1樓:郭玉山
樓主大慨想借大明之儒來諷刺大清之儒的"奴性",都2023年了,還有人相信"奴性"這種逆向民族主義的發明詞!所謂奴性過是沒實力,沒膽氣,沒文化缺乏個人意識,極端功利的唯心代名詞!
2樓:
先時漢學之徒,斥宋明諸儒舍一死報國更無表見,而自清末以迄今日,士夫之寡廉喪恥,苟免一時,其視宋明氣節之盛,相去乃更不知道裡幾許。
——鐘泰《中國哲學史》第一章:清儒之標榜漢學
3樓:勉答的老金
真無聊,原題主很無知,改了題目的人也很無知。
怎麼也去查查傅山到底說了什麼,再來評價「奴儒」這個詞行麼?
傅山說的奴儒,是指思想上的「奴」,或者叫本本主義教條主義,只會琢磨前人經典教條和注釋,不去真正思考。
這裡的奴儒並非指與皇帝關係的奴。
而修改者怕是乙個明粉,跑來說什麼明朝才不是奴儒,清朝才是奴儒。這簡直也是無知,首先自稱奴才的是滿臣,漢臣不稱奴才。其次,清儒主流是長於訓詁之學,反對理學,稱宋學是抄襲了佛教而篡改了儒家正統,而漢學才是正宗。
黑明粉明,也得起碼黑到點上粉到點上,搞清楚自己說的是什麼東西吧?
4樓:沒有
明代有沒有奴儒暫且不說。原題主明顯是個奴生。
我們來看看,他所謂的特點
深陷溝渠而自以為大,
深深地陷入自已編造的明朝皆是奴儒的溝渠中
只靠前人一句半句注釋而自稱「有本之學」;
僅靠一句傅山未經證實,沒有前文也沒有後文,也沒有說這句話的時代背景交代的話,就自認為明朝都是奴儒。
見了世間事物無所感覺,只講大話空話,一見別人有所作為便用各種大帽子予以扼殺。
明中晚期,已經形成皇帝與文官互相制約的局面,而不像清朝,文官只能跪地領命,而原題主卻輕易地給明朝的儒生扣上奴儒的大帽子予以扼殺。在整個對明朝儒生的了解過程中(如果有的話),原題主自動忽略了。無數反抗君主的儒生,而單純地片面的強調投降派。
由此可見,明明自己是奴生,卻非要說別人是奴儒。試問,知乎是不是該禁止某些人提問了。長此以往,知乎藥丸
5樓:柴火樂
說真的,我看成了清朝。
沒反應過來是明朝。
題主知識素養還需加強。
建議關注關注明朝的黨爭。
看看那些言官是怎麼死諫的。
好乙個只靠前人一句半句注釋而自稱「有本之學」
你這只靠乙個文人的一句半句注釋就說有明一朝皆是奴儒的人也好不到哪兒去!
6樓:公子青羽
深陷溝渠而自以為大,只靠前人一句半句注釋而自稱「有本之學」;見了世間事物無所感覺,只講大話空話,一見別人有所作為便用各種大帽子予以扼殺。
這一段看著非常非常詭異,相當詭異。
黃宗羲有《宋元學案》《明儒學案》,固然因為朱元璋時期殺了一大批文人,幾近斷代,明儒之成就亦大有可稱道。
章句之學,漢唐宋三代本就盛之,是明清小學的痕跡,若無章句之學,訓詁考據何用?
至於最後一句,不妨以湯顯祖舉例。
湯顯祖在明萬曆十九年(1591),因目睹當時官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》,觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史。結果一群好友紛紛搭救,萬曆再貶,大家再救,直到最後把湯顯祖從五品貶到不入流。【記不大清楚了,反正是連貶多次】。
湯顯祖的奏疏不是大話,這群湯顯祖的朋友也沒有落井下石,而是不惜一切代價救援,何曾有人扼殺過湯顯祖?
早在嘉靖時代,文壇上就盛行著李夢陽、何景明為首的前七子倡導的「文必秦漢、詩必盛唐」的風氣;萬曆期間,以王世貞、李攀龍為首的後七子步其後塵,有加無已。
這才是明代風氣獨樹一幟的重要原因,明代文人被朱元璋以各種藉口殺掉數萬之後,能詩詞者已不多,前後七子的倡導就是希望恢復唐詩宋詞的璀璨,再現輝煌,可惜,根本不可能,而且因為這類教條,明詩明詞的水準高低不就,難以出彩。
7樓:你這也太秀了吧zz
明朝多空談誤國的儒生、屈膝投降的敗類,但更多的是為國捐軀誓死不降的英烈如張煌言陳子壯夏完淳等等無數知名或不知名的英雄,請不要侮辱他們。
8樓:金蝶綴滿萬梨花
凡事不能一概而論,哪個朝代都有夸夸其談百無一用的文人,據我所知,明代的儒家並不比漢唐差
大明「三王」都以軍功封爵,王驥麓川之役平定緬甸,王越賀蘭山大捷廓清河套,王陽明乙個月拿下寧王,這三人都是文武雙全的儒家的代表
此外魏學曾,葉夢熊,宋應昌,李成梁這些安邦定國的棟樑無一不是夫子門生更不要說還有中國「西學鼻祖」徐光啟了
明儒並不差,差的是地主階級
中國歷史上沒有任何乙個朝代因儒家而亡,但是中國歷史上每乙個朝代逃不過地主階級的魔爪
9樓:M3小蘑菇
跟今日西方的白左相似:
脫離生產,五穀不分,不知民間疾苦
愛追捧對生產力貢獻不大,甚至有害的東西
跪外族,跪暴力,看不起本族平民
順便科普一下傅山的生平
你就知道題主的別有用心了
10樓:
這問題好像就有點問題。你所描述的那種人各個時代都有吧,多少問題而已,至於為什麼明代這麼多,明代以朱熹的思想為主,其實自從南宋以後整個中國就趨向於保守,這不是明朝的問題,歷史的發展就是這樣。
11樓:嫩嫩的小鳥
清代的人有資格說明代的文人是「奴」!?雖然說明代的文人之間,宗派問題嚴重,但是卻還是很有幾分骨氣的。清代的呢?除了大喊幾聲「折殺奴才」,幾曾見到犯顏直諫的文人!?
12樓:戴萬琦
喜歡高談闊論卻毫無用處的文化人,深陷溝渠而自以為大,只靠前人一句半句注釋而自稱「有本之學」;見了世間事物無所感覺,只講大話空話,一見別人有所作為便用各種大帽子予以扼殺。
這些話放在任何時代的文人身上都合適,特意造出乙個明代奴儒的詞好像沒什麼必要。
為什麼會有人認為清朝比明朝強 ?
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