1樓：長風
你說的「忠於漢民族」，是指什麼？
你說的「漢民族……為孔子和儒家背書」，又是指什麼？
你這個「漢民族」，是乙個確定的主體？
「忠」，中心。其物件只能是一件事，這件事可以是職，可以是責，也可以是道，也可以是德，但是「忠」的物件，不可能是乙個人，乙個自主意志。因為意志是會變的，意志，是不確定的，不確定的東西，沒法作為「中心」。
然後，你說的「沒有漢民族屬性」，是啥意思？是悖逆漢民族屬性的意思？你是預設了乙個前提，漢民族和其它民族的屬性是互斥對立的、有我無你的、是我的屬性就必然不是你的屬性？
瞅你的意思，孔子與儒家應該「有全人類屬性」吧，那麼有了「全人類屬性」，有沒有「漢民族屬性」？「漢民族屬性」，跟「全人類屬性」是互斥的？
2樓：旃蒙曲直
馬列主義也沒有民族屬性，那麼漢民族要不要給馬列主義背書？這個問題是相似的。
而且，儒家也好，馬列也罷，是否需要哪個民族給背書？馬列當前各國有共產黨，儒家現在在南韓還有私塾，日本還有研究。這些東西原本就已經刻在了中國的歷史之中。
況且民族是近代概念，在其西方源頭上，根本上等於近代國家，我國的漢蒙回苗是否套用西方民族概念還是人類學社會常槓不衰的話題。儒家產生於民族產生之前，馬列暢想的是民族消亡之後。那麼，所謂的因民族認同不為某學說背書，究竟是什麼意思呢？
如果說背書是對其完整的正當性作辯護，就是凡是孔子、馬克思說過的就是正確的，那麼為任何一種學說背書都是錯誤的，畢竟中國還沒有自大到寫出中國版的《歷史的終結》。如果說背書是指承認該思想該學說在社群歷史發展中起到過作用，尤其是正面作用，完全否認儒家這種糾纏在中華歷史半生之中的主流思想，無異於否認自身的正當性，那不是親者痛仇者快的事情嘛。
如果說不背書就相當於可以完全否定，那麼就相當於某乙個人說，我今年二十一，我覺得我十歲到二十歲作的所有事情都該殺，都是人渣，沒有一件是正確的。那麼你鄰居怎麼辦，打110唄。人可以反思年輕的荒唐，但是否認本身不值得沾沾自喜，進步才勉強夠格。
鞠躬就當作改正，是不行的吧。
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