1樓：楓無諺
第一、關於廟號的解釋，世祖世宗代表世系轉移一說完全不成立，屬於後來人的某種歸納。商朝的廟號只有高太中。高與太基本同意，就是偉大；中即中興。
漢朝發明了世，代表永世祭祀，也暗含偉大的意思。
第二、西晉建立，司馬師居功甚偉，司馬懿高平陵之變雖然打下了基礎，然而其中司馬師也參與其中，而在司馬懿死後，司馬師對外平定毌丘儉，對內提拔臣子將軍，西晉諸多開國功臣實際上都是司馬師提拔的，包括鄧艾鍾會。反觀司馬昭，一直是二世祖的形象，東關之戰中將責任推給下級，與司馬師將責任自己承擔形成鮮明對比。所以司馬師廟號世宗確實是十分合理的。
第三、司馬昱在傳統敘事中多為被桓溫控制的無能庸主形象，然而這純粹是唐朝以後的抹黑而已。在南朝，太宗簡文帝一直是非常正面的形象。司馬昱對東晉的復興起到了十分關鍵的作用。
他的執政是從何充去世後開始的。
司馬昱執政初期，桓溫在外，司馬昱在內，二人配合默契。可惜在北伐人選上，司馬昱並未用桓溫，而是用了名聲在外的殷浩，最終殷浩的失敗也使得朝堂紛紛投向桓溫，桓溫不負眾望，伐蜀，收回洛陽，一時間聲名無兩。可惜最後的北伐彷徨猶豫，錯失良機，只能通過立司馬昱來將自己綁在相王的戰車上。
最終二人點到為止，先後去世，並未再起風波。
在司馬昱的基礎上，才有了東晉皇權最強的司馬曜時期，以及淝水之戰的大勝。所以謝安作為司馬昱政治的繼承者，給司馬昱上太宗簡文帝的廟號諡號，也是十分恰當的。
至於說司馬師為啥不用太宗的問題，主要還是和晉初的政治形式有關。
前文說到，司馬師功勞很大，而且沒有兒子，所以司馬昭將司馬攸過繼給他。然而司馬師死得太早，司馬昭被迫繼位，由於司馬昭功勞能力均有不足，所以他頻繁表示要把位子傳給司馬攸，即司馬師一系。然而死前他又反悔了，這也是司馬炎-司馬攸之爭的主要原因。
兩人的矛盾導致司馬炎不能廢掉傻太子，因為他必須堅持立嫡長不立賢，不然會影響正統性。所以司馬炎時期對於司馬師是比較貶抑的，這種情況下，追尊世宗已經是司馬炎十分大度了。
2樓：劉大壯
道理是哪來的？我不明白。
第一，從西漢到西晉才隔了兩個正統朝代，硬要算上商朝，也只隔了四個朝代（商朝和曹魏都沒有世宗，周秦更沒有廟號）。這「世宗是出現在王朝中期」的道理從何而來？
第二，照你看來，外丙和孝惠皇帝都是史學家幻想出的人，不然「太宗是王朝第二任皇帝」的道理從何而來？
如果把宋朝皇帝全都換成晉朝的皇帝，從司馬師司馬昭兄弟開始算，能收復燕雲十六州避免靖康恥嗎？
比雕 司馬衷和趙構有什麼區別？司馬衷再傻，也知道拼命保護他的侍中嵇紹是忠臣。即使他可能不知道嵇紹的父親嵇康是被他爺爺司馬昭害死的。 鄭志武 不能。司馬氏能打下蜀國東吳，那是因為曹魏前人栽樹後人乘涼，本就已是處於戰略攻勢，只要不出大岔子，統一基本只是時間問題，且由於司馬師司馬昭沒篡之前，不敢步子邁得太...
如何評價大軍師司馬懿之虎嘯龍吟中的司馬師？
chienchat 我想這是這部劇作裡最大的遺憾了，司馬師是乙個好兒子 好丈夫 好哥哥 好臣子。但是關於他的內心著墨太少，甚至一些本是他的故事也被移花接木到了弟弟司馬昭身上。司馬師的霸氣和政治才能並沒有能夠展現出來。我能理解因為司馬家的成功是建立在殺伐決斷上的，如果要拍成電視劇集那麼必然要美化處理，...
為什麼晉朝晉武帝司馬炎明知晉惠帝痴呆，還不立即廢除晉惠帝太子，還要親自考考他，為什麼不是直接改立太子？
月塔 因為在古人的觀念中，皇帝是靠天命治理天下的，而不是智慧型。司馬衷雖然是個傻子，但他畢竟是晉武帝司馬炎的嫡長子，自古以來立長不立賢。如果憑賢能就可以即位的話，司馬炎的弟弟齊王司馬攸就很賢能，為什麼不能當皇帝呢？攸性孝友，多材藝，清和平允，名聞過於炎。司馬光 毛家玉樹倚蒹葭 司馬炎的弟弟司馬攸 桃...