的說法。。。。
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1 從內容形式上來講，史詩的主要內容是講述英雄的傳奇故事，這些故事基本上是在神話框架內展開的，所以神話色彩是史詩不可或缺的重要部分，所以通常有史詩的民族都有比較系統的神話體系。反觀中國古代，周代替殷商入主中原以後，革除了殷商尊神敬巫的風氣，重視 宗法制度 在維繫社會關係中的重要作用，運用理性手段和道...
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