1樓：知乎使用者4eY9vR
影響乙個修行者般涅槃的有十種因素，這十種因素被稱為十縛結。疑是十縛結之一，與身見和戒禁取見共同稱為三縛結。這三種縛結會在實證無常無我後滅掉，與皈依與否無關。
2樓：
你好，我仍沒有皈依，但也懂得謙卑，大媽沒有你的知識豐富，但她把覺得把最好最好推薦給你，你卻被傲慢矇閉了！這與佛有甚麼關係？
3樓：
本人只專注於持戒、研讀原始佛教經典《阿含經》，不搞任何形式主義，也沒皈依，但內心已經皈依，沒有樓主的這些問題。皈依佛、法、僧首先得知道佛、法、僧的意義，有些人佛教經典都不讀，都不知道佛、法的真正含義，只喜歡那些形式的簡單的，這樣談皈依不是很可笑嗎？
4樓：孫琬童
每個人有不同的根性。每個人的因緣也不同。
法門不分高下。
大媽的一句「阿彌陀佛」管用嗎？
我們按照次第修行就一定正確嗎？
以我們現在的境界無從判斷對錯。
我覺得要擴充套件自己的心性，不要與他人起對立。
5樓：夏寧欽
發心就不對！修行是求解脫，不著相！末法時代你找到了乙個依靠？？？
法是讓你明心見性，得大自在的，不是讓你依靠！你這樣皈依本質和追求世間的錢財女色權力無異...求法不外求而是內求，一開始虔誠現在懷疑，什麼原因呢？
攀緣心啊，因為眼耳鼻舌身意感知到的什麼···我堅信不疑···因為眼耳鼻舌身意感知到的什麼我開始懷疑，你這是修行嗎？？寺廟號召大家捐款或者打雜，心無所住地參與就是在行布施！在積福德功德！
懷疑就是起心動念，就是在造意業~寺廟給大家積累功德的機會不是很好嘛，再者即是真的偽僧偽寺是為了騙供養，那和我們行布施的人有什麼關係呢？我們積我們的福報，他們行惡下他們的惡因，這和我們有什麼關係？？？？
6樓：公尺斯托吳
佛的智慧型並不在於教會聰明的人參透生死輪迴，洞穿世事無常，普濟眾生；也在於教會愚鈍的人如何守住心念，自行善德。這是佛陀不論種族、不論智愚、不論男女、不論胎生卵生，不論國度的大愛。所以，當你自識是能讀懂佛法較高智慧型的時候，不要因為愚鈍的人表述簡單的認識而輕薄佛法的根本；也不要過於自大，自以為多麼智慧型，內心足夠渺小的人，往往更能看這個世界，這個宇宙的巨大，反而是內心過於大的人，太過自得，一點點超過他接受範圍內的事，都會令他倍受打擊。
佛法修行，有時候是一種修德，你有包容之心，有接受之心，你有容他之心，你堅定佛的認識，你堅定你的想法，你堅定你的善行，那麼你一定可以或者你想在修行中或者的東西。
7樓：Sissy
學佛就是在不斷產生懷疑，又不斷證實中進行。個人認為有些看似非常堅定的，反而只是一種狂熱的迷信。但是末法時期，以佛法為名獲取名聞利養的附佛外道很多，學佛人還要理智思維，辨別真假，當然，這也是各人因緣
8樓：千江水千江月
答案應從大德開示，或者經典中找。淨土的疑惑，可參考廣欽老和尚，慧律法師，印光大師等的開示，把他們的開示大致看一下，再去想你的疑惑。
皈依佛教有什麼好處？
心是蓮花開 灌頂經 雲 受三皈者，有三十六善神，與其無量諸眷屬，守護其人，令其安樂。善生經 雲 若人受三皈，所得果報，不可窮盡，如四大寶藏，舉國之人，七年之中，運出不盡，受三皈者，其福過彼，不可稱計。較量功德經 若三千大千世界滿中如來，如稻麻竹葦，若人四事供養 飲食 衣服 臥具 湯藥 滿二萬歲 諸佛...
怎樣才能皈依佛教呢？
FMLY 去寺院，找出家的法師按照三皈依的儀軌給你做個皈依佛事，就是皈依佛教了。這個儀軌一定要做 然後會給你發乙個皈依證 證不要都可以 這是流程，下面我跟你說明一下皈依得本質 皈依得實質是佛前 出家法師為你做證 發願皈依三寶 佛 法 僧 從而領納乙個無表色的戒體，從此棄惡從善，趣向佛果。至於某些人說...
佛教的皈依有幾種形式？
心靈樂園 皈依分小 中 大三種。小士道皈依 畏懼地獄 餓鬼 旁生三惡趣的痛苦，希求天界 人間的善趣安樂，為了得到快樂 避免痛苦而皈依三寶。中士道皈依 通過聞思修行，認識到無論生在輪迴的善趣 惡趣，都不離痛苦的本性，三界之中無有快樂，猶如不淨室中沒有妙香。為了擺脫輪迴的一切痛苦 獲得寂靜涅槃的果位，而...