1樓：D.Scholarius
哈爾基神學院關閉後，說「土耳其的希臘教會自己訓練不出教士，也不能引進外國教士「是不對的，首先，即便在哈爾基神學院還正常執行的時候，普世牧首區裡比較有前途的神職人員也不會只在那裡學習，不去外國留學，比如現任"普世牧首」Vartholomaios就在哈爾基畢業後又去了羅馬留學，還曾經做過宗座額我略大學的教會法講師呢。在今天，下一任普世牧首最可能的人選Prousa的Elpidoforos讀的德國波昂大學的哲學本科，神學博士學位是在德薩洛尼基得到的（他還是德薩洛尼基大學的助教）。
不能引進外國教士「說的是」普世牧首「這個職位必須由出生時就是土耳其公民的人擔任，但是沒說其他的神職人員（包括主教episkopos，祭司iereos和輔祭diakonos不可是以外國人啊），比如法納裡那棟房子裡住的幾十個神職，絕大部分都是外國人（比如Nicomedia的Ioakim，Chalkidon的Athanasios，九十年代還是大輔祭的希臘裔美國人Tarasios Antonopoulos），而且不光是屬於普世牧首區的外國人，還有其他東正教會駐君士坦丁堡的代表，比如就住在哈爾基神學院裡的（奧斯曼時期這裡是耶路撒冷牧首的夏宮），耶路撒冷牧首駐君士坦丁堡的代表Anthidon的Nektarios。
當然，土耳其法律要求「普世牧首」候選人必須出生時就是土耳其公民，這就導致「普世牧首」這個職位遭遇著嚴重的人才危機，土耳其東正教徒一共不過兩千多人，其中一半是女人，也就是說，如果你是土耳其男性東正教徒，就有千分之一的機率成為「普世牧首」，可以想象，在如今這個世俗化時代，一千人裡面會有幾個願意出家的，這裡面又有幾個有能力的？
我不認為「普世牧首」在土耳其還有什麼影響力，法納裡一棟房子裡住了十多個主教，只有稱號沒有實際的教區的（除了Elpidoforos的Prousa有幾個烏克蘭/俄羅斯人？），但是全部的海外希臘人東正教堂都歸屬普世牧首區（現任耶路撒冷牧首Theophilos上台後把全部的在新大陸的耶路撒冷教堂都給了普世牧首區）而且理論上，希臘北部和克里特的教區也屬於普世牧首區（前幾天Nafpaktos的Hierotheos還在說這個事情，哪怕沒人在乎），也有一些教會法學家（並不全是二十世紀的），比如Balsamon，認為「普世牧首」對全部的「蠻族地區」的東正教徒都有管轄權。
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