1樓：
你用現代民族國家的眼光看古代帝王家的事，當然想不通。
古時候天下是皇帝家的，忠不忠主要看是不是忠於皇帝家，而不是國家。老百姓只是牲口而已。
2樓：北海之泉
用外族或外中國人當官是古今中外的傳統藝能。
例如康·軋犖山（安祿山）是康國粟特族拜火教徒，在突厥部族長大，29歲才被幽州都督張守珪收為義子，並不妨礙他成為唐的東平郡王、上柱國、御史大夫、開府儀同三司、尚書左僕射.......
又例如孛兒只斤·也先土幹（金忠）是北元蒙古族薩滿教徒，是蒙古部族首領，這也不妨礙他成為大明的忠勇王、太保。
甚至還有找外族或外中國人當君主的，例如英格蘭自2023年開始，一直是外族+外中國人當國王；諾曼王朝這種入侵的征服者也就罷了，安茹王朝、都鐸王朝也算是打出來的，斯圖亞特王朝、漢諾瓦王朝和薩克森-科堡-哥達王朝可都是和平繼位。
像是奧斯曼帝國、印度、俄羅斯這種民族宗教非常多元的更不用說了。
大清之前就在重用外中國人，例如約翰·亞當·沙爾·馮·貝爾（湯若望）是神聖羅馬帝國德意志族天主教徒，是大清的欽天監監正。
又例如羅伯特·赫德，是大不列顛愛爾蘭族聖公宗教徒，是大清的按察使、布政使、太子太保，執掌海關總稅務司50年，離職後由副總司（兼小舅子）羅伯特·愛德華·裴登（裴式楷）繼任，直至清朝滅亡。
大清最喜歡用的外族人是蒙古人，準確來說是八旗蒙古以及部分東蒙古部族，即便中後期大清開始衰敗，這些蒙古人也依然忠心耿耿，有博爾濟吉特氏（例如嘉慶朝的軍機章京、吏部尚書、東閣大學士博爾濟吉特·文孚）、阿魯特氏（例如道光朝的首席軍機大臣、戶部尚書、文華殿大學士阿魯特·賽尚阿）、巴魯特氏（例如咸豐朝的軍機大臣、兵部尚書、文淵閣大學士巴魯特·柏葰）等等。
用外族或外中國人，要麼是圖外族或外中國人在本國沒什麼根基、不容易造反，要麼是外族或外中國人在本國數量很多、有好用的就用了，要麼是外族或外中國人在本國勢力很強、不用不行。
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