1樓：cingcyun
並沒有看不起漢人，而是需要平衡二者，晉陽集團和京畿集團的衝突貫穿了整個北齊，而北周相反，地域上不是二元中心，是一元中心，中下層共有乙個社交圈，更易融合，更少拉扯，而北齊兩個集團中下層各有乙個社交圈。對於中下層來說，北周上層是漢是鮮，影響不大，中下層還是那批人，而北齊就不是了。集團邊緣化的前車之鑑，就是六鎮，他們可知道得太清楚了。
當然，不能高估中下層的影響力，但他們就是時勢本身。
說漢女不宜母儀天下，是因為高家是漢人，夫妻皆為漢人，或會使鮮卑人不滿。這彰顯了鄴下勢力並未明顯壓倒晉陽勢力。
晉陽鄴二集團，其聯結的象徵，就是皇室。漢人以漢人為後，就是輕視了鮮卑。如果時人把高家當真鮮卑，何需反對高洋娶李祖娥。
孝文改革有一點是令皇族與漢人大姓通婚。一為鮮卑一為漢，以示一家我覺得早期清朝也看不起滿洲人，竟以蒙古人為後。
以本朝少民之弱，仍要各種提拔少民官僚、厚賜寬縱普通少民，無他，使其認同本朝，塑造君臣之分，懼其離心離德。但由於未漢化少民不是我朝基本盤，厚賜寬縱與否並不影響大局，大異於清初之蒙古，北齊之鮮卑。
2樓：
主要還是利益的問題，不能單看當時人說的話。
北周比北齊鬍化得深。北周最後能統一北方，主要是北齊熊皇帝太多了，攤手，高洋以下，沒乙個是被當成繼承人被培訓過的……
北周就出了最後乙個熊皇帝，乙個就直接把江山送給岳父了。何況北齊。
3樓：
因為北齊皇室是鬍化漢人。
這決定了其統治層處於並將長期處於很難擺正自己位置的狀態，往遠了說，它在歷史尺度上就是個暫時的狀態（事實上這個原先最富庶的皇朝也就撐持二十多年）。
我試著描述一下這種狀態到底如何令人愁煩和犯難：
蔣緯國的親爹戴季陶，留日的，他有句話大意說，日本國在亞洲的角色由中國決定，中國強它就是妾，中國弱它就是賊。戴很了解日本，甚至很傾心大東亞共絨理論，不算仇日，主要也就是恨日本軍方短視，與中國共絨誠意不夠。
他這話說明什麼呢，說明即使在中國最孱弱的時代，即使是親日的人士也知道日本（必將）是地區配角。可此刻日本又那麼厲害，那麼發達，不學它不行，完全不與它合作也不行（設美國不存在），在合作之後，難免會出現不能正確看待日本的情緒和認知（即高看）。隨著時代的發展，這種認知越來越不符合實際，抱有畏日崇日親日這種認知的中中國人就會越來越不安，越來越難以理清自己的頭緒。
親日的心理和細節習慣不斷跳出來，與作為中中國人的自豪感相碰撞，就會出現題中那種情形。這種悲劇般的狀態，通常將伴隨一生，這也是作為弱國國民，即使個人飛黃騰達、即使祖國走出陰影、也難以逃避的宿命。
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