歷史上真實的關羽是什麼樣的?

時間 2021-05-06 00:31:18

1樓:歷史環遊記

作為歷史人物的關羽,肯定是一員非常厲害的武將,但是有乙個問題,你要說關羽這麼厲害,他究竟厲害在哪呢?相關材料就非常的少。

你看《三國志》的關羽傳、張飛傳,沒有多少他們漂亮的戰績。

為什麼會出現這麼乙個情況?可能的乙個原因,就是說陳壽在寫《三國志》的時候,很多事情他沒法寫,當時雖然已經是晉朝了,但是晉朝它是繼承著曹魏來的,很多曹操時代的那些功臣們,他們的子孫後代還要做官,反正至少還有勢力。

陳壽寫歷史,要寫關羽斬顏良,沒有問題,顏良是袁紹的人,所以陳壽寫,關羽怎麼從萬眾之中把顏良刺於馬下,然後斬首,他可以寫。但要是寫關羽怎麼把於禁、滿寵、曹仁這些人給揍得不行,這個就不方便寫了。因為寫下來,人家很可能會有意見。

就好像今天你拍個電視劇集,涉及到某個名人,可能人家子孫後代就找來了:你怎麼能這樣,你怎麼把我爺爺寫成這樣了?今天找你還相對來說影響小點,大不了把你這個劇給封了,不給你播。

陳壽那個時代更可怕,第一可能涉及到很多的軍人之後,性子也比較剛猛,可能直接大街上就把人宰了。而且按照當時的風氣,你說我爺爺的壞話,說我祖爺爺的壞話,我把你給宰了,說出去都說我是個孝子賢孫,不但不會罵我,反而很可能會表彰我。

所以很多事情,陳壽就沒有辦法寫,他只能寫大家提到關羽、張飛,都承認這倆人太厲害了,但是具體多厲害,只能寫很少的一些事情。

民間的關羽崇拜是怎樣產生的?

雖然史書上沒寫,可是之後幾百年口耳相傳,都是說關羽、張飛特別的勇猛。清代有個學者叫趙翼,他就專門蒐集過魏晉南北朝時期的資料,一誇誰特別能打,就說這是「關張之勇」。

另外一方面,在民間產生了很多和關羽有關的傳說。因為按照當時的觀念,往往會認為一員武將,如果不是好死的,比如關羽的結局是兵敗被斬,那麼他死後會不甘心,就會給人間製造一些災難。

比方說湖北江陵一帶,就是關羽兵敗的地方,鬧瘟疫了,一說為什麼會有瘟疫,可能就會想,這是不是關羽的鬼魂作祟?所以那個時候,可能關羽就開始被當做乙個瘟神給供起來了。供起來之後過了一段時間,瘟疫就過去了,供他還挺靈驗,於是這樣風氣就開始傳開。

古代軍隊往往是乙個比較迷信的地方,因為軍隊需要自己的保護神,所以有些軍隊就信了關羽,就崇拜關羽。

當然帶有很大的偶然性。比方說,我是崇拜關羽的,你是崇拜項羽的,今天我這支隊伍和你那支隊伍打了一仗,然後我贏了,我贏了之後大家就會說,你看關羽靈驗,項羽不靈。就這麼傳下來,關羽的影響力就越來越大,到了宋代,影響力就已經相當大了。

到了明代,關羽的地位又取得了一次突破性的乙個進展。怎麼回事?是因為軍隊它有國家級的祭典,就像文官要拜孔子,要拜文宣王一樣,武將就要拜武成王。

武成王本來供的是誰呢?是姜子牙。關羽在唐代曾經也進了武成王廟,就是在走廊裡邊呆著,而且很快又被拉出來了。

反正武成王原來供的是姜子牙,到了明代,朱元璋下了一道詔書,那道詔書說得很有理論高度的,就是說我們不要拜姜子牙,姜子牙叫武成王也不合適,因為他是周朝人,周朝也沒有皇帝,周朝周天子也就叫王。姜子牙是周天子的臣子,他又是乙個那麼懂規矩的人,他怎麼會受得了自己也稱王。而且周朝的時候,也沒有明確的文官武將的劃分,了不起的大臣都是文武兼資的,都很擅長。

所以我們沒有必要搞武成王廟,就不要再拜姜子牙了。

朱元璋就把武成王廟,就是姜子牙的祭典給廢了。這廢了之後,軍人們的想法是什麼?

2樓:

很多不喜歡關羽的人,評價他就用乙個字,傲。

覺得他驕傲,傲慢,目中無人。

但關羽的傲,是傲上而憫下的。鄙視的是壟斷資源的大族士大夫,卻又愛惜士兵,悲憫百姓。

簡直是無產階級的天然偶像。

3樓:王皓皓

建安二十七年,關羽敗走麥城,為呂蒙所截,羽亡。

羽自陰曹地府,見昊天上帝,帝曰:「呂子明刑前數說君?君何以不降?

」羽怒目而對曰「安見漢將軍而降吳狗者耳?帝答:「江陵城下,糜芳,士仁已降,劉益州大勢已去,昔將軍屯土山,張文遠來說降,將軍亦降曹,而後終見劉益州,得兄弟之誼。

今將軍若暫降吳。以將軍震華夏之威名,距宇內之人望,吳必不敢加害將軍,待吳魏不和之時,將軍身下的赤兔馬日行千里,數日可至稈關,復回西川,再續兄弟之誼。「羽復曰「昔日吾屯山約三事,單言降漢不降曹,吾雖與曹公共事,然斬顏良,誅文醜,解白馬之圍,已報曹公。

昔日淮陰候韓信,縱擁兵數十萬亦不叛漢王,今日若降吳,吾何以面目見先人?關某雖是一介武夫,也頗知忠義二字,願戰死而絕非苟且偷生。呂布此等不忠不義之徒,殺丁建陽而投董卓,滅董卓而投王允,後又擊我弟兄徐州,得一時之貴而遭萬世唾罵,吾深惡此等鼠輩,故誓死不降,免為天下之所笑。

」昊天上帝聞言有感,又聞張飛為小人所害,劉備大起川兵伐吳,遂令起天兵十萬助戰,不料又知陸伯言已破川兵,且劉備時日無多,故引羽,飛前往接引。

白帝城中,劉備已亡,羽,飛引備上路。備見羽,飛,自知已亡。羽愧言「負兄長基業,亡三弟性命,皆我之過也。

」備言:「不能為帝報仇,縱有萬里河山又何足為貴?」飛憤言道「劉景公升昔年欲予兄長荊州,兄長當莫辭之,一鼓功入建業,殺滅孫權三族。

」備曰「荊州為景公升兄所有,大丈夫當自建功業,何求他人所舍,勿要復言。」

三人見昊天上帝,帝仰其忠義,遂許世為兄弟。

我是分割線

很喜歡二爺的忠義,私自為二爺寫了一段

4樓:陳騏志

群雄混戰的三國時期,最耀眼的無非就是兩類人,一就是名將,二就是謀士。關羽以忠義和戰鬥力在三國戰鬥力排行榜中一直佔據前幾名的位置,也是很受人尊敬的一條漢子,死後還被多個地方作為神像,享受世人的供奉。死在關羽刀下的大將不少,顏良和龐德都是死在關羽刀下,那有沒有看不起關羽的大將呢?

不管是演義,還是《三國志》中,整個三國劇情中,翻來覆去的看了一遍,發現真正能和關羽拼武力也看不起關羽的,僅有下面這兩人:

呂布,呂布的經典故事太多,呂布此人善於騎射,力大無窮,還被稱為當時的「飛將」,唯一的恥辱就是為了得到自己喜歡的東西,認了兩個老爹,分別是丁原和董卓,後來自己佔據徐州,還和劉關張三個打了個平手,一直被說成是三國的第一神將。後來呂布一人還打敗過曹操手下的六員猛將,武藝也被稱為是三國第一。那他為什麼看不起關羽呢?

雖然三國有些神化呂布,但是也神化了關羽,但是仔細看《三國志》,陳壽對於呂布評價還是相當高的,曾說過:呂布有虓虎之勇。所以就說明正史和演義都強調了呂布的厲害,事實上,關羽被神化的更厲害,呂布從不怕關羽,當時三人都沒打過呂布,呂布又天生高傲,當然看不起關羽了。

另一位馬超,說到馬超,他不但是蜀漢的開國功臣,也是武力值高於呂布之人,人們常說,前三國主要看的是呂布,後三國主要看的是馬超。他很小的時候就已經開始跟隨父親征戰,打過匈奴,還曾拜將封侯過,只是後來被曹操打下,沒辦法才退到了涼州。當時還跟隨過張魯一段時間,後來歸降劉備。

那他又為何看不起關羽呢?

他最出名的一次是和曹操交戰,當時打的曹操割了鬍子,割了衣服,很是狼狽。曹操後來也感慨,馬超要是不死,我當時就沒有葬身之地啊。在蜀漢中,能正面和關羽交手的基本上只有張飛和馬超,馬超武力不僅厲害,謀略也勝與關羽,馬超出身又比關羽好很多,自然也是看不起關羽。

5樓:金聖

我不管正史上的華雄是關羽殺的,還是孫堅殺的,我也不管歷史上到底有沒有斬顏良,誅文醜,我也不管屯土山約三事,千里走單騎,過五關斬六將是真是假,更不管,在正史上到底有沒有關羽,更不管他是否只是乙個杜撰人物,我喜歡的就是那個三國演義中義字當先,忠肝義膽,敢愛敢恨,胯下赤兔胭脂獸,掌中青龍偃月刀,臥蠶眉丹鳳眼,綠袍金鎧,面如重棗,還下五柳長髯,忠義無雙的關雲長!

6樓:我已經長生不老了

普通將領乙個。

說他強的,都是看《三國志》上只言片語各種腦補後的結論。

絕北道關羽傳沒寫。多見於他將傳記的一兩句話。 今人憑藉該書只言片語拼接設想成功勞,所以不足為信。

襄樊戰役關羽的結局是州丟身亡。即便水淹七軍書中也明確說明是天災,至於關羽如何看到天災,運用天災,打的曹仁佔據上風,書中沒寫。同樣是今人憑藉只言片語拼接設想腦補關羽指揮出眾。

實際有待考證,不足為信。

同樣,襄樊戰役的失敗關羽負有決定責任。在戰爭期間後方畏懼關羽前線決定回城後處決士仁,糜芳。這就是關羽的決策,決策導致二將投降獻城讓關羽軍瓦解。只能說決策失誤。

當然關羽並非無優點,優點是個人武勇高超,萬軍之中擊殺顏良,明明白白寫的清清楚楚。

所以,歷史上的關羽概括起來,就是:個人武勇高超,當時風評很好,深受劉備信任獨當一面,無可靠戰績,軍事才能平庸的將領。

7樓:戾杉

一直很喜歡關羽,也一直討厭孫十萬背刺。

記得日本人做過乙個遊戲,真三國無雙7,裡面劇情關羽好不容易打敗于禁,龐德。精疲力盡之時,卻被背後突然出現的大批的東吳將領士卒圍困,腹背受敵,地圖上漫山遍野都是紅點(紅色代表敵人),在遊戲裡都感覺到絕望,不要說現實了。

關羽,義絕!勇絕!傲絕!

代表中國男人最古典的夢想,代表中國男人的江湖義氣,每個男孩子小時候都有過俠客夢,而他就是三國時候最真摯,最純粹的俠客。他和劉備的兄弟情是正宗的,沒有任何雜質的,充滿信念的。選兄弟,就選他!

有人說東吳要關羽的命屬於「欠債還錢」,我就笑了,荊州一生下來就姓孫?關羽鎮守的時候屁都不敢放,人一走,就美滋滋地搞背刺,把不要臉說得那麼冠冕堂皇,孫吳就是慫,弱,令人看不起。大耳缺點再多,一輩子也沒有放棄「復興漢室」的恢巨集夢想,和曹操幹了一輩子。

而東吳呢?毫無進取心,孫十萬打一輩子合肥,目的就是為了美滋滋得個「大魏吳王」稱號(孫堅,孫策要氣了活過來)。看到關羽好友張遼無情蹂躪孫十萬,頓覺欣慰,大仇得報。

8樓:範少伯

我喜歡關羽。

但是理想主義的人,不是不聰明,很多時候是容易看不起那些平庸的人。這是常態。

像先主這樣有理想、但是能容人、團結人的,真的很難得。

乙個高尚、有才、道德要求高的人,內心瞧不起那種貪圖享受的普通人,這才是常態。

糜芳,傅士仁,他們就是那種普通人。

而我,仰慕先主這樣的人,也喜歡這樣剛烈真實的關羽。

每每想到千里走單騎,過五關斬六將,他們見證了人能達到什麼樣的光輝。一聲嘆息。

大丈夫!

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