1樓：
有可能吧。
祖籍古西北地區的陝北的李繼遷寨，那裡出來的黨項人李繼遷是西夏的奠基人，地理位置也確實是西夏的領域，還多說啥？
注意，關於李自成的資料基本沒提明顯更有名的西夏皇帝李元昊等，甚至更加有名，強盛的唐朝李世民等李自成他也不去提，提的偏偏都是其實就不太出名的西夏李繼遷，那明顯還是和真的出身李繼遷寨有關吧。那裡的人會尊奉李繼遷為祖先也挺正常啊，而李繼遷相關親屬和後代那就真是黨項人血統了。
另外他們姓李這種漢姓，外人一般也是看不出來他是不是西夏人後代。。也不會多管住在李繼遷寨那裡的他們吧。那地方的山里住的那裡人可能長期都住的比較穩定。
2樓：
可信，李姓是之前唐太宗賜給西夏人的國姓，西夏的皇帝都是姓李。比如西夏開國皇帝李元昊。後來蒙古滅了西夏，一部分逃亡出來的西夏人融入漢族，而姓氏並沒有湮滅。
李自成就是為了復國西夏國，所以才會等到蒙古國元滅亡之後，開始攻明。
3樓：追尋風的方向
血統這種東西，你除非分子人類學測試，否則都只能是推測。
所有證明李自成不是黨項後裔的也大多只能證明李自成是黨項後裔缺乏直接證據
但是實際上李自成是黨項後裔比起各朝各代牽強附會歷史名人來的靠譜多了。
黨項人又不是有多好的名聲，李自成非要和他們攀親戚。
他要攀親戚完全可以和李世民一家子攀親戚。
再有李自成出生在李繼遷寨，李繼遷這個名字，一般人要是沒讀過關於西夏的歷史百分百是不會知曉的，地名這麼起不會無緣由，總不能李繼遷寨的先民料到李自成將來要找個名人攀親戚，提前給寨子起了個特殊的名字吧？實際上公尺脂等地本來歷史上就是黨項重鎮。蒙古人入侵完當地殘留下黨項餘孽本來就是很正常的事情。
再有李自成自幼就會騎射，這也是一種社會風俗的體現，這點是非常關鍵的。
古代一般騎射這種東西都是靠家傳的，你爹會，你就能學到，你爹不會，你學習成本幾乎無窮大。李自成一窮鬼也會騎射，那只能說他家家傳就是牧民。他祖上會，他就自然會，甚至整個寨子可能都會。
說李自成和西夏人之間存在某些關係，比起歷史上動輒和名人牽強附會比起來靠譜程度還是高許多的。
這一說法未必就是空穴來風。
4樓：
沒有證據證明這點，後人攀強附會無非是因為他老家在李繼遷寨而已。
包括明史在內諸多記敘材料早已被證偽，可見《明末農民戰爭史》（顧誠）李自成在西安就稱大順永昌皇帝了，追封的也是他自家祖宗，這些祖宗的廟號可都高過「太祖」，說到底太祖的廟號是給將來開國君主的也就是他自己，就算自己不用也沒可能跨過自家祖宗給乙個幾百年前沒親沒故的人。從列舉材料裡看，《鹿樵紀聞》裡一面稱李自成稱王，一面又稱封高氏為皇后，豈不荒謬？
無論是官修明史還是諸多野史，錯漏都很大，建議完整看看顧誠老師的《明末農民戰爭史》《南明史》。
5樓：張傘
非也。李自成最多是黨項人的後裔，不能算黨項人。
上面都說過了，李自成存在的時代，黨項已經不能算民族了。
這麼多東西，最多能說明他有黨項人血脈，有對黨項人文化的認同。
大家可不可以推薦一些比較平價的學生黨男生香水。（最後是入門一點，剛開始接觸）？
我很甜噠 點開這個問題給我驚到了！香奈兒 阿瑪尼 迪奧 大家對平價的理解都這麼離譜嗎？還是我太窮了，不配回答這個問題。畢竟我理解的平價，指的是便宜大瓶，百元以內100ML。就像這個 和風雨男士香水，69.9元100ML。它有5種香味，我盲選的優雅藍。我收到以後也是被驚豔到了，不光包裝精緻，味道也超級...
科學和迷信可不可能是並存的？
彩虹吉丁蟲 人為什麼會 迷信 人是社會性動物，長期演化注定了 迷信 是人的基本屬性之一，也是人類成功的原因。迷信 可以激發你的積極 勇敢，甚至犧牲。什麼是 科學 最有效率了解自然環境 處理事物的方法，我強調 效率 和 方法 不是 對錯 科學 只是乙個工具，有錘子了我就不用石頭砸核桃了，很簡單沒內涵。...
死亡是可知的嗎，可不可以看做物自體？
如何定義死亡？如何找到死亡 讓我們先不用 認識 這個字眼 首先我覺得應該分清楚死亡和死後兩個概念，顯然死亡是什麼取決於死後。一般我們講死亡這個詞可以同時所指這兩個東西。所以問題 死亡是可知的嗎？同樣可以理解成 死後是可知的嗎？且後乙個問題決定著死亡這一過程 或說瞬間，如果它真的 是 乙個瞬間，即可以...