同為手段殘忍地陰謀奪權,為什麼司馬懿在道德方面受到的譴責要遠遠多於李世民?

時間 2021-05-11 23:04:37

1樓:沈嗟默

司馬懿:我是四朝老臣兩代託孤,欺負的是孤兒寡母。

李世民:我是開國首功老爹次子,打的是我哥哥弟弟。

司馬懿:曹丕是我好朋友,我和我兒孫把他的後代弄死了。

李世民:我大哥要弄死我,但是我比他厲害,我把他和三弟弄死了。

司馬懿:我殺了曹爽全家,還有好多人全家。

李世民:我殺了建成和元吉全家,但是他們的臣子我繼續任用,其中有個人叫魏徵。

司馬懿:我孫子開創的西晉後來被胡人一鍋端了,這是華夏歷史上最大的恥辱。

李世民:我開創的貞觀之治是中國歷史上有數的盛世,周邊胡人全都喊我爸爸。

司馬懿:我的後代有個人聽說了我搶班奪權的故事,感到沒臉見人,說我這老祖宗這麼做事,晉朝國祚豈能長久?

李世民:我的後代和不是我後代的人都說我是個英雄,都希望帝王們能成為我這樣的人。

2樓:王羊

曹丕篡位,還不是曹操背鍋。

同理司馬炎篡位,司馬昭弒君自然就是司馬懿背鍋咯。

第二就是西晉太臭不可聞,司馬炎只是乙個繼承家業的小夥子,源頭自然是司馬懿一家子臭不可聞咯。

第三司馬懿厚黑學荼毒太深,怨恨者太多。

3樓:付老六

很簡單,人李二奪權以後治理天下弄出個貞觀之治司馬家的子孫聽到大臣給自己講祖先的事,都羞愧的捂臉伏床其次,人李二是奪老子的權

司馬懿是篡的是別人家的權

可憋拿司馬家對標李二了

司馬家有啥貢獻?貢獻了不少典故倒是真的

比如,何不食肉糜

比如,司馬昭之心路人皆知

東晉時期,司馬懿的後裔晉孝明帝在讓大臣給他講解歷史的時候,聽到這一段,都羞愧得無地自容,把臉伏在床上不好意思面對其他人

人李二弄出個貞觀之治,還達成了天可汗成就,萬國來朝司馬家呢?

4樓:成功

拿李世民跟司馬懿做對比是侮辱了李世民,於公於私都跟李世民沒得比,司馬家是盜曹家天下,曹丕和曹睿託孤給司馬懿,司馬家卻欺人家孤兒寡母,公然殺曹魏皇帝於街市,毫無忠義可言。於公司馬家幾乎毀了漢家天下,中原地區慘遭草原民族屠戮。而李世民可能殺兄弟這麼大汙點,但是有再造華夏之功,隋末亂世是基本上是李世民結束的,如果沒有他,再亂個幾年,突厥會不會來個五胡亂華。

而且他治國有貞觀之治,以後子孫玄宗有開元盛世,而縱觀兩晉哪個皇帝治國都毫無建樹。以上可以說,這題就有問題。

5樓:梅銘梓

之前在知乎看見別人回答關於李世民的問題,我也仿照他回答一些吧。

李世民玄武門之變:-100分

貞觀之治大唐盛世:+1000分

司馬懿奪權:-100分

治國無能,西晉短命:-1000分

6樓:

為什麼拿司馬懿來比?司馬懿是權臣不是帝皇,拿去權臣裡不行?另外你應該拿司馬家上八代和下八代所有人的功績加起來跟李世民比,雖然我覺得還是在羞辱李世民。

晉朝乙個朝代來跟李世民比較感覺都是在欺負司馬一族。

7樓:英仙座與亞速海

因為李世民姓李,而司馬懿不姓曹呀

對比何晏、鄧颺、丁謐、畢軌、李勝、桓範;魏徵、薛萬徹、馮立、王珪、馬三寶這兩波人的區別

你問問以上的人,司馬懿和李世民那個更該被譴責

8樓:

其實菜就是最大的原罪……這個世界就是這麼的真實司馬氏篡魏之後,如果能到達貞觀的高度,那史書上司馬家的風評會好很多,然後實際歷史上呢,司馬家先是來了個何不食肉糜的白痴皇帝,緊接著八王之亂西晉皇族腦漿都打出來了,其實也不是事情,皇室廝殺對底層一般來說影響也不大,可是後來五胡亂華把整個北方都丟了,這就是司馬家最大的恥辱,注定要被釘在歷史的恥辱柱上

反觀李世民,接手李唐王朝之後,當時的情況可一點都不樂觀,可是人家交出了乙份怎麼樣的答卷呢,李二平定突厥、薜延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲、吐谷渾,雖然晚年沒滅了高句麗可也是取得了大量的勝利……

恕我直言,司馬家都是弟弟

9樓:人間四月芳菲盡

這算是李世民在知乎地位提公升了嗎,之前被隋煬帝這個亡國咖踩在腳底下,現在換司馬懿這個篡位咖,所以現在李世民終於不用被亡國咖吊打,換成開國之君了?雖然這位是個摘桃咖

10樓:江道三

一是李世民畢竟是姓李的,和奪別人家的江山相比情節較輕,而且李世民的戰功確實很大,說江山一多半是他打下來的也不為過。

二是晉書洗地的水平比唐書差一些,很多地方一看就比較假。

三是晉朝的治理極其差,開啟了乙個無比血腥的延續三百年的混亂時代。而李世民自己以及其後幾代皇帝創造了乙個讓人至今念念不忘的盛世。這是最重要的。

11樓:滿門忠烈司馬氏

有可比性嗎?

老李搶的是自家的家業,何況這家業絕大部分還是他一手打出來的,完了人家還兢兢業業把這家業做大做強,幹得漂漂亮亮;

司馬懿奪的別人家的東西,性質完全不一樣了!而且後代們除了攬權篡位的事幹得漂漂亮亮,其他都幹的些什麼糟心爛事?!

歸根結底,菜就是原罪!

12樓:血御幽魂

知乎現在怎麼,到處是世民哥的問題,這恐怕是黑的最慘的乙個了吧……李世民可是明著看不起司馬懿啊!!手段殘忍?陰謀奪權?確定這倆詞適用玄武門麼?

13樓:想靜靜

看待歷史人物,首先要有正確的歷史觀,即社會存在決定社會意識。當時社會的主流價值觀和經濟基礎決定了當時人的選擇,司馬懿和李世民當時的做法,在他們生活的時代未嘗不是最好的選擇。長期以來,名正言順、君臣正統這些觀念,影響著自古至今人們的判斷,所以司馬懿作為乙個篡位的臣子,即便後世子孫沒有那麼昏庸,也會比李世民挨的罵多。

14樓:

先謝個邀?雖然不是很懂為啥最近總是收到此類問題。

在這就不說血統的問題了,畢竟現在不是世襲制,我也總說「大家都是權力的遊戲」,要一視同仁,李世民也不是生下來就是皇子。

但問題描述說玄武門之變「手段殘忍」,請問玄武門一共死了幾個人啊?

兩個。加上許多人認為「道德泯滅,毫無人性」的誅殺建成、元吉各五子,一共12個。

就問你能不能找到比玄武門之變死人更少的「國家級」政變?

司馬懿呢?

爽以支屬,世蒙殊寵,親受先帝握手遺詔,托以天下,而包藏禍心,蔑棄顧命,乃與晏、颺及當等謀圖神器,範黨同罪人,皆為大逆不道」。於是收爽、羲、訓、晏、颺、謐、軌、勝、範、當等,皆伏誅,夷三族。——《三國志·卷九·魏書九·諸夏侯曹傳第九》

(嘉平)三年春正月,王凌詐言吳人塞塗水,請發兵以討之。帝潛知其計,不聽。夏四月,帝自帥中軍,泛舟沿流,九日而到甘城。

凌計無所出,乃迎於武丘,面縛水次,曰:「凌若有罪,公當折簡召凌,何苦自來邪!」帝曰:

「以君非折簡之客故耳。」即以凌歸於京師。道經賈逵廟,凌呼曰:

「賈梁道!王凌是大魏之忠臣,惟爾有神知之。」至項,仰鴆而死。

收其餘黨,皆夷三族,並殺彪。——《晉書·帝紀第一 ·宣帝》

當然了,可能有人會說,評價一起事件不能光看事件本身,要全面分析事件的前因後果和勢力組成——這個,你確定要比??

還有人說,評價乙個人不能揪著一兩個黑點不放,要全面總結他的歷史功績——這個,你確定又要比???

比政變死亡人數,已經是對司馬懿最友好的乙個維度了,結果呢?

李世民搞的這起「斬首行動」出了宮牆影兒都沒有,聽著破陣樂看著玄甲軍征戰四方的一般民眾也未必知道李建成李元吉是誰,大家該幹啥還幹啥;然而動輒夷人三族,誅連上千,可就免不了「天下名士去其半」的議論了,六人定律了解一下?殺人越多,親朋故舊被誅的「直接當事人」就越多,口口相傳就越是按不住——道德譴責不就這麼來的麼!

再者,玄武門之變的本質是功臣奪權,有興趣可以去看看其他朝代皇帝殺功臣的情況,死的人都是什麼數量級的——這些人就不是政治犧牲品了嗎?憑什麼輪到功臣反擊成功的時候,殺12個人就是殘忍?

都2023年了,還有那麼一群人,認為只有高貴的太子李建成的命是命,其他人都不是命,恕我理解無能。

歐美國家判案時候會有 「犯罪手段特別殘忍,情節特別惡劣,罪行極其嚴重」 這種說法麼?我國是否應該明確法律條文,改掉這種需要主觀判斷,彈性極大的標準?

咳咳,說一句,民憤極大,平民憤之類的才主觀吧。犯罪手段特別殘忍,手段 還是比較客觀的吧,情節特別惡劣,情節 是能依客觀行為確定吧,罪行極其嚴重,額,這個是在上述事實上的綜合評價,倒是會帶一些 主觀 了。所以,提問的問題貌似不太對勁.都是 主觀 麼 張三911 如果我們假設,改掉這種需要主觀判斷,彈性...

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為什麼我常會幻想用血腥殘忍的手段報復自己討厭的人?

ignoramus 我也會這樣想,但是這是一種得不償失的做法,就算真的血腥的報復他們了,又怎麼樣?你能逃得過法律制裁?你不是照樣搭進去了?你和他們以命換命虧死了!多想想自己的親人朋友,他們會多麼傷心!所以你不妨提公升你自己的實力,過的比他們好,比他們有錢甚至有權,這就是對他們最好的報復! 快閉眼的嬰...